短句子网1.关于人生选择、是非善恶的语句
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9、修行是点滴的工夫。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。 11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。 13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。 18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。 22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。 26、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。 29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。 32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。 33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。 35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 47、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。 48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 51、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
61、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西。
2.关于善恶的名句
关于善恶的格言 1、君子莫大乎与人为善。
——孟子 2、一言之善，重于千金。——葛洪 3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
——莎士比亚 4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德 5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。 7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。
——罗素 8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁 9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰 10、激浊扬清，嫉恶好善。 11、惩恶而劝善。
——《左传》 12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生后世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。
——印顺导师 13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》 14、善积者昌，恶积者丧。
15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子。
3.鲁迅表明他一生对待是非善恶的分明态度的名言有哪两句
楼主说不能只有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
可是据我所知，鲁迅表明他一生对待是非善恶的分明态度的名言只有这个呀，而且还有个人提了和您一样的问题呢我想，这里的两句应该是半句为一句的。当然如果楼主觉得我说的不对，这里有几句鲁迅的名言，你看看有没有你要的读书要眼到、口到、心到、手到、脑到要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。勇者举刀向强者写不出的时候不硬写希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4.你是如何看待人性的善恶问题
人的生物构造与现实世界的综合分析如下：人的本性只是懒惰、贪婪、自私.在资源不足且人口增涨的地球，人类唯一可以做的只是互相残杀掠夺他人生存资源，以便满足自己更多的欲望.先说懒惰.因为人的细胞分裂次数只有50次，过多过重的工作或疾病会导致细胞死亡、再分裂加速.人也会死得更早.10岁的小孩比30岁的人有更充足的精力，因为细胞还处于鲜活状态.另外，辛劳的工作会让细胞把难受的信息反馈回大脑，大脑就会为人类构想出懒惰的方法，然后付诸实现.需要满足懒惰的条件就必须拥有大量的生存资源，不贪婪这可能吗？贪可是全方位的，所以欲望可能有限吗？但现在地球资源严重不足，总不能把抢夺回来的生存资源再无私地送人吧？如果不自私就无法满足上两条件了，所以人类自私.综上所述，懒惰、贪婪、自私是无限死循环的（生物本性），所以人类基本无法改变本性.而本性还衍生出虚荣、虚伪、妒忌、好战等恶性（这我总结为后本性，同样是死循环的）.人活着就是为了满足自身无尽的欲望.鉴于此，大哥你就能很好地理为何犯罪率、犯罪低龄化、离婚率、婚外恋、国家及人与人之间的矛盾、战争等为何急剧增加了.再简单理谁都不想死，也都不想干就想多获.但地球资源不足，没法满足人类本性的贪婪.而大部份人类的智商有限而且懒惰，没有足够的知识和创造力，无法对世界的长远发展做出什么贡献，但却大量消耗资源.所以只能互相残杀，最终灭绝.心理由本性和后天人文及生存环境等综合生成，心理引导行为.而我分析的本性是从生物构成及后天教育和生态环境、人文环境综合而得出的结果，因此是不可反驳的.o（∩_∩）o 哈哈。
5.阐述你对人生善恶的见解
1:28 他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事； 1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（注：或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨， 1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（注：或作“被 神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、1:31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
1:32 他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 6:23 因为罪的工价乃是死。
惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
6.论人生初之善恶
何为善？何为恶？善恶只是人类社会化以后才有的一种说法，在最初的生命里，没有善恶之分，狼吃兔子，狼就是恶的吗？兔子吃草，兔子就是善的吗？这是自然规律而已，是人为分辨出善恶来的。
人类社会化以后，需要一个约束，就是善恶标准了。其实，善恶之分可以理解为竞争与合作之争。
跟你合作的就是善的，与你竞争的就是恶的。我们的善恶标准也在不断修正和变化，为什么呢？因为善恶标准要最大限度的满足我们社会发展和人类生活的需要，所以善恶不是一成不变的，以现在的善恶标准去评价人之初时之善恶就很不合适，古人的善恶标准与我们现代人是不一样的。
现在刚出生的婴儿哪有善恶意识？都是受环境影响和教导才有了善恶意识，教善则善，教恶则恶。如果不加以教导，他会为了生存而做选择，那就没有善恶之分了，就跟原始人一样了，为了生存而已，自然规律。
7.求几句哲学名言,名句
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下人无善恶，善恶存乎尔心人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进◆良好人际关系的成功秘诀，在于‘不道人短’，而且勇于颂扬他人所有的优点◆人生有如一本画册，它的内容，端看你个人如何去彩绘之.不经霜雪则枝杆不固，人不经忧患则德慧不成.◆真正的爱，并非相互凝视，而是共同朝同一方向凝视.◆战胜自己，是获得自由的最好方法.驾御自己，是不被别人控制的最佳良药.◆能知足便是富，能求退便是贵.◆命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路 ◆世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛.◆将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已.若 仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧.◆有时我们为了小小一句话，争得脸红脖子粗，哭笑不得，好似语言有‘生命’一般.◆生命是一口气，快乐是一个念头.◆生命的序曲是几声的哭泣，而终结郤只是一声的叹息。
8.关于人的善恶两面的名言：
倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏----（柯尔律治）
人是丧失地位的神（爱默生）
人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上（纳·霍桑）
人的野性无异于橡树林中的各种野兽（本·琼森）
只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性----（笛福）
不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的（马基雅弗利）
有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性（毛泽东）
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