短句子网1. 圣经的经典句子
好象是"与其咒诅黑夜，不如焚烧自己"
圣经经典句子：（偶的最爱！）
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢
在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯。
爱人不可虚假，恶要厌恶。善要亲近。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息.
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了
2. 《圣经》里关于活着的意义的句子有那些
创世记 1:26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
传道书 3:10 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
传道书 3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
马太福音 5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
腓立比书 1:11 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。
3. 圣经中好的句子
哥林多前书 （此是圣经中的经典）
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 、并 天 使 的 话 语 、却 没 有 爱 、我 就 成 了 鸣 的 锣 、响 的 钹 一 般 。
13:2 我 若 有 先 知 讲 道 之 能 、也 明 白 各 样 的 奥 秘 、各 样 的 知 识 . 而 且 有 全 备 的 信 、叫 我 能 够 移 山 、却 没 有 爱 、我 就 算 不 得 甚 麽 。
13:3 我 若 将 所 有 的 周 济 穷 人 、又 舍 己 身 叫 人 焚 烧 、却 没 有 爱 、仍 然 与 我 无 益 。
13:4 爱 是 恒 久 忍 耐 、又 有 恩 慈 . 爱 是 不 嫉 妒 . 爱 是 不 自 夸 . 不 张 狂 .
13:5 不 作 害 羞 的 事 . 不 求 自 己 的 益 处 . 不 轻 易 发 怒 . 不 计 算 人 的 恶 .
13:6 不 喜 欢 不 义 . 只 喜 欢 真 理 .
13:7 凡 事 包 容 . 凡 事 相 信 . 凡 事 盼 望 . 凡 事 忍 耐 。
13:8 爱 是 永 不 止 息 .
4. 圣经中关于爱情的经典短语句都有哪些
有好多：
箴言5:18要让你的水泉蒙福，要跟你年轻时 所娶的妻子同乐
“跟你的爱妻[或爱夫]享受人生”。（传道书9:9）
哥林多前书13:4 爱是长久忍耐、和蔼仁慈的。爱不嫉妒，不吹嘘，不自大，5 不罔顾规矩，不求自己的利益，不轻易动怒，不计较别人所加的伤害，6 不因不义而欢喜，只因真理而高兴。7 爱能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。8 爱是永恒的。
传道书 9:9
9 上帝赐你在天日之下度过空虚的一生。在这一切年日，就是在你所有空虚的年日，要跟你的爱妻享受人生，因为这就是你一生辛劳的成果，是你在天日之下辛劳得来的。
玛拉基书 2:15
15 可是有人不肯做这种恶事，剩下来的圣灵还留在这样的人身上。他们关心的是什么呢？就是上帝的苗裔。你们要保护自己的心，不可诡诈背信，抛弃自己年轻时所娶的妻子。
你也可以看圣经的雅歌 - 中诗歌体裁的一卷，描述一个书拉密少女（来自书念或书伦的村女）怎样坚贞不渝地钟情于她那放羊的情郎；所罗门王想赢得她的芳心，却徒劳无功。那边有很多关于爱情的经文
5. 找几个圣经中有意义的词汇
太初有道，真光，照亮，道成肉身，因信称义。
1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
1:6 有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。
1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光，乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
6. 有寓意的短句子
I love you.Fighting!1、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
（书签上的） 2、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。（收音机里听到的）3、心中有所牵挂，生命才会坚强。
（收音机里听到的） 4、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。（想不起来哪来的了，反正是99年时候记的） 5、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
（电台里） 6、人生有些事，错过一时，就错过一世。（《精品购物指南》上的房地产广告） 7、走的桥多，不一定走的路就多。
吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
（幸运52上李咏说的） 8、都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川！（艺术人生朱军说的） 9、Love means you don't have to say sorry,ever.（大学课本里） 10、如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。
我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。 （同上，此为译文） 11、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。
（电台里） 12、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。
你懂了，我接近天堂；你不懂，我成为经过。 （陌生人QQ资料之个人描述，2000年的时候还没有个性签名） 13、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。
人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线…… （几米漫画） 14、在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过.现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦。
（几米漫画） 15、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。（好象是《读者》上的） 16、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
（刘墉《遭遇就是你的老师》） 17、要随波逐浪，不可随波逐流。（刘墉《遭遇就是你的老师》） 18、没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。
过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。 （上学时候自己编的） 19、没见过草原，不知道天多高地多厚。
没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。 （2001年电视里介绍我们内蒙的草原时提到的一句话，我赶紧拿笔写下来了，呵呵） 20、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
（QQ里一人的个人资料） 21、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。（书《心里的锁》之“一捧沙”/ 电视剧“中国式离婚”也引用过这句话） 爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。
（感悟） 22、一帆风顺的人，往往经受不住挫折。（高一语文老师课上说的） 23、以克人之心克己，以容己之心容人。
（高一数学老师引用的，我印象很深，经常用这句话鞭策自己的言行） 24、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
（电台里） 25、每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
（〈少年文艺〉）26、前方无绝路，希望在转角。（电影《》。
陈亦迅主演，忘记名字了，我也很喜欢里面的歌“明年今日”） 27、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。（我记在中学笔记本里的话，忘记出处了） 28、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
（同上）29、明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。（黄安“爱别离”） 30、星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。
后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。（泰戈尔的？希望大家指正） 31、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。
（电台里） 32、你来人间一趟，你要看看太阳。（海子的诗） 33、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤； 在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。
（失恋时候好朋友网上发给我的） 34、也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都可以要男人的命。
她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。（网络上） 35、在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。
戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。
不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。（网络。
7. 圣经里有教育意义的话或典故
这里太多了/zongjiao/sj/ 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息 哥林多前书13章4-8节 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢 马太福音16:26/马可福音8:36/路加福音9:25 在罪人中我是个罪魁。
然而，我蒙了怜悯。 提摩太前书1:13- 你们不要论断人、免得你们被论断。
（马太福音7:1） 不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了 马太福音6:34 世人都犯了罪（罗马书三章23节） “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音三章16节） 光要是佳美的，眼见日光也是可悦的，人活多年，就当快乐多年，然而也当想到黑暗的日子，因为这日了必多，所要来的都是虚空。 ——旧约.传道书 “虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见神。 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
8. 《圣经》的励志语句和经典语句求大神帮助
愿对你有帮助 内容较多请认真看 诗十二6：耶和华的言语，是纯净的言语，如同地上炉中炼过的银子，精炼过七次。
诗一一九89：耶和华阿，你的话立定在天，直到永远。 路二一33：天地要过去，但我的话绝不能过去。
伯二六7：神将北极铺在空中，将大地悬于虚无之上； 约五39：你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。 提前四6：你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
申三十14：这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。 加三2：我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？ 雅一18：他照自己的定意，用真理的话生了我们，叫我们在他所造的万物中，成为初熟的果子。
林后三6下：不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。 来四12注3：我们的灵是我们接触神的器官，（约四24，）我们的心是我们爱神的器官。
（可十二30。）我们的灵接触、接受、盛装并经历神，但需要我们的心先爱神。
我们的魂有三部分─心思、意志和情感；我们的灵也有三部分─良心、交通和直觉。我们的心不是与魂和灵分开的，乃是由魂的各部分，加上灵的良心所组成的。
因此，我们的心里有带着思念的心思，以及带着主意的意志。思念影响主意，而主意实现思念。
神的活话能辨明我们心思里的思念，和意志里的主意。当希伯来的信徒在救恩的过程中徘徊时，作者在前面的经文中所引用神的话，能把他们的思念和主意显露出来。
约十七17：求你用真理圣别他们，你的话就是真理。 启十九13：他穿着蘸过血的衣服，他的名称为神的话。
赛四六11：我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。
路一37：因为在神，没有一句话是不可能的。 提前二4：他愿意万人得救，并且完全认识真理； 来八11：他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我； 耶三一34：他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。）
参诗八六10：因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。 a诗一一五4-7：他们的偶像不过是金的银的，是人手所造的； 有口却不能言，有眼却不能看， 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 有手却不能摸，有脚却不能走，喉咙也不能出声。
一三五15-17：列国的偶像是银的金的，是人手所造的； 有口却不能言，有眼却不能看， 有耳却不能听，口中也没有气息。 参出二十2-3：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
除我以外，你不可有别的神。 申四39：所以，今日你要知道，也要记在心上，上天下地惟有耶和华是神，除他以外，再无别神。
赛四三11：惟有我是耶和华，除我以外没有救主。 参约八58：耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
创十二1注1二段：亚伯拉罕、以撒、雅各（连同约瑟-见三七2注1）的记载是重迭的。创世记描绘他们，不是当作三个分开的个人，乃是当作一个团体人的构成分子。
这三个人的经历，描绘一个完整的人对三一神经历的不同方面。“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”乃是耶和华，就是三一神-父、子、灵。
（出三15，太二八19。）亚伯拉罕的经历表征对父神的经历，他呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活且活在与他的交通里。
（十二1，十五6，十七~十八，十九29，二一1~13，二二1~18。）以撒的经历表征对子神的经历，他救赎人（二二1~14）并祝福人，使人承受他一切的丰富，过享受他丰盛的生活，并活在平安中。
（二五5，二六3~4,12~33。）雅各（连同约瑟）的经历，表征对父神的经历，他爱人并拣选人；（玛一2，罗九10~13；）也表征对灵神的经历，他使万有效力，叫爱他的人得益处，并且变化人，使人在神圣的生命里成熟，能祝福所有的人，治理全地，并以子神作生命供应满足所有的人。
（二七41，二八1~三五10，三七，三九~四九，罗八28~29。） 启二一6：他又对我说，都成了。
我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我穿窢扁喝壮估憋台铂郡要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
赛四三10：耶和华说，你们是我的见证人，是我的仆人，我所拣选的，为要使你们认识并相信我，又明白我就是耶和华。在我以前没有神存在，在我以后也必没有。
创一3：神说，要有光，就有了光。 诗十九1：诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他手的作为。
十四1：愚顽人心里说，没有神。他们都是败坏，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
约壹四8：不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。 约一4：生命在他里面，这生命就是人的光。
八12：于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。 创二8-9：耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼。
9. 圣经中关于财富的短句
圣经中关于财富的短句
《圣经》中里，关于金钱财富的词语
在箴言书里，智者对财富及贫穷的看法是多面性的，给人一种比较全面的的对金钱和财富的观念。比如：
①财富可以带给人安全感
富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。（18:11）
这里是以坚固的城墙来形容财富带给人的安全感，可以应付人生的某些突变。用现在的情况来说，人有了富足的银行存款，生病要住院时就可以不怕昂贵的医药费用。
②财富不能急速得到
诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚（28:20）
经文告诉人们，要诚实赚钱，急功近利，急速发财的，将受到惩罚。古往今来，包括现在会上一些人、盗贼，用不法手段得来的钱财，已经成了砸自己脚的石头。
③财物使朋友增多
财物使朋友增多，但穷人朋友远离。（19:4）
这 是箴言作者所要叙述的一般人性的表现。汉语也说“穷在市无人问，富在深山有远亲”。箴言作者所要关注的，是从会现象敏锐的观察中，看到多数人都不愿意与穷 人做朋友，因为穷人是有需要的、要被照顾的，会因此成为他邻舍的负担。相反的，富有的人很受人欢迎，因为和他做朋友可以得到某些的好处。
④财富可以给人带来权势和影响力
好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。（19:6）
贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。（18:23 ）
富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。（22:7）
箴 言的作者从他的观察中也看到治和经济的权力，都集中在富有的人的手中，因此他们是举足轻重的人，是有影响力的人。所以，他们说话或发表意见时可以比穷人大 声很多，就是所谓的 ‘有钱就有了一切’。相反的，穷人要留心他们的话语，尤其是当他希望得到富有的人的帮助时，更需要说些讨好的话。箴言的作者描述了在会里有富有的人和贫穷 的人的划分。有些人的财富可以让他们过奢侈豪华的生活，有些人却要一生挣扎过贫穷的生活，这是人生的事实。
箴言作者接受人生的这种事实，而不做道德上的评论，但他们却要让富有的人看到财富的有限性，特别是那些靠不义之财而致富的人。但是，
⑤财富不是人生的全部
箴言的作者虽然没有否定财富的作用，但是富有的人如果把钱财视为生价值最高的东西，而把人生方向及依靠固定在金钱上，那他就是在做一件极愚蠢的事，因为钱财是有以下的有限性。
不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。（10:2）
倚仗自己财物的必跌倒；义人必发旺如青叶。（11:28 ）
