中国古今寓言佳句

1. 小学生的中国古今寓言好词好句摘抄

好词:永不凋谢,繁重,幸福,枪林弹雨,长途跋涉,趾高气扬,打劫,损失,慈悲,出卖,胆大包天,饶恕,罪恶,家世,夸耀,致敬,合适,朝夕生活,糟糕,相处融洽,丑陋,美丽传说,感激,热情款待 \r\n好句:熟悉可以消除恐惧。

\r\n从交友就可以知道一个人是怎样的人。\r\n我们常常只顾着为影子争吵,却把实体失去了。

\r\n从干草的动静可以看出风怎么吹.\r\n务必避开比疾病更糟糕的假药.\r\n有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟.\r\n对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质。\r\n要分辨清好人和坏人,区别对待他们.\r\n聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。

\r\n地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。\r\n庸人多自忧。

\r\n人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。\r\n生老病死是不可抗拒的规律。

\r\n尽管风云变化万千,未雨绸缪的人都能避免灾难。\r\n自己需要的东西才是真正珍贵的。

\r\n激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。\r\n人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点。

\r\n即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的。\r\n切不可与那些反复无常的人交朋友。

\r\n贪婪是许多灾祸的根源。\r\n傲慢给人带来危害,谦卑给人恩惠。

\r\n与别人关系太亲密,在灾难降临时,往往会受到牵连。\r\n\r\n亲,喜欢的话请采纳O(∩_∩)O~。

2. 《 中国古代寓言故事》好句摘抄不少于20个以上

您好。这几句不错的。

杞人忧天

从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而

让人觉得莫名其妙。

有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:

“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压

死,这不就太冤枉了吗?”

从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都

很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:

“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”

可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同

3. 《中国古代寓言故事》里面有哪些好词好句

中国古代寓言故事,短小精悍,幽默深刻。

通常,它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面,中国古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。阅读这《中国古代寓言故事》,将受到先辈的智慧点拨,领悟做人、做事的道理,养成良好的行为习惯。

本书所收中国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类: 入本书的《庄子》中的《井之蛙》说明世界的广大,人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;《画鬼最易》说明从客观实际出发,按客观规律办事是最难的,非下苦功夫不可。

而远离实际瞎说一气,则是容易的。 还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现,惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。

《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动,是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》说明进行调查研究,只凭道听途说和主观推想,就难免不出差错;至于《郑人买鞋》里的郑人,更是教条主义的典型。 第二类是具有"劝善惩恶"性质的,其中也有许多给人以积极的启示。

《啮镞法》说明心术不正,为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的;《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改,不要借故推托,明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满,盲目轻敌。 第三类是"揭发伏藏,显其弊恶",具有讽刺性的。

《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈,进行毫无意义的争辩的风气;《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果;《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。 1、旧事,旧业。

《商君书垦令》:"知农不离其故事,则革必垦矣。"《史记太史公自序》:"余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也。

" 2、先例,旧日的典章制度。 《汉书刘向传》:"宣帝循武帝故事,招名儒俊材置左右。

" 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》:"桧乃厉声曰:'侍郎知故事,我独不知!'"清 钱谦益 《南征吟小引》:"上方临遣授钺,如晋公故事,伯应(袁可立子)其将有雄篇丽句继退之而作乎,余将笔以和焉!" 3、典故。 宋 欧阳修《六一诗话》:"自《西昆集》出,时人争效之。

诗体一变,而先生老辈患其多用故事,至於语僻难晓。" 4、花样。

《红楼梦》第六一回:"吃腻了肠子,天天又闹起故事来了。" 5、叙事性文学作品中一系列为表现人物性格有因果联系的、展示与主题相关的生活事件。

《红楼梦》第一回:"虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?" 6、文学体裁的一种,侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。

某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念,引导着社会性格的形成。

故事通过对过去的事的记忆和讲述,描述某个范围社会的文化形态,也有说法认为,故事并不是一种文体,它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。

7.用一句话概括来讲,故事,就是以前的事,这个事可能是真实的事,也可能是虚构的事。 最长的短篇故事集是《聊斋志异》 8.故事,即是已故的事。

9.故事亦可理解为:不为人知的秘密。当人们把这个不为人知的秘密揭破之后,就变成了故事;故事就是大家广为流传的事情。

10.故事告诉我们,岁月流逝,每个人都会失去最初的光鲜亮丽。 此外,还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的,特别有几篇关于伯乐相马的故事,今天读起来更觉得有新的意义。

狐狸与乌鸦 丛林里有棵好大好大的树,树上住着乌鸦。树下有个洞,洞里住着一只狐狸。

一天,乌鸦叼来一块肉,站在树上歇息,被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴,很想从乌鸦嘴里得到那块肉。

因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉,狐狸没有法子在树下得到。 对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。

它眼珠一转说:"乌鸦大哥,吃饭了吗?"乌鸦没有回覆。 见乌鸦不睬不理,狐狸神采凝重:"乌鸦大哥,传闻你下岗了,可有此事?"乌鸦瞟了狐狸一眼,仍是没有回覆。

狐狸仰起头,把脖子伸得老长:"乌鸦大哥,我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的,这事你知道吗?"乌鸦瞪大双眼,面露凶光,可仍是金口难开。 狐狸仍不放弃,摇着尾巴,面露媚色:"乌鸦大哥,不知道你看新闻没有?传闻这几年的猪肉有的是注过水的,有的是用瘦肉精养大的。

你想想啊,孩子们恰是长身体的时辰,若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦,这只是小我建议,信不信由你,归正我是信了。

"刚一说完,乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。 狐狸一阵窃喜,迅速叼起猪肉钻进了洞。

爱钱如命 爱驴 暗室 百发百中 扁鹊说病 鹬蚌相争 杯弓蛇影 卞庄子刺虎 鲍君神 伯乐识骥 不同的评价 唇亡齿寒 丑女效颦 。

4. 中国寓言故事好句

出自寓言故事的句子

出自寓言故事的句子: 出自寓言故事的句子 狗咬吕洞宾不识好人心 掩耳盗铃很多的

出自寓言故事的句子:______________,描写文采很好的句子:______________。。: 狗咬吕洞宾不识好人心 掩耳盗铃很多的 你七步成诗 出口成章 才高八斗

寓言故事的好词好句好段好的开头好的结尾: 狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他 取出骨头,鹭鸶把自己的。

中国古代寓言故事优美词句摘抄: 杞人忧天 从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而 让。

帮忙分为三类:出自寓言故事、出自历史故事、来自语文语句(顺便看看对不对): 寓言:拔苗助长、亡羊补牢、守株待兔、狐假虎威 历史:完璧归赵、负荆请罪、三顾茅庐、指鹿为马

5. 【中国古代寓言故事及翻译,寓意】

寓言故事:揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁⑩矣. 天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之.寓言翻译:古宋国有个人,他嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我总算让禾苗一下子就长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗,然而苗都死了. 天下不犯这种拔苗助长错误的人实在很少啊!以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而害了它. 寓言意义:客观事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的,很可能效果还会与主观愿望相反.这一寓言还告知一具体道理:"欲速则不达".。

6. 中国古代寓言

中国古代寓言故事(七)其父善游[原文]有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中①。

婴儿啼。人问其故②,曰:“此其父善游!”——《吕氏春秋》[注释]①方——正。

引——拉着。②故——缘故。

[提示]爸爸是游泳的能手,他的孩子并不一定就会游泳,这里没有什么遗传关系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传,而必须靠刻苦的学习和实践去获得。

齐人偷金[原文]齐人有欲得金者,请旦被衣冠①,往鬻金者之所②,见人操金③,攫而夺之④。吏搏而束缚之⑤,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰:“殊不见人⑥,徒见金耳⑦。”

——《吕氏春秋》[注释]①清旦——清早。被——同“披”。

②鬻(yù)——卖。③操——拿着。

④攫(jué)——夺取。⑤搏(bó)——捕捉。

束缚——捆绑。⑥殊(shū)——完全。

⑦徒——仅仅。耳——而[提示]人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。

偷金的齐人就是一个典型。严重的发财思想迷住了他的心窍,使他想问题、看问题的方法非常主观、片面,甚至到了只见金子不见旁人的地步。

在实际生活中,一些有极端个人主义思想的人,也常常会犯这种只想着个人利益的错误。齐宣王射箭[原文]宣王好射①,说人之谓己能用强也②,其实所用不过三石③。

以示左右,左右皆引试之④,中关而上⑤。皆曰:“不下九石,非大王孰能用是⑥!”宣王悦之。

然则宣王用不过三石,而终身自以为九石。三石,实也,九石,名也。

宣王悦其名而丧其实。——《尹文子》[注释]①好(hào)——喜欢,爱好。

②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说,同“悦”。

强,硬弓。③石———重量单位。

古时每石一百二十斤,相当于现在的六十斤左右。④以示左右,左右皆引试之——(他)把弓拿给臣子们看,臣子们都试着拉弓。

引,拉弓。⑤中关——拉弓拉到半满。

关同“弯”。⑥非大王孰(shú)能用是——除了大王谁能用这张硬弓。

孰,哪一个。是,这,这个。

这里指弓。[提示]齐宣王明明只能拉开三石力的弓,手下人却说是九石力的弓,捧得齐宣王自己也以为就是这么回事,最后落了个名不符实的坏名声。

所以会出现这种结果,一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人,更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。

杞人忧天[原文]杞国有人,忧天地崩坠①,身亡所寄②,废寝食者。又有忧彼之所忧者③,因往晓之曰④:“天,积气耳,亡处亡气⑤。

若屈伸呼吸⑥,终日在天中行止⑦,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气⑧,日月星宿不当坠耶⑨?”晓之者曰:“日月星宿亦积气中之有光耀者,只使坠⑩,亦不能有所中伤(11)。”其人曰:“奈地坏何(12)?”晓者曰:“地积块耳(13),”充塞四虚(14),亡处亡块。

若躇步跐蹈(15),终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜(16),晓之者亦舍然大喜。——《列子》[注释]①崩坠——倒塌,坠落。

②身亡所寄——没有地方存身。亡,同“无”。

寄,依附。③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。

④晓——开导。⑤亡处亡气——没有一处没有气。

⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。

⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止,行动和停留。

⑧果——果然,果真。⑨日月星宿(xiù)不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗?星宿,泛指星辰。

⑩只使——即使。(11)中伤——打中击伤。

(12)奈地坏何——那地坏了(又)怎么办呢?(13)地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。(14)四虚——四方。

(15)躇(chú)步跐(cí)蹈——泛指人的站立行走。躇,立。

步,走。跐,踩。

蹈,踏。(16)舍然——释然。

放心的样子。[提示]头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来;脚踏大地,却成天害怕大地会陷落下去。

这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。“天下本无事,庸人自扰之。”

我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。

杞人忧天从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而让人觉得莫名其妙。有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压死,这不就太冤枉了吗?”从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同狐假虎威。

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