短句子网1. 秋浦歌第14首诗意
秋浦歌十七首
其十四
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
该诗一、二句，作者从视觉的角度，通过侧面描写，向人们展现了一个热火朝天的劳动场面。第一句是全景，只见炉火熊熊燃烧，映红了整个天地，在夜幕中远远望去，景色非常壮观；第二句是近景，可以看见从炉中喷出一股股紫色的浓烟，时而有腥红的火星从炉烟中欢快地跳出来。
三、四句，作者从视觉、听觉的角度，通过正面描写，体现了工人们那种乐观向上，团结互助的精神面貌。
郝的本意是因为羞愧而脸红，工人们的脸庞因为炉火的烘烤，因为劳动的紧张，在月色的笼罩下和炉火的辉映中，一个个显得精神焕发，红光满面。
2. 【秋浦歌李白十四首】
秋浦歌十七首（其十四）李白 炉火照天地，红星乱紫烟.赧郎明月夜，歌曲动寒川.秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一.大约天宝十二年（753），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》.本篇是其中第十四首.这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵.“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明.诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉.透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情.接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘.诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上.“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味.“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸.从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格.结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造.冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了.他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神.如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情.这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图.在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品.。
3. 秋浦歌第十四首诗意
秋浦在今安徽省贵池县西，在唐代时是著名的银和铜的产地之一，大约在天宝十二载（公元753）左右，李白漫游来到此地，在秋浦逗留期间，李白以《秋浦歌》为名，写了一组诗，一共有十七首，全是五言诗。
这里选了四首介绍给大家，其中第四首和第十五首是写的李白自己，而第十四首和第十六首写的是李白眼中的冶炼工人和农家田舍翁。 到秋浦时，李白已经离开长安已经快十年了，他是在天宝三载（公元744）离开的。
从那以后，便云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别值得一提的是曾和中国诗坛上的另一位现实主义的巨匠杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常，真是尽一时之兴，成千古美谈。不过，他在秋浦时的心情并不太好，在他这组《秋浦歌》中多有反映。
如在第六首写到，"愁作秋浦客，强看秋浦花"，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的感受相似，可见情绪是比较低落的；在第七首又说自己"空吟白石烂，泪满黑貂裘"。从"白石烂"和"黑貂裘"这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。
"白石烂"是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，"南山灿，白石烂，。
生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！"从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；"黑貂裘"则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，"说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。"（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
盛年不再的李白，正是怀着这样一种心情来到秋浦的，虽然是刚过"知天命"的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在第四首《秋浦歌》的开头，他说自己是"两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
"听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！"一朝"极言头发白得之快，简直出乎意料之年，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢。李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因，"猿声催白发，长短尽成丝。
"中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到"两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。"可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一"催"，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个"催"字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这一首诗由于用了"一朝"和"催"这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常的快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句，"君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！" 不过，说一头青丝是被猿声"催"成"白发"的，谁也知道这不过是夸张想像之词，其中总要有一个真正具体的原因的，从《秋浦歌》第十五首中人们不难读出浪漫的诗人为什么突然之间白了头。
这首诗上来就给人一种带有明显诗仙色彩的浪漫与格调，"白发三千丈，缘愁似个长！"要是别人说自己有一丈长的头发，估计不会有人相信，而李白偏说自己生了一头三千丈长的白发，却成了千古名句。那为什么一种在客观上不可能的现象，却能在主观上得到无数读者的认同和喜爱呢？究其原因，当然是在紧接而来的第二句。
因为这一联诗的意义重点不是在表示长度的"白发三千丈"上，而是在说明原委的"缘愁似个长"上。原来，三千丈的白发在李白的笔下，只不过是一个参照系，我为什么生出这么长的白发？是因为我有"同样长的愁！"缘是因为的意思，个是如此的意思。
这两句诗原来是一个倒装句，李白的愁当然不是像常人那样，愁他的衣食住行，他也不是愁自己没有官做，因为他放着在皇帝身边的翰林学士不干，非要跑到这山野之间的秋浦来"唱什么白发歌"，他是愁的自己不能实现"大济苍生"的理想，他是愁的自己已经再也无法实现自己当年功成身退的宿愿，眼见得自己早已远离了国家的政治中心，而朝政却是一日不如一日，自己已经全然无能为力，于国家的命运，于个人的抱负，都已是束手无策，无可奈何矣，你说李白最想得开，因为高官可以不当，权贵可以蔑视；但是李白又最想不开，既然如此，你就干脆随心所欲地去"开心颜"，去快意人生不就行了，可是李白说归说，做归做，他可以随时随地的放浪形骸，但却不能无止无休地忘乎所以，这种不为自己个人遭遇，而为理想，为天下，为苍生的担忧才是李白最终会"白发三千丈"的"个中原因"。在发出了这一声惊天地，泣鬼神的浩叹之后，李白笔锋突转，自问而不自答地又提出了一个突兀的疑问，"不知明镜里，何处得秋霜？"李白是在揽镜自照。
4. 秋浦歌第十四首翻译,赏析.
《秋浦歌》的第十四首诗的题材非常特殊，写的是正在从事紧张劳动的冶炼工人.
炉火照天地，红星乱紫烟，诗歌的一开始向人们展现了一个热火朝天的劳动场面，第一句是全景，只见炉火熊熊燃烧，映红了整个天地，在夜幕中远远望去，景色非常壮观；第二句是中近景，可以看见从炉中喷出一股股紫色的浓烟，时而有腥红的火星从炉烟中欢快地跳出来，整个画面呈现出浓重的色调与强烈动感，给人以一种视觉上的冲击。透过这种不同寻常的景象描写，分明可以感受到诗人在亲临这种火热的劳动场面后，所引起的兴奋、欣喜而又夹杂着新奇、赞叹的多重感情体验。
接下来两句赧郎明月夜，歌曲动寒川是作者对正在紧张劳作的冶炼工人的正面描写，赧的本意是因为羞愧而脸红，李白对其加以创造性的发挥，而生成了一个全新的诗歌词汇赧郎，用来表达他对眼前的辛勤工作的劳苦大众的由衷的钦佩之情，工人们的脸庞因为炉火的烘烤，因为劳动的紧张，在月色的笼罩下和炉火的辉映中，一个个显得精神焕发，红光满面，繁重的体力劳动，并没有压垮他们，相反，他们在这种艰苦的创造性的工作中，感到了一种发自内心的豪迈与振奋，所以，他们才能够一边挥汗如雨地工作，一边情绪昂扬地放歌，那高亢的劳动号子，此起彼伏，响彻夜空，编织成一曲粗犷的劳动创造一切的赞歌，甚至使得寒冷的河水都为之激情荡漾起来！工人们这种乐观向上，团结互助的精神面貌，给了本来就十分敏感的诗人以强烈的内心震撼，如果说诗歌的前三句是通过主要是通过画面来表达诗人内心所受到的视觉冲击的话，那么在诗歌的结尾，则是通过音响效果来重现诗人当时所感受的听觉震憾，连寒川都不能自已，那么就更不用说天生浪漫，感情丰富的李白了。他在这一瞬间，已经全然忘记了自己满头的白发，而又一次感到生命的可贵，体验到劳动的崇高，于是他的内心再也无法消沉，他的灵感又一次焕然喷发，于是大笔一挥，创造出了一幅有声有色，无比壮观的秋夜冶炼全景效果图，言简意赅又淋漓尽致地抒发了作者对创造性的劳动和质朴的劳动者的由衷的赞美和钦佩之情。
