短句子网1. 热爱生命 中富有哲理句子的赏析
生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命，每个人的心中都包含对生命的渴望，无论他是身体健康的人，还是身体不便的人。
当我们欣赏满天繁星，体验宇宙新奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索宇宙中位置的物质；当我们翻开书本，欣赏一片赏心悦目的文章时，张海迪正在床榻上吃力的挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生命的遐想中。 这些生命虽然残缺，但是为了生命，他们无悔而努力抗争，因为他们知道生命不屈，生命可贵。
我日复一日的努力着，抗争着，直至伤痕累累，看着从洁白羽毛下流下的热血，我没有感到丝毫的痛，我有的只是对生命的渴求，对生命的向往与追求，这足以遮掩那疼痛的疮痍。 我用柔弱的身躯去碰撞那坚固的牢笼，坚强的信念支撑着我，我感到我的热切渴求，而那牢笼也有了几分颤动。
美好的东西总是短暂的，生命也是如此，美丽的昙花消失在炫丽的黎明；娇艳的蝴蝶陨落在热辣的夏日午后；迷人的百花凋零在风雨交加的夜晚。生命是脆弱的，我们要珍惜生命，热爱生命。
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。” 我们应当充实生命，超越生命。
超越，让我们越过失败的苦涩，体验成功的乐趣；超越让我们越过停滞不前来获取激情；超越，让我们越过激流欣赏伟岸的鲜花，超越，让我们实现人生价值。 在一次次的超越中，生命更加顽强，更加稳健。
生命是多么可贵，生命是多么美丽，我们要热爱生命，要让有限的生命散发无限的光彩。
2. 【热爱生命汪国真的诗句理解谁能帮我意思啊】
《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理.四个段落，看似相似，却各有其趣.四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答.这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在.中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能.尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的.我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾.朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败.相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高.他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了.在意境上，汪国真似乎不如朦胧派.汪国真惯用“爱情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧.其实，汪国真的诗歌不是单纯的说教，他说“既然已经选择了远方，便只顾风雨兼程”.他没有呼喊口号非要你去这么做，而是娓娓吟唱建议你去这么做，对九十年代的诗歌读者来说，这是非常明智的一种教化手段.汪国真的诗歌总是体现出一种鲜明的教化功能，因此他的诗歌甚至可以进入语文教材.汪国真的诗歌，曾经掀起过一个热潮，使他成为诗歌界的新秀，成为年青人的朋友和老师.我不知道，这一切是否得助于他的诗歌的富有热情的教化作用？还是来说《热爱生命》.在我读来，汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美好结局，不是爱情的获得和奋斗目标的实现.诗作里溢出的热爱，其实是一个过程、是一种追求，“风雨兼程”、“吐露真诚”……这些都是体现热爱的种种表现.热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得.这样，诗歌的主题就升华了.《热爱生命》，是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读.我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了.。
3. 杰克·伦敦所写的《热爱生命》中句子赏析
1、“这些残骨在一个钟头前还是一头小驯鹿，一面尖叫，一面飞奔，非常活跃。”
这是一个残缺的生命的一种对活力、健康的本能的虚构。小驯鹿的死，似乎也预示着他在不久也会有相同的下场，这是一种同病相怜的悲哀。
作者在这里没有用华丽的辞藻，但朴实的语言中却有很深的言外之意。 2、“于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢摸过来，一手把狼抓住。”
“无力”的狼、“无力”的手，形象地写出了人与狼的当时的境况，而“慢慢地”“一下”却又写出了人的计谋已久，也预示了人的最终获胜。 3、“狼嚎的声音在荒原上飘来飘去，在空中交织成一片危险的罗网，好像伸手就可以摸到，吓得他不由举起双手把它向后推去，仿佛它是给风刮紧了的帐篷”，写了什么？有什么作用？ 这个句子使用了比喻的修辞手法对狼嚎进行细致的描写，“在空中交织成一片危险的罗网”极言“狼嚎”的铺天盖地而来，“伸手就可以摸到”形象地写出了“狼嚎”的近在咫尺，而“他”“不由举起双手把它向后推去”那是在孤独无助的状态下恐惧所致，无边的荒野充斥的“狼嚎”给“他”造成了巨大的心理压力。
4、“他重新振作起来，继续前进，心里又产生了一种新的恐惧。这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧，而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力，而他已经给凶残地摧毁了。
这地方的狼很多。”有人说这篇小说的象征意味非常浓厚，文中的“狼”有什么显著的象征意义呢？ 文中的“狼”可以看作险恶的自然环境与自然力量的一种隐喻。
杰克·伦敦“为生存而拼搏”并获得成功，他喜欢用“狼”自比，小说中的“狼”及场景构设无疑是他对社会进化论思想的体现。 5、“活着”它应该充满力量，它的力量是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
他强烈的体会到生命的脆弱易碎和包围着这短暂生命的无限的空虚，活着，就意味着吃苦、忍受饥饿和孤独，而死，却并不是一件很难痛苦的事。就像睡着了一样，死，是生命的终结，永久安息。
那么，为什么他不肯心甘情愿的接受死亡呢。 扩展资料 在《热爱生命》中，对生命的渴求这一主旨贯穿整个作品的。
虽然人们会认为比尔背信弃义，在最困难的时候抛弃了自己的同伴，但是站在比尔的角度看，在极度疲惫、寒冷、饥饿，同伴负伤，自己根本无力帮助他离开荒野，虽然离开显得冷漠无情，但为了生存，仍具有一定的合理性。 站在狼的角度来看，主人公已经极度虚弱，无疑是最佳的捕猎对象，只有杀死他，自己才能继续存活。
站在主人公的角度，尽管同伴弃他而去，可是主人公还是宁愿相信 “比尔会等着他”。当他在途中看到比尔的遗骸时，尽管内心深处嘲笑比尔的贪财，可是他还是有几许唏嘘，为自己伙伴的境遇感到难过，这说明主人公能充分理解比尔的行为，明白同伴同样为了生存。
充分说明了主人公对生命的渴求和追逐达到了疯狂的程度。主人公的存活展现给读者的是对生命的赞歌，是一种伟大的震撼人心的力量。
我们在赞叹主人公的坚强的同时也在告诉我们自己生命的意义不仅是生与死，还是一种实现自我超越自我的伟大。 参考资料：热爱生命-百度百科。
4. 杰克·伦敦所写的《热爱生命》中句子赏析
热爱生命 [美]杰克。
伦敦 他肩上背着用毯子包起来的沉重包袱，在山谷中一瘸一拐地走着。 他们本是两个人，但就在他的脚腕子扭伤后，他的同伴比尔抛下他，头也不回地一个人走了。
他把周围那一圈世界重新环视了一遍。这真是一片叫人看了发愁的景象。
到处都是模糊的天际线。小山全是那么低低的，没有树，没有灌木，没有草----什么都没有，只有一片辽阔可怕的荒野，他的眼中露出了恐惧的神色。
他虽然孤零零一个人，却没有迷路。他短知到，再往前去，就会找到一条小溪。
这条小溪是向本西流的，他可以沿着它一直走到狄斯河，在一条翻了的独木舟下面可以找到一个小坑，坑里有来复枪和子弹，还有钓钩、渔网等钓鱼的一切工具。 比尔会在那里等他的。
他们会顺着狄斯河一直向南走到赫德森湾公司，那儿不仅树木长得高大茂盛，而且吃的东西也多得不得了。 这个人一路向前挣扎的时候，脑子里就是这样想的。
他苦苦地拼着体力，也同样苦苦地绞着脑汁，他尽力想着比尔并没有抛弃他，想着比尔一定会在藏东西的地方等他。他不得不这样想，不然，他就用不着这样拼命，他早就会躺下来死掉了。
他已经两天没吃东西了。他常常弯下腰，摘下沼泽地上民种灰白色的浆果，把它们放到嘴里，嚼几口下去。
这种浆果并没有养分，外面包着一点浆水，一进口，水就化了。 走到九点钟，他被一块岩石绊了一下，因为极度疲倦和衰弱，他摇晃了一下就干栽倒了。
他侧着身子，一动也不动地躺了一会。接着，他从捆包袱的皮带当中脱出身子，笨拙地扎起来勉强坐着。
这时候，天还没有完全黑，他借着流连不散的暮色，在乱石中间找到一些干枯的苔藓，生在一堆火，并且放了一白铁制罐子水在上面煮着。 他在火边烘着潮湿的鞋袜。
鹿皮鞋已经成了湿透的碎片，毡子有好多地方都磨穿了，两只脚皮开肉绽，都在流、血。一只脚腕子胀得血管直跳，已经肿得和膝盖一样粗了。
他一共有两条毯子，他从其中的一条撕下一长条，把脚腕子捆紧。然后他又撕下几条，裹在脚上，代替鹿皮鞋和袜子。
六点钟的时候，他醒了过来，开始整理包袱准备上路。在检查一个厚实的鹿皮口袋时，他踌躇了一下。
袋子并不大。他知道它有十五磅重，里面装着粗金沙----这是他一年来没日夜劳动的成果。
在是否要继续带上它的问题上，他犹豫了很久。最后，当他站起来，摇摇晃晃地开始这一天的路程的时候，这个口袋仍然包在他背后的包袱里。
他扭伤的脚腕子已经僵了，他比以前跛得更明显，但是，比起肚子里的痛苦，脚疼就算不了什么。饥饿的疼痛是剧烈的，它一阵一阵地发作，好像在啃着他的胃，疼得他不能把思想集中在去狄斯河必经的路线上。
傍晚时，他在一条水河边发现了一片灯芯草丛。他丢开包袱，爬到灯芯草丛里，像牛似的大咬大嚼起来。
他还试图在小水坑里找青蛙，或着用指甲挖土找小虫，虽然他也知道，在这么远的北方，是既没有青蛙也没有小虫的。 他瞧遍了每一个水坑，最后，在漫漫的暮色袭来的时候，他才发现一个水坑里有一条独一无二的、像鲦鱼般的小鱼。
他解下身上的白铁罐子，把坑里的水舀出去。半小时后，坑里的水差不多舀光了。
可是，并没有什么鱼。他这才发现石头里面有一条暗缝，鱼已经从那里钻到了旁边一个相连的在坑----坑里的水他一天一夜也舀不干。
他四肢无力地倒在潮湿的地上。起初，他只是轻轻地哭，过了一会，他就对着把他团团围住的无情的慌原号啕大哭起来。
天亮了----又是灰蒙蒙的一天，没有太阳。
雨已经停了。刀绞一样的饥饿感觉也消失了，他已经丧失了想咆食物的感党觉。
虽然饿的痛苦已经不再那么敏锐，但他却感到了虚弱。他在摘那种沼泽地上的浆果，或着拔灯芯草的时候，常常不得不停下来休息一会。
他觉得他的舌头很大，很干燥，含在嘴里发苦。 这一天，他走了十英里多路第二天，他只走了不到五英里。
又过了一夜。早晨，他解开系着那厚实的鹿皮口袋的皮绳，倒出一半黄澄澄的金沙，把它们包在一块毯子里，在一块突出的岩石下藏好。
又从剩下的那条毯子上撕下几条，用来裹脚。 这是一个有雾的日子，中午的时候，累赘的包袱压得凶受不了。
于是，他又从口袋中倒出一半的金沙，不过这次是倒在地上。到了下午，他把剩下来的那一点也扔掉了。
他重新振作起来，继续前进。这地方狼很多，它们时常三三两两地从他前面走过。
但是都避着他。一则因为它们为数不多，此外，它们要找的是不会搏斗的驯鹿，而这个直立行走的奇怪动物可能既会抓又会咬。
傍晚时他看到了许多零乱的骨头，说明狼在这儿咬死过一头野兽。这些残骨在一个钏头以前还是一头小驯鹿，一面尖叫，一面飞奔，非常活跃。
他端详着这些骨头，它们已经给啃得精光，其中只有一些还没有死去的细胞泛着粉红色。难到在天黑这前，他也可能变成这个样子吗？生命就是这样吗？真是一种空虚的、转瞬即逝的东西。
只有活着才感到痛苦。死并没有什么难过。
死就等于睡觉。它意味着结束，休息。
那么，为什么他不甘心死呢？ 但是，他对这些大道理想得并不长久。他蹲在苔藓地上，嘴里衔着一根骨头，吮吸着仍然使骨头微微泛红的残余生命。
接着下了几天可怕。
5. 《热爱生命》中的好句
如“他把周围的那一圈世界重新扫了一遍……到处都是模糊的天际线。
小山全是那么低低的。没有树，没有灌木，没有草——什么都没有，只有一片辽阔可怕的荒野……”天空也是灰色的。
“没有太阳，也没有太阳的影子。”在这样的荒野中，一只大棕熊又站在他的眼前，“发出威胁的咆哮”，狼也多起来了，“狼嚎的声音在荒原上飘来飘去，在空中交织成一片危险的罗网，好像伸手就可以摸到，吓得他不由举起双手，把它向后推去……”当病人和病狼在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方生命的时候，淘金者在与猛兽和大自然的搏斗中成为一个“大写的人”。
6. 汪国真的《热爱生命》的赏析
这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。
四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。
这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在。 中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能。
尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的。我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾。
朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。
他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了。 在意境上，汪国真似乎不如朦胧派。
汪国真惯用“爱情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧。
7. 热爱生命的好句
1】生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
2】生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。3】人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。
人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。4】生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。
脚步要递增，烟酒要递减。5】如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。
如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。6】人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。
7】不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。 22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！23】人生是一本书。
有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口。
8. 关于热爱生命的名句
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
生命
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语
人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚 语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨
我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚 名
我从不忘记活着本身就是乐趣。
——佚 名
