短句子网1. 群山回唱的作品赏析
卡勒德·胡赛尼认为《群山回唱》的主要主题是失去、痛苦、记忆、爱和亲情。
阿卜杜拉和帕丽的骨肉分离是“全书的核心”。故事中的两人后来都成为了“时间流逝的受害者”：哥哥阿卜杜拉一直怀念帕丽，人生的大部分时光都为她痛苦不已；而妹妹帕丽在离开哥哥之后则将他淡忘。
然而在故事的最后，帕丽了解了自己的身世，记起阿卜杜拉并在美国与他重逢时，阿卜杜拉却患上了阿兹海默症，已经忘记了妹妹。胡赛尼表示，“这个问题已经被提过很多次：‘回忆’究竟是一种福气，保护着你珍爱的一切；还是一种诅咒，让你不断重现生命中最痛苦的时刻，经历过的艰辛、挣扎和悲痛。”
这一系列事件的组合使得《群山回唱》“有点像一个彻底颠覆的童话故事”，“开头是痛苦的分离，而结尾则是感人的重逢”，然而整个故事和最终的重逢“并不完全符合读者的期望”。但胡赛尼认为这“正像人生一样”。
他同时还认为自己的这部作品和前两部作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》一样，都是与“爱”相关的故事，但并非传统意义上一男一女之间的浪漫爱情，更多的是人们意想不到的角色之间萌发的爱和感情，在出乎意料的环境下产生的热烈情感。国际特赦组织美国分会官员、专栏作家拉菲娅·扎卡利亚（Rafia Zakaria）在书评中写道，助人者和受助者之间的相互依赖以及相伴相生的愧疚和感恩也是这部小说的明显主题。
例如帕尔瓦娜和孪生姐姐马苏玛这对“普通的姐妹之间辛酸的故事”中，帕尔瓦娜“把美丽的姐姐推下树枝这一复仇之举，造成了一生的道德负担”。二人都从此带上了枷锁：姐姐失去了自理生活的能力，而妹妹也在照顾姐姐饮食起居的同时，深深明白自己正是造成这一切不幸的根源，内心因此濒临崩溃。
扎卡利亚还认为，“依赖”的主题在纳比的故事中也得以延续，他促成了瓦赫达提夫妇领养帕丽，又独自一人悉心照顾自己中风瘫痪的老板。胡赛尼以细致的描写，表现了纳比照料瓦赫达提先生时的贴心，也深入探讨了助人者和受助者之间的道德难题。
2. 如何评价《群山回唱》这本书
作者：林沁雪
我用了大概一个月的时间阅读这本书，并不是我阅读速度慢，而是这本书在阅读的过程中中断了两次。在看完《追风筝的人》、《灿烂千阳》之后，我对阿富汗难民的悲苦命运已经有点厌倦，内心的悲切只在于合上书的刹那，对我而言，在遥远的中东，那些生活在水深火热的世界里的民众在我平静的生活里经不起一丝波澜。
直到今天，我看完了帕丽和马科斯的故事，我顿悟了一点，我所感动的不是灾难里的温情，而是惊讶于作者能够那么细腻地描写那些人物的经历、独白、所思所想。
《群山回唱》不得不说是一部大构架的小说，作者一贯的手法是讲故事告诉你，以第一人称的方式把人物的真实生活描述给你听，剩下的，是你自己的深悟。
萨丽娅没有勇气接受马科斯为她做面部整容手术，因为她花了30年的时间接受了。作者：林沁雪
我用了大概一个月的时间阅读这本书，并不是我阅读速度慢，而是这本书在阅读的过程中中断了两次。在看完《追风筝的人》、《灿烂千阳》之后，我对阿富汗难民的悲苦命运已经有点厌倦，内心的悲切只在于合上书的刹那，对我而言，在遥远的中东，那些生活在水深火热的世界里的民众在我平静的生活里经不起一丝波澜。
直到今天，我看完了帕丽和马科斯的故事，我顿悟了一点，我所感动的不是灾难里的温情，而是惊讶于作者能够那么细腻地描写那些人物的经历、独白、所思所想。
《群山回唱》不得不说是一部大构架的小说，作者一贯的手法是讲故事告诉你，以第一人称的方式把人物的真实生活描述给你听，剩下的，是你自己的深悟。
萨丽娅没有勇气接受马科斯为她做面部整容手术，因为她花了30年的时间接受了自己丑陋残缺的脸，却没有勇气再去接受一张全新的面孔。
帕丽已经过了60岁，才与自己的哥哥阿普杜拉再次相遇。作者没有把相逢的场景描述地多么感人，取而代之的是中风而又年迈的阿普杜拉不认得自己的妹妹了。曾经日日夜夜思念的人近在咫尺，但是岁月洗涤了阿普杜拉的认知，我想在他的脑海里，帕丽，他的妹妹，永远是那个和他生活在沙德巴格的三岁女孩。
还有令我感动的苏莱曼和纳比的故事，如果一个人不愿意做任何事情却不烦任何事情，那一定是他身边有让他着迷的东西。我想对于苏莱曼来说，纳比便是这样一个人。在炎热的喀布尔，宽大的豪宅中，无所事事的男主人终日勾勒心中所爱的仆人的画像，那该是怎样一般的美好。就算是苏莱曼中风，纳比也依旧守护在他身旁。小说中没有道出纳比对待苏莱曼的情感，但是这份不舍和悉心照顾我想已经说明了一切。
小说中另外一个有趣的现象是，每个人似乎都是到了中年有各种各样的毛病。人的生命似乎和脆弱，脆弱之处不在于它的短暂和如玻璃般易碎，而在于它总是有些许无奈、不完美、有瑕疵。
3. 群山回唱的影响评论
1. 《群山回唱》是胡赛尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。
比《追风筝的人》更流畅、更有野心，叙事上比《灿烂千阳》更精巧。——《纽约时报》2. 这本书穿越了战争、离别、生死、谎言以及爱情，向我们一再展示了人们的选择——即便是看起来最无私的选择，也隐藏着不为人知的部分。
这是大师的杰作。——美国亚马逊“最佳选书”推荐语3. 我下决心读《群山回唱》时不要流泪，但我刚看了20 页就失败了。
等看完最后一页，我号啕大哭。是的，他的新作沉浸在悲伤和绝望当中，当然还有必不可少的一缕偶然而至的希望之光。
——美联社 4. 《群山回唱》抓住了他早期小说中许多相同的主题：父母与子女间的关系，往事对现实的纠缠，并以同样的兴味描绘出两个世界之间的中间地带，一个是异彩纷呈的寓言的世界，另一个是更模糊，也更为阴暗的现世。胡赛尼先生成功地将书中人物的生活融入了一部感人至深的合唱曲中，这既是他对人物内心生活有深刻了解的证明，同时也是他作为一个老派小说家之实力的确证。
——《纽约时报》角谷美智子 5. 《追风筝的人》作者的新书是一部关于牺牲、背叛和亲情力量的传奇。这部小说比《追风筝的人》和《灿烂千阳》更壮阔，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织。
胡赛尼展示出，人对自己本该守护的东西，会何其轻易地加以恶待和抛弃。但他最终成功彰显了家庭的力量和亲情的永恒。
——《人物》杂志6. 胡赛尼的新作《群山回唱》文笔优美，技巧圆熟，跨越将近60 年的阿富汗历史，审视了一次绝望之举给两个幼小生命留下的创痛，它所导致的连串后果。小说虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。
为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。——《洛杉矶时报》 7. 《群山回唱》的开篇如雷贯耳。
关于爱的局限，胡赛尼提出了许多重要而艰深的问题。他似乎想说，爱是最伟大的杠杆，超越语言、阶级和身份。
在这部扣人心弦的小说中，无人能够免于爱的冲击。——《欧普拉杂志》8. 胡赛尼通过他的第三本、也是他迄今最具野心的小说，清楚地表明，他无意止步于现有的盛名。
胡赛尼所有的热点皆在其中——乡愁，精妙的细节，必然的成功——无论从地域还是情感上而言，《群山回唱》都比他此前的作品覆盖更广。直到胡赛尼将小说进行到令人痛惜的结束，你才会充分欣赏他的成就。
——《娱乐周刊》9. 我不是那种容易在读小说时动感情的读者，但是胡赛尼的新书《群山回唱》让我才看到四十五页就热泪滚滚……在这样的短评里很难做出足以匹配这部作品的评价。我想讲述的东西有整整一打。
不过，我要强调的只有一点：胡赛尼又再次回到到畅销图书排行榜了。——《华盛顿邮报》 10. 胡赛尼在小说——包括《追风筝的人》和《灿烂千阳》，特别是纯熟的新作《群山回唱》——中所展现的天才，就是运用灵巧的手法展现和传达一个地区的本质。
《群山回唱》是一部精美的小说，不论你身处何处，只要对存在的意义感兴趣，就都必须阅读它。——《今日美国》11. 胡赛尼的作品充满了自信与魅力，当他阔步前行，结果令人振奋。
——《旧金山纪事报》12. 胡赛尼再次将他深情书写的阿富汗放在舞台中央，述说欢乐、悲伤与背叛是如何让数个家庭聚散离合。然而这回他扩展了自己的观察，描绘了身份认同感是如何影响人物的抉择和在异乡的生活。
——《波士顿环球报》13. 本书极具可读性，作者用细致入微且诗意的语言探察人物的灵魂。《群山回唱》相较前两部作品达到了更高的水平，这标志着这位极富天赋的故事讲述者持续不断地成熟。
——《迈阿密先驱报》 14. 胡赛尼完美地铺叙这个以阿富汗和巴黎为背景的故事。关于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡赛尼才交代了隐情：他一直牵念着失散已久的妹妹，并希望能够重聚。
阿卜杜拉说：“她是那么完美。”这句话也能用来评价此书。
——《圣路易斯邮报》15. 凭借内省和完美的节奏，胡赛尼巨细靡遗地描摹每一丝感受。他巧妙地编织各种元素：人性弱点、善良的天性、坚韧、宽恕、妒忌、友谊和欢乐。
他的叙述从来不会粉饰：生活的无情被揭示，人们按照本来的面目出现在作品里，不论善恶。——《奥斯汀纪事报》16. 极具价值的新作。
胡赛尼作为故事讲述者的那种超凡能力使其勾勒出神话寓言般的普世意义。在发掘人类经验的真谛时，胡赛尼深入开拓，奉献出闪耀的钻石！——《星期日独立报》。
4. 如何评价《群山回唱》这本书
关于《群山回唱/And the Mountains Echoed》。想了很久，我才确认我该如何形容它。
《追风筝的人》是一个关于成长与成熟的故事。故事里有悲有喜，有低谷有高潮，有时令人厌恶，有时令人感喟。在某一瞬间，它撞击心灵，让人体味到一种自省，一种坚守，一种责任，一种勇气。
《灿烂千阳》是一部讲述美丽和自由的诗篇。我就是这样认为的，即使它压抑得让人喘不过气，让人胃部收紧、心脏刺痛。只因为那点题的一句，所有的一切都释放成幸福的泪水，即使没有涌出眼眶，却会润过你曾因它伤痛的内心。
《群山回唱》则是一幅画卷。
5. 群山回唱读书心得800字
沉寂之人的回响
————读《群山回唱》有感
卡勒德•胡塞尼这样说道：“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”
如果不了解作者这样的写作意图，《群山回唱》蛛丝网结的人物故事会让你觉得枝丫漫散，歧路重重。我们每个个人通过家庭这个基本细胞存在于世界这个大机体中。细胞与细胞之间结合，碰撞，渗透衍生出人与人之间或近或远的联系，牵绊，纠缠，生发出各种各样的爱恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”，背景就是阿富汗贫穷和战争不断的六十年。 这样苦难的一个大背景，寻常的家庭面对着必然是更深刻的人生悲欢离合。 因为家庭贫困，生活艰难，乡村农民萨布尔不得不将小女儿帕丽送给喀布尔的富人瓦赫达提，从而改变了小女儿帕丽的一生。
和萨布尔青梅竹马的马尔苏，因为妹妹的嫉妒，从树上坠落而瘫痪，负疚的妹妹帕尔瓦纳照顾不能自理的姐姐耗费了青春，最后嫁给自小心仪的萨布尔为后妻，并照看他的三个孩子。
貌和神离的瓦赫达提夫妇，虽然家境优裕，夫妻却各有各的隐秘和不为人道的痛苦。 瓦赫达提意外中风，妻子携养女帕丽远走巴黎，暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心继续守护着中风的男主人，无意中发现男主人原来一直无望的暗恋着自己。纳比开始排斥着这种在阿富汗社会难以启齿的感情，却在日复一日照顾瓦赫达提的生活中渐渐发现了生活的乐趣，目标，成就了相濡以沫的亲密伴侣。
瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔因为家庭富裕，在战争前逃往美国并安家立业。战争后二人回到阿富汗结识了可怜的阿富汗女孩罗诗，伊德里斯看不惯铁木尔帮助别人时的高调，为铁木尔做好人好事广而告之的行为感到不爽，他认为做好事不留名，高风亮节，这样才值得称道。于是他立志要帮助受到亲戚伤害的罗诗到美国接受治疗。可是回到美国以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的经历化作了看过的一场悲情大片，激动之后，发现自己对罗诗的承诺变成了买完东西就后悔的感觉.六年后，痊愈后的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时，罗诗认出了伊德里斯，报以的却是陌生人之间的礼貌微笑，“别担心，里面没有你！” 罗诗在给伊德里斯的签名书里写到，真可谓意味深长。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折传奇。 相比之下，后半部略显散乱。 在童年被命运之手扭转方向的帕丽在巴黎成长为一个受人尊敬的大学教授，但深埋在记忆里生命最初的根脉却无法拔去。因为缺失了生命的开头部分，帕丽和继母妮拉的关系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼图才算完整。一生都在寻找妹妹帕丽的阿卜杜拉，在和帕丽重聚时，却已经失去了所有的记忆。 失忆前，他留给妹妹一封信“他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，在我沉入水中时，心中想着什么。”
帕丽同父异母的弟弟伊克巴尔延续着自己生来的宿命，先是躲避战争流亡到伊朗的难民营，战争后回到家乡，却发现家园早被阿富汗的军阀霸占。其儿子吴拉姆和军阀的儿子阿德尔有一段淳朴的友谊，但在残酷的现实面前，巨大的人生分歧出现，一个一日为雄，至死为雄。一个将在艰苦的营生中耗尽青春，腰身佝偻扶犁而立。
帮助帕丽找到亲人的希腊人马科斯，演绎出另外一段看似无关的故事。母子关系，母女关系，信任，抛弃，叛逆，理解，爱，是人类共同面临的课题。家庭就如同一颗大树，个人是它上面的树叶，树叶从树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然能找得到深深纠缠的树根。
6. 群山回唱是什么意思
群山回唱有两种解释：
1. 《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼第三部小说，2013年5月21日在美国首发，出版5个月，销量就突破300万册。荣获美国亚马逊书店2013年上半年最佳图书、美国独立书店排行第一、巴诺书店（Barnes & Noble）畅销榜首、书店店员首选推荐上半年度最佳小说、美国国家公共电台（NPR）夏季最佳图书、ABC《早安美国》读书俱乐部夏季最佳图书。
《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。
2. 群山回唱指的是音乐表演中的回声效果，声波在传播过程中，碰到大的反射面（如建筑物的墙壁等）在界面将发生反射，人们把能够与原声区分开的反射声波叫做回声。
7. 群山回唱读后感高中
“这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望，梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”我以书中一个外科整形大夫马科斯在从事多年整形工作之后，结合他的妹妹（由于脸被狗咬伤，从小被亲生母亲抛弃并寄养在大夫家长大，后来一直照顾陪伴大夫的母亲）亲身经历的感悟来作为我整片读后感的开头。
小说以一对阿富汗兄妹因贫困从小骨肉分离，最后又重新相聚为主线索，牵引出在分离的六十余年里一场接一场的战争给阿富汗人民带来的无尽痛苦和灾难。
书中有几处让我记忆犹新，一处是瓦赫达提先生一直爱着他的管家纳比，但迫于无奈不得不与另一个女人结婚，这让我联想起柴静在《看见》一书中深入剖析了同性恋患者的痛苦和身不由己，其实他们本事弱势群体。当管家得知此事之后，虽然感觉很不齿，可是他仍旧没有抛弃因脑溢血而无法自理的瓦赫达提先生，一直照顾他终老，他对他是爱情，它回馈他以友情，亲情，战火之中，彼此陪伴。
一个叫罗诗的女孩的命运，牵扯出一对堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我们可以从堂兄伊德里斯那里看到很多人的缩影，心地善良但又不是真正的无私，答应回美国后尽快帮罗诗联系医生治疗那个因为被叔叔砍在头部的一刀而溢出的脑积液，但是回国后只顾忙着自己的事情而不再想去管那个与自己毫无关系的女孩，就连联系院长免费治疗都是在护士阿姆拉一再的催促下去做的，无论成功与否，只是为了让自己的心释然罢了，他完全可以拿那个重新装修客厅的前去资助罗诗，可是他却去追求自己生活的舒适，我们不能否认他心底的善良，可是他给那个可怜的小女孩那么大的希望，然后又是无尽的失望，真的是很残忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且头上看不到丝毫疤痕时，在她的新书签售会上，他才明白，这么多年，一直是她的堂弟（他一直认为他的堂弟铁木尔对妻子不忠，而且是个爱炫耀的人）在资助这个女孩走出阿富汗治疗，读书，直至成为作家。铁木尔是一个乐于助人的人，他聪明活泼，和护士阿姆拉一同改变了那个全家都被叔叔杀害的女孩罗诗的命运。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽之间的兄妹情，六十多年来，妹妹由于年纪小，可以享受遗忘，但是哥哥就不得不承受这份伤害，阿卜杜拉把自己女儿起名叫帕丽，思念从未间断，可是战争却让重聚更加渺茫。直至在阿富汗当志愿者的大夫马科斯将纳比的信告诉妹妹帕丽之后，帕丽才把这么多年的空白串联起来。可是，此时的阿卜杜拉已经不认识她这一生都在思念的妹妹了，严重的老年痴呆已经让他不能自理，可是这份亲情依旧，因为还有他们的子女，他们子女的子女，血脉相连，一代一代的传承下去。
