恰到好处的幸福佳句欣赏

1. 恰到好处的幸福 里的精彩语段

因为稀缺,感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动,于是他们反过来讥讽感动,嘲笑感动,把感动和理性对立起来,将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

让我们始终有勇气独立特行。不温不火,不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼,将希望播撒与每一寸光阴。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

有些东西,并不是越浓越好,要恰到好处。深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

感动是一种幸福,在物欲横流的尘垢中,顽强闪现着钻石般的瑰彩。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

2. 恰到好处的幸福的内容简介

纵有千间房屋,夜间无外一床安宿,纵有万亩良田,一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话,叫“无挂碍物者无恐怖”,不妨借用来,少需要物者少烦恼。因为必需少,所以受限轻。人就获得了更快的行走,更高的飞翔。

本书是一本充满温暖力量的灵魂读物,收录毕淑敏2014年最新作品,作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜,把“幸福”作为一种正面的人生价值提出,教你构建合理期望,学习面对幸福把握尺度,在欲望和现实中找到平衡,收获丰硕愉悦的幸福人生。你,幸福吗?

3. 恰到好处的幸福的词语

恰到好处

qià dào hǎo chù

[释义] 恰:正好。办事、说话正好达到最适当的地步。

[语出] 清·王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭;恰到好处;诸名士和作皆不触及。”

[正音] 好;不能读作“hào”。

[辨形] 到;不能写作“道”。

[近义] 恰如其分 适可而止

[反义] 过犹不及 矫枉过止

[用法] 用作褒义。用于说话或办事。一般作谓语、状语、补语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~与“恰如其分”有别:~强调恰巧达到最好的地步;“恰如其分”强调正合分寸。

[例句]

①他的发言分寸掌握得~;双方都很满意。

②经严格训练的礼仪小姐;一举一动都~。

4. 毕淑敏恰到好处的幸福故事梗概是什么

幸福,这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福,幸福又是什么?毕淑敏则告诉了我们这个道理,回答了我们的这个问题。幸福人人都需要,但是也要恰到好处。我们在生活中,并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。

这本《恰到好处的幸福》,则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过:“幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过:“酒精的浓度不能太高,过了那个最佳值,结果就适得其反。幸福也一样,切不要贪得无厌。”

恰到好处的幸福,只要用心,在平常仍能看到,就像平常的事。深深地话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走。这里面,不就已经有幸福了吗!

我们要学会真诚地面对自己,不然如何去接受那幸福。

有人问过,幸福有几种颜色?毕淑敏说有无数种,数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时,觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人,不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。

有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子,就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车,就设想能开豪车,知道寿星活到90岁,就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高,就违背了“恰到好处”这一原则。

我们并不需要有太高的目标,我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么?只不过需要我们适度。

幸福,在我眼中,只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。

走过恰到好处这一条不寻常的长廊,你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环,就可以得到你自己梦寐以求的幸福。

读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》,使我对幸福的看法也有所改变,不像以前那样苛求。

幸福,要恰到好处,才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福,别让它从我们的身边偷偷地溜走。

5. 恰到好处的幸福的作品目录

1、幸福的七种颜色2、研究来真诚3、感动是一种能力4、对自己诚实一点5、泥沙俱下地生活6、抑郁的源头7、面对不确定性的忍耐8、在火焰中思索9、孤独是一种兽性10、面具后面的脸11、行使拒绝权12、我很重要13、精神的三间小屋14、挖掘心灵第一图自15、我的颜料是平静16、坚持糊百涂17、提醒幸福18、谎言三叶草19、逃避苦难20、人生有三件事不可俭省21、柔和22、自拔23、紧张24、久病成灰25、最单纯的生活必需品26、为生度命找到意义27、大部分人都想过自杀28、心境防割29、爱的回音壁30、平安扣31、谁是你的闺密32、心轻者上问天堂33、在纸上写下你的忧伤34、分泌幸福的“内啡肽”35、钱的极点36、积木别墅37、绿手指38、坦然走过乞丐39、凝视崇高40、可否让我陪你哭泣答41、倾听灰姑娘42、午夜的声音43、家中的气节44、翅膀上驮着天堂亲人的期望45、没有少作46、炼蜜为丸 。

6. 恰到好处的幸福的写作特点2000字

读《悲惨世界》有感 我深深地熟悉故事的章节,它就在我心中敲击,它是强烈的,深到无底,它是沉默的,像无梦的睡眠。

书中的柯赛特,马吕斯是美好的,他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装,那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。

可他们,却在这样的环境下,仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述,阐述着故事,而深深铭刻在心的,是冉阿让这个高大的形象。

其实,很敬佩他,那是发自内心的一种对他肯定的赞美。 当时统治的社会,是那么得惨不忍睹,冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包,却被判了五年苦役,四次越狱都得不到自由,而是十九年的苦役。

冉阿让进去的时候,青春年少,出来的时候,老气横秋。这是怎样的一种社会,他是如何挨过了这么多年的折磨,苦役生活使他灵魂一面上升,一面堕落。

也许,改变他的正是那个主教,他偷了主教的东西,而主教却没有责备他,还送了他东西。主教说,他赎的是冉阿让的灵魂。

十九年来冉阿让第一次流下眼泪。 正是这样,那个囚犯冉阿让消失了,乐善好施的马德兰出现了。

经市民推选,他成了市长。他的改变,他的坚持,却是那位主教非凡的宽厚,惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。

他的形象,在这一刻,成为了书中最为光辉的亮点。 冉阿让不断地帮助一个又一个人,可在他遭遇劫难的时候真正帮助过,关心过他的人,竟还没有寥寥数人!透过冉阿让,让我想到了泰戈尔的一句诗:“我想我将为你忧伤,还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象,供养在我心里。”

故事里,我看到了“寂寞”这两个字的影子,它不论何时都夹杂在里,那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去,不是最好的结局,而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。

他虽然是安详平静地逝去了,可他的内心还在孤独着,寂寞着,周围的一切,都是幸福而安逸,可他毕竟还是一个人,从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼,真正封锁住的,是人内心的寂寞,把寂寞藏匿在心底,就永远都得不到了释放—— 《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字,可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着,看似平静简单的语言,却让人心头所凉,这种情感从书的一开始就有。

是真的,寂寞才是这个世界上最为可怕的东西,它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人,穿过整个巴黎市区的下水道。

那个时候,他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿,让他这个,从没爱过,孤身一人,从未领略过父亲,朋友的感情的人得到了极大的安慰。

柯赛特成了他生命中的唯一亮光,唯一给他过欢乐,幸福,温暖的人。可是,当柯赛特与马吕斯结婚后,他却经受不住寂寞的侵袭,在那样舒适,富足,美好的家中迅速地衰老,逝去—— 真正催人老的不是无情的岁月,而是吞噬人灵魂的寂寞。

所以说,当我们用心来观察周围的人时,是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞,耐不住安静,喜欢热闹,即便是不长时间,也让他们觉得满足。

卞之琳有诗:“你站在桥上看风景,看风景的在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。'何其不是,身在其中,自会感觉出与亲人之间的快乐,亲近于亲人,以欢笑送与他们,便是幸福。

老人需要陪伴,还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人,趁他们正在的光阴,努力把欢笑传染给他们。

其实,也并不是到了老的时候才会觉得寂寞,主要是那颗心,是经历的太多,痛苦的太久,才会饱受沧桑,才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧,只是熬到了晚年。

什么叫风烛残年,这便是事实。 久而久之,我们更要好好地充实自己的生活,让生命点亮。

7. 恰到好处的幸福的词语

恰到好处qià dào hǎo chù[释义] 恰:正好。

办事、说话正好达到最适当的地步。[语出] 清·王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭;恰到好处;诸名士和作皆不触及。”

[正音] 好;不能读作“hào”。[辨形] 到;不能写作“道”。

[近义] 恰如其分 适可而止[反义] 过犹不及 矫枉过止[用法] 用作褒义。用于说话或办事。

一般作谓语、状语、补语。[结构] 动宾式。

[辨析] ~与“恰如其分”有别:~强调恰巧达到最好的地步;“恰如其分”强调正合分寸。[例句] ①他的发言分寸掌握得~;双方都很满意。

②经严格训练的礼仪小姐;一举一动都~。

8. 恰到好处的幸福中的成语

恰到好处

qià dào hǎo chù

[释义] 恰:正好。办事、说话正好达到最适当的地步。

[语出] 清·王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭;恰到好处;诸名士和作皆不触及。”

[正音] 好;不能读作“hào”。

[辨形] 到;不能写作“道”。

[近义] 恰如其分 适可而止

[反义] 过犹不及 矫枉过止

[用法] 用作褒义。用于说话或办事。一般作谓语、状语、补语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~与“恰如其分”有别:~强调恰巧达到最好的地步;“恰如其分”强调正合分寸。

[例句]

①他的发言分寸掌握得~;双方都很满意。

②经严格训练的礼仪小姐;一举一动都~。

[英译] be just perfect

恰如其分

qià rú qí fèn

[释义] 恰:恰好;分:分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。

[语出] 清·李绿园《歧路灯》第一百零八回:“赏分轻重;俱是阎仲端酌度;多寡恰如其分;无不欣喜。”

[正音] 分;不能读作“fēn”。

[辨形] 恰;不能写作“洽”。

[近义] 恰到好处 毫发不爽

[反义] 离题万里 毫厘千里

[用法] 用作褒义。用于说话;办事恰当;不过分。一般作谓语、宾语、状语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~与“适可而止”有别:~着眼于注意限度、分寸;重在提倡;多表示大小、长短、轻重等正合适;“适可而止”着眼于注意节制;重在防止;多表示事情进行到适当的程度就停下来;以免过头。

[例句] 他对同志无论是表扬还是批评;都实事求是;~。

[英译] just right

不瘟不火 指戏曲不沉闷乏味,也不急促,形容恰到好处。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。

初写黄庭 恰到好处的意思。

出处:魏晋时人所写《黄庭经》帖,为后世学写小楷的范本,相传有“初写黄庭,恰到好处”之语。

侔色揣称 侔:相等;揣:估量;称:好。形容描写景物,恰到好处。

出处:南朝宋·谢惠连《雪赋》:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”

恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。

出处:朱自清《经典常谈·春秋三传第六》:“只是平心静气的说,紧要关头却不放松一步;真所谓恰到好处。”

允执厥中 指言行符合不偏不倚的中正之道。

出处:《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

允执其中 允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

出处:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《论语·尧曰》:“天之历数在尔躬,允执其中。”

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