西游记27回佳句赏析

1. 西游记二十七回的赏析

1、孙悟空的态度是:只要是想吃唐僧肉的,决不姑息,哪怕唐僧咒他。

2、唐僧的态度是:万物都是生灵,妖怪也是有灵性的。可以点化的佛门弟子就应该去点化。

总之唐僧对妖怪无时无刻都有一颗慈悲之心。3、猪八戒的态度是:最好不要碰到妖怪,多一事不如少一事,真遇到什么厉害的妖怪,他也会给大师兄搭把手。

本人觉得猪八戒是消极抗妖,凡事有大师兄顶着!写作手法:多种多样,但就妖怪这个问题来说,是运用了对比的手法.把三者对于妖怪的态度作了一个对比.好处是:一方面能让三者不同的形象再次跃然纸上,也能取到深化小说主旨的作用.二十七回主要内容及赏析:第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 这篇文章(三打白骨精)讲了师徒四人去取经,路上,唐僧肚饥,让孙悟空去化缘。谁知妖精三番五次变化成人样想迷惑唐僧,想把他抓入洞府,因唐僧是凡人,看不清属实,差点上当,正当危难之时,孙悟空及时出现,救回师父。

妖怪留下尸体在此,真身却溜之大吉。可师父误以为悟空犯戒杀人,错怪了孙悟空,赶走了他。

1、“却说常言有云:“山高必有怪,岭峻却生精。”这一句运用了“引用”的修辞手法,使文章上下贯通,更有诗意。

此句也起到承上启下的作用。2、“柳眉积翠黛,杏眼闪银星。”

“体似燕藏柳,声如莺啭林。”这两句写的是妖精变化出一女子身材容貌的描写,运用了比喻的写作手法。

使整个画面活灵活现,妙趣横生。3、“行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头打去……师父只把紧箍咒颠倒足足念了二十遍。”

从这一大段,我体会到,作者笔下的唐僧,暗指社会上一些不论青红皂白,没凭没证惩罚别人的人。表现了作者对这种行为的厌恶。

扩展资料 《西游记》中主要人物及性格介绍 孙悟空 孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生,拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云,一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。

他占花果山称王,大闹东海龙宫,被天庭招安为弼马温,又因嫌官小反下天自称齐天大圣,然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣,大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百年。后经观音点化后保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身,中国民间有人将它奉为神明崇拜。孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

唐僧 玄奘,陈玄奘,唐朝著名的三藏法师,汉传佛教历史上最伟大的译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。

《西游记》中的唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。

他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在金山寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。

最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。

功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。猪八戒 猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。

法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。

)被逐出天界,却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。

从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经,最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色。

沙僧 沙悟净,又叫沙僧、沙和尚,是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。

原是天庭中的卷帘大将,失手打碎琉璃盏被贬下凡,盘踞在流沙河,杀人吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经,经过九九八十一难后,功德圆满,被封为南无八宝金身罗汉菩萨。

原著小说中使用的武器是降妖宝杖。

2. 西游记第二十八回好句加赏析

摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

点评:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。

摘抄:那赤脚大仙撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”

点评:这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

摘抄:这大圣一条棒,抵住了四大天王与李托塔,哪吒太子,俱在半空中,杀够多时,大圣见天色将晚,既拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。

点评:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。

3. 西游记26.27.28好词好句

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活果树。镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟。

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

悟空回到花果山,播风扬石,砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

4. 西游记每回的好句赏析

美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

黄袍怪变化后的形象: 形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。

才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。

足下乌靴花摺,腰间鸾带光明。丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英。

这段词写得实在是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足,出奇的飘逸潇洒!形容典雅,体段峥嵘,怨不得皇帝也认不出来呀,只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢! 此是描写女儿国国王的一段词: 眉如翠羽,肌似羊脂。

脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。

斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。 如何,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!! 脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

其它的更不用说了!绝色美人呀! 师徒说话,不觉早已入更。正是: 沉沉宫漏,荫荫花香。

绣户垂珠箔,闲庭绝火光。秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。

绕屋有花笼月灿,隔空无树显星芒。杜鹃啼歇,蝴蝶梦长。

银汉横天宇,白云归故乡。正是离人情切处,风摇嫩柳更凄凉。

这是玉免精中的一段词,主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句:秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。

此时正是深夜,玉宇无尘,秋千空悬,寒月留影,平日的欢闹早已远去;夜深人静,羌笛声起,悲韵不绝,更添凄凉;您动了侧隐之心了吗? 穿一件织金官绿紵丝袄,上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄锦绣裙,下映着高底花鞋。时样□(上“髟”下“的”)髻皂纱漫,相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃,斜簪着两股赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅,耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美,风流还似少年才。

这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾,娘家姓莫的妇人的形象。你看,一个是贾(假),一个是莫(没);只可怜了八戒了。

这一段写得相当流畅,颜色鲜艳夺目,重点描绘头饰,‘时样’、‘宫样’二字,说明这个妇人还是相当时髦;‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感; 末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美,风流还似少年才!您看看,可谓半老徐娘,风韵犹存,怨不得走投无路的八戒要说:“娘啊,既是他们不肯招我啊,你招了我罢!” 闺心坚似石,兰性喜如春。 娇脸红霞衬,朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小,蝉鬓迭云新。 若到花间立,游蜂错认真。

飘扬翠袖,摇拽缃裙:飘扬翠袖,低笼着玉笋纤纤;摇拽缃裙,半露出金莲窄 窄。形容体势十分全,动静脚跟千样。

拿头过论有高低,张泛送来真又楷。转身 踢个出墙花,退步翻成大过海。

轻接一团泥,单枪急对拐。明珠上佛头,实捏来尖 。

窄砖偏会拿,卧鱼将脚。平腰折膝蹲,扭顶翘跟。

扳凳能喧泛,披肩甚脱 洒。绞裆任往来,锁项随摇摆。

踢的是黄河水倒流,金鱼滩上买。那个错认是头儿, 这个转身就打拐。

端然捧上臁,周正尖来。提跟草鞋,倒插回头采。

退步泛肩 妆,钩儿只一歹。版篓下来长,便把夺门揣。

踢到美心时,佳人齐喝采。一个个汗 流粉腻透罗裳,兴懒情疏方叫海。

一气无冬夏,三秋永注春。炎波如鼎沸,热浪似汤新。

分溜滋禾稼,停流荡俗 尘。涓涓珠泪泛,滚滚玉团津。

润滑原非酿,清平还自温。瑞祥本地秀,造化乃天 真。

佳人洗处冰肌滑,涤荡尘烦玉体新。 褪放纽扣儿,解开罗带结。

酥胸白似银,玉体浑如雪。肘膊赛冰铺,香肩欺粉 贴。

肚皮软又绵,脊背光还洁。膝腕半围团,金莲三寸窄。

中间一段情,露出风流穴。 话说唐三藏幸亏龙子降妖,黑水河神开路,师徒们过了黑水河,找大路一直西来。

真个是迎风冒雪,戴月披星。行彀多时,又值早春天气。

但见: 三阳转运,万物生辉。三阳转运,满天明媚开图画;万物生辉,遍地芳菲设绣茵。

梅残数点雪,麦涨一川云。渐开冰解山泉溜,尽放萌芽没烧痕。

正是那:太昊乘震,勾芒御辰;花香风气暖,云淡日光新。道旁杨柳舒青眼,膏雨滋生万象春。

这是第四十四回的一段词。我自己的管中窥见,觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。

在这上面有两句:梅残数点雪,麦涨一川云。我们不妨设想一下,此时正是早春,俗语说春寒料峭,乍暖还寒,一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪,证明着寒冬的痕迹;而春已到来,花香风暖,云淡日新,麦已初成,一眼望去,满川碧绿,再加上微风吹过,随风摇摆,真是一幅美景啊! “水痕收,山骨瘦。

红叶纷飞,黄花时候。霜晴觉夜长,月白穿窗透。

家家烟火夕阳多,处处湖光寒水溜。白苹香,红蓼茂。

桔绿橙黄,柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花,野店鸡声收菽豆。”

―――这首词,在我的印象里,很远.很近.很亲切. 山野风光,自然,清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋,那样温柔的节气,山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷, 八极迥无尘。 深树幽禽宿, 源头水溜汾。

飞萤光散影, 过雁。

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