1.骈文名句赏析
【苍山牧云辞赋、碑铭、馆记诸等赏析选】 苍山牧云简介 作者:苍山牧云 苍山牧云者,荥阳季孙之苗裔也.先族久立庙堂,为能臣.春秋有潘崇,几代相楚;晋有潘岳,陆海潘江;宋有潘洪,配享帝庙;清有世恩,三朝宰相,皆以才名闻名于当世也.苍山牧云公元二十世纪七十年代诞于皖北珠城,属山东一脉,复因其祖母为鲁之苍山人氏,故以笔名而念之! 苍山牧云其人也,品正善良、个性昂扬,博览群书、文史晓彰,健步跨四海、轻舟泛五湖,才高八斗、满腹经纶,深谙天文地理之经纬、境达变古用今之能事. 智勇遥临壮士前,风流岂甘落人后,其性亦倜傥.倡“漂一代”,首创华文新诗路,开有韵无律之诗风;擅创想思维,启“漂”系列之先河,为打工作品之前驱.褒之为“一代宗师”,献之为“文坛更夫.”诗坛盛誉之为“诗丐”,辞赋界赞之为“赋骨”,久之. 其谋也,策划独裁、霸道扬铿;技法诡秘、目空群伦;挥毫有神算、梦幻笔生花.通《周易》,知《孙子》,用‘三十六计’.能为撒豆成兵、点石成金;变无生有、空穴来风之事,纵偷天换日、李代桃疆、移花接木、瞒天过海、借市生财、假道取虢亦不在话下.主张:资源优化、贤圣相哺;开元破零、整合乾坤;借时力造时局而趁之,韬略以致远、战术致原创,数字策动、天地人和. 俯仰无愧天地,褒贬自有春秋,其态亦从容.仰其风骨也,饱经苍桑、穷达超然;物喜己悲、耗智献知.长视学之才,动如攻于九天之上,冥如藏于九穴之中.反应石破天惊如流星破夜,创意神游八荒似天马行空.心宇浩瀚、气度绝尘;修身浩然、四海纵横;举止雅贵、出语惊人.席上挥毫:政论扬文宇,造化激壮思. 洞穿商势如海、战势如潮之态势,其目如炬.其察也,穷尽日月风华、天地物理之气象,独步千古、妙文天下;独孤求败、盖世无双;劫波终平垂清誉,每临大事静气沉;才气如虎、心吞六合;犀利卓峻、遒劲雄浑. 胆大如斗、一指擎天,其心亦壮丽也.观其勇,诚具江中斩蛟、云中射雕之勇;西天揽月、东海戏龙之势;备沉稳厚重统摄大局之谋略.前比古人皆逝,后拟晚生未出!命比天高、心比唇红;铁脸天下、傲骨铮铮;君临鼎器、孤枭雄风;自为自在、笑傲江湖.。
2.什么是骈体句,它和对偶有什麽区别
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;古代中国以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六” 。
全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。
骈文是一种文体,起源于汉末,形成并盛行于南北朝。
其以四字六字相间定句,世称“四六文”。唐代科举以诗赋取士,其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文,即四六体。骈文由于迁就句式,堆砌辞藻,往往影响内容表达,韩愈、柳宗元提倡古文运动之后,骈文首遭一挫;韩、柳去世之后,影响又起,李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手,三人皆排行第十六,故世称“三十六体”。入宋之后,在欧阳修等人率领之下,古文运动掀起第二轮高潮,散文大家迭出,而骈文自此渐衰。
3.在滕王阁序中找出几个好的骈句,并赏析
落霞与孤鹜齐飞,
秋水共长天一色。
评:注意意境和谐美,想象要自然生动,色彩要明丽。
落霞自天而下,孤鹜自下而上,故曰齐飞;
秋水碧而连天,长天净而映水,故曰一色。
写景名句:青天碧水,天水相接,上下浑然一色;彩霞自上而下,孤鹜自下而上,相映增辉。王勃把这种景象用对偶句来表现,描绘出一个旷远的背景,在这水天一色的一片青碧之中,点缀以红霞、野鸭,构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙美图。该两句在句式上不但上下句相对,而且在一句中自成对偶,形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”,“烟光”对“暮山”,“落霞”对“孤鹜”,“秋水”对“长天”,这是王勃骈文的一大特点。
潦水尽而寒潭清,
烟光凝而暮山紫。
描画出眼前晚景,秋意极浓。写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩,而着力表现水光山色的色彩变幻:寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅,下句设色浓重,在色彩的浓淡对比中,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。这句话把清明的湖水和紫色的暮霭加以对比;先写近水,后写远山,描写的景物显出层次,一个“寒”字体现出秋的特征,抒发出秀美山川给人清爽的感觉。
4.千古绝唱与千古佳句区别
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色语出唐代王勃的《滕王阁序》,作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面,历来被奉为写景的精妙之句,广为传唱出处《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇。
(唐) 代诗人王勃作。滕王阁在今江西省南昌市 赣江滨。
(唐)高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建,后阎伯屿为洪州牧,宴群僚于阁上,王勃省父过此,即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了作者“无路请缨”之感慨。
对仗工整,言语华丽。化用庾信《马射赋》:“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色.” 这一句素称千古绝唱.彩霞自上而下,孤鹜自下而上,好似齐飞.青天碧水,天水相接,上下浑然一色.句式上下句相对,而且在一句中自成对偶,形成“当句对”的特点.日本遣唐使抄写版为:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.”此版有研究价值.最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊”(刘勰《文心雕龙 知音》。
5.“初唐四杰”之一,代表诗作有《长安古意》等
应该是卢照邻。
卢照邻,初唐诗人,字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,后人有多种说法。有三子,现其后人居住在河北省正定县内。卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。
《长安古意》是长篇七言古诗,是卢照邻的代表作。全诗可分四部分。这首诗的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染,并且略带“劝百讽一”之意。
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