短句子网1. 《春去冬来》赏析
2、苏醒的春，万物在生机勃勃的更新旧事的容颜，小僧调皮，将负重缚于小小生物，老僧智慧，静观无语，参悟不再与横眉怒目，参悟不是喋喋不休是的告诫，是非不是训诫出来的。
这是金基德的《春去冬来》，一部在秀丽山水间透着浓浓禅意的韩国影片开头，学过绘画的他让整部影片充满了禅的诗情画意，佛说：境有心生，那扇有着威严门神的是开启心灵的门吧。
寺，在水的中央，庄严，宁静。美，是心念里的无言；水，是人意里的一念。
晨起，小僧的负石老僧让他明理的方法，肉身的担当为的是将心中的杂念扫却。老僧曰：如果小鱼、青蛙，小蛇有一物死了，你回在心口一辈子放着一块石头。
此是真理，我们凡人，往往因为念相太多，忘记万物皆空的质朴真理，一生不断对弱小施力，对自己又不断因贪念而负重自己，无论谁得谁失，到头来还不是人去声寂，万元归一。
春水清澈，鱼翔浅底，水，去留在心，目击处，念起念落，造化撩拨心旌。菩提有常，善待苍生
小僧发现除了青蛙，小蛇和小鱼都已归西，顿生悔意，老僧默默注视，一个开始顿悟人生的小生命。
3、定与非定，是老僧关门之手，门，为客而置，是君子心里的度，对于狂徒，门，毫无意义。
片中多少次开启那扇无墙的门，理性的墙在修道者漫漫的人生路上修筑，理，在于潜移默化而不是强制。转眼是夏，山林葱郁，湖泊浪起，小僧已是青年，老僧依然晨钟暮鼓，可，小僧因为一个借寺寻医的女孩动了凡心，老僧没有棒喝，只是依旧用平和的心愿去等待小僧的参悟。
单调的寺院生活因为白衣少女的存在而改变，小僧首先是正当青春的年华，门，为人而开，空相和俗界，一步就可天涯。小僧与俗客眉宇传情，心旌摇动，巨石上的赤裸相对，是身未定恒的表现，流水无言，白云无声，
金基德确实厉害，当小僧和少女驾船归寺，老僧对此一切还是静观，一个在瓦当上清水书写的镜头，指出了男欢女爱是镜花水月的实质。顿悟在于因势利导，在于机缘。一个镜头，无声胜有声。
冬，白雪覆盖一切，门依然为入者而开，耳畔老僧关于心上之石的话在此应验，导演自演了这个苦行的段落，并且用了魔幻的手法。寺院已残，孤灯里，心已宁静。她蒙面而来，带着一个孩子。
4、
住，于无语里相安无事。她，留下小儿，夜行，不甚坠入冰洞而甍。小僧在黎明发现，打捞上来，但见只留佛像一尊。这个段落有点难懂，但是它来自佛经本身，观音有万千形态，为度人脱俗入空。
小僧再度负石，此刻已是自觉，经历千磨万难，终将佛像送之极顶，阳光照耀在佛像上，佛，无语而安详。什么比一个人的自我觉悟更让人高兴。佛在极顶微笑，我在极顶成佛，放下屠刀，立地成佛。这是佛经告诉我们的质朴真理。
冬去春来，生命再一次轮回.
5、关于杀生，小动物之死按佛教说法是前世报应，至少人或动物在佛眼中只是万物一员，无尊无贵！ 佛无语，极顶之上，无语而安详，因果轮回，总有报时，套用中国作家陈村在《鲜花和》里云：如果你做了，你就欠了。
佛，拈花一笑，俯视苍生……
2. 求：抒发宁静,平和,安详,淡泊名利等的名句
唐人元稹《菊花》诗：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
归园田居 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
渭川田家 王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
夜归鹿门歌 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
野望 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
3. 描写人的心态的诗词名句
积极的：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海
会当凌绝顶，一览众山小。
江山代有才人出，各领风骚数百年
自信人生二百年，会当水击三千里
数英雄人物，还看今朝
平和的：禅心以作沾泥絮，不逐春风上下狂
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
问渠那得清如许，为有源头活水来
采菊东篱下，悠然见南山
结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
4. 现代诗赏析
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅盘》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。
但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。
诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。
诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。诗人将明星比作街灯。
点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。
诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。
诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。
那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。
那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。
但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
