短句子网1.李小龙说过的名言
全部都在这里武学----总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”----我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
----人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。----修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
-----当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。
只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。 ----一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。
----“将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想”----“未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。”----“一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步”。
----在比较中求进步。我个人认为，中国武术过于保守，过于迷信。
如果想发展它，就要摒弃那些没用的东西。 ----我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。
我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？----尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。他们不相信任何不科学的东西。
----比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。----我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。
我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。 ----我的意思是说，武术训练和实战区别很大。
武术必须实用。如果我们练习的武术不用于实战，我们为什么要练习它呢？那还能称作武术吗？如果练习武术并不能使你自卫，那为什么学习它呢？你强调武术是为了健身和娱乐，我不同意这种观点。
如果它不能用来实战，那就不能算作武术。----我觉得简单地练习武术的套路不是什么好办法，进一步讲，这些套路既浪费时间，又和实战没有什么联系。
----人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各种各样的人，对吗？如果他们练习同一种武术套路，那么这一套路又适合哪一个呢？----我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式A对付模式B也许并不绝对正确。我感觉，武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。
----当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
----当我们出拳时，我们必须做到无论在任何时间，从任何方位都能够发挥全部力量。这一点十分重要。
我们并不需要像卡拉迪（当时的空手道）那样在出拳之前先把拳头藏在腰部，那样未免过于僵化，而且不能集中全部力量。中国功夫给这种拳起名叫做“寸拳”，又叫“寸功”，或者“短拳”。
----截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。 ----这里没有太多如何防卫或进攻的内容，而是要你学会如何表达自己……”----一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。
对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。----倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而那并非实际情形下的搏击。
因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种‘传统'与‘传统'所造成的阴影罢了——你并不了解你自己。 ----欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。
武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。----一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。
因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。----武术的知识，根本就是每个人的知识！龙的大段语录 欲了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派别；甚至也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。
截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。
抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。抛弃思想教条之偏限，让思想不为思想所左右，不为外物所诱。
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。这些在很多时候都可用一个字表达出来：“空”。
虚空是什么都包括，没有对立的，没有不属于它或与之相反的。一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。
让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一。
2.李小龙生前说过的名言
李小龙名言
1、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！
2、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
3、光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
4、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
5、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
6、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
7、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
8、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
9、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
10、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
11、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
12、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
13、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
14、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
3.李小龙曾经说过一句话：“天下武功无坚不摧,唯快不破
首先，这句话不是李小龙说的，是《功夫》里面的火云邪神说的。意思就是：天底下所有的武功，只要练的够坚硬，就可以破坏一切，只要够快，没有什么招式是破不了的。
这句著名的话是《功夫》里面的火云邪神说的，天下任何武功，都有自己自己的不足，防守的再好，也有破解方法，只要意识、攻、守、应机变化等速度远远高于对方，势必游刃有余！往低处说，就是快速的进攻，让对方疲于招架，无还手之力，逼其露出破绽，进而胜之，往高处说，就是对方为来得及反应，就被击中，所谓拳打人不知，乃一击必杀之意。在武术当中以咏春拳、截拳道等很多拳法都是这个理念，事实证明，确实有一定的道理。
4.李小龙说过哪些名言
保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。
水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。
像水一样吧，我的朋友。 我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
以无法为有法，以有限为无限，是为武术最高境界！ 光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。 我首先是一个武术家，然后才是演员 总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。” 你的对手在这世界上只有一个： 只有你自己。
5.李小龙在电影里说过的一些名言 或者说是 武术哲学等
1、以无法为有法，以无限为有限注解：动物都知道的事情，还需要你来说？2、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二注解：天下第一不是你，天下第二也轮不到你 你排在天下第3-300亿之间-3 我的动作之快，快的别人看不见注解：盲人确实看不见~李阿达自己是深度近视接近盲人，自然也看不见李小龙时常将其热爱的截拳道哲学比喻为水，水有五大特征：（李小龙的哲学名言）1.一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。
所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，促进自己工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
有时尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严，或为了虚名，尊严也不顾了。总括来说，世人一般所热心的是沽名钩誉。
2.在我习武之前，一拳对我来说只是一拳，而一脚亦只是一脚，就是这么简单；当我习武后，一拳一脚再也不是一拳一脚那般简单。而现在，当我明白了武道之后，一拳一脚便又是一拳一脚，就是那么简单！“真正”的武术并不是那般复杂，我们应深入了解武术的“原质”，应出拳时直接发出一拳，应出脚时便简单的踢出一脚. 3.研究“截拳道”并不是寻求学问或学习什么招式，而是找出人类成为“无知”、“文盲”的原因。
假如有人说“截拳道”不同“这派”、或不同“那派”，我们不要管这 些，索性把“截拳道”三字剔除，练武就是练武“截拳道”只不过是一个名称，无实质的，我们千万不要被一个名字弄得糊涂！ 4.人，皆有一种相同特性，便是不喜欢被人操纵，不喜欢负责任，这是一般人好逸恶劳的思想，本来不足不奇，但由于种种问题，人类便不得不改变这种观念，并且认为服从是一种美德，我们的所作所为有很多是操纵于神、历史、命运、政治、民族及仁义等。 5.对于天生的才干我们不会觉得可贵，只有对模仿学习和锻炼出来的技巧才会重视，同时，还要经过一番努力和奋斗才会觉得可贵，太容易得到的东西似乎没有什么价值；这种自然而根深蒂固的思想一时间是难以剔的。
除此以外，不加学习和模仿只有孤立自己，假如，我们拥有某种才华而觉得自满，妄自尊大的话，这样只有令自己闭塞。我们一定要了解自己，而了解自己的方法是靠别人的批评和忠告。
6.我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩；但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有没有价值，人们都不会畏缩。对某件事视作极端毫无价值的话，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视作当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。
对敌亦是 一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。 7.得天独厚亦是骄傲的来源，因为当自己拥有一份特别的东西时，总会以此为夸耀资本，物以稀为贵，何况一些无价宝（比如天才、秘方、秘笈等）？虽然自己因拥有罕有之物而感到骄傲，但亦常常引起别人不满，觉得你太怎么了。
事实上，保守秘密和自夸都是惹人讨厌的，保守秘密最难实行，人皆有一种自我炫耀心理，如果他能三缄其口，对自己的秘密全不吐露只字，那倒还好，因为别人不知道他有秘密，最令人讨厌的是，他把他自己的秘密吐露了一些端倪，使别人知道他有秘密，但别人不知道详情，这样的作风，目的是要满足他自己的虚荣。所以史宾诺沙说：“最难控制的是人的舌头，人能控制自己的欲望而不能控制谈话。”
所以，一个口头表白谦虚的人并不是真的谦虚，他并没有摆脱骄傲，他只不过是以谦虚来警惕自己，强迫自己谦虚的人是一种虚伪的骄傲！ 8.我在美国下了12年苦功，如果没有这段日子，我将会和这里的人没有多大分别。在美国期间是我成长的时期，我在这里学习了很多东西，不断地鞭策自己，因为美国是一个竞争十分剧烈的社会。
9. 如果我说自己没有跟其他女人好过，我想你们也不大相信。我正当壮年，又非圣人，如果一个非常性感的女人抱着我，你想，这时候我会不会动心呢？我承认我喜欢过很多女人，但我爱的却只有我太太莲达。
10. 我个人不相信“形式”这个词，人非三头六臂，除非世界上有特殊构造的人，然后才可有另外一种武术。 11.对于那些该砍去的非精髓部分的态度，并不是每天增加吸收，而是每日尽量排减。
12.经常有人跑来对我说“喂！李小龙，你是不是真的这么‘能打’？”我答道“好，如果我跟你说，我真的能打'，你可能以为我在吹牛，但如果我跟你说，我不是这么‘能打’，你一定又会认为我在说谎话。” 13.我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
14.截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千万不要以为手指就是月球，更不要过于注视那手指而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指“光明”。
至于你将来能够获得多少“太空知识”？那就全靠你自己努力去领悟了。 15.重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。
这是一种艺术，一种自我表达的艺术。 16.通透截拳道的人，绝不对抗力，也不会避力；他要柔。
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