短句子网1.英语非谓语动词用法
1.如果表示被动进行 该如何表示？being done？它属于ING还是ed?
时间上是属於ING，表示正在进行。但是对於主语它是被动的状态，算ED。
eg. The equipment is being fixed up.
2.如果表主动和完成 是用having done表示 也属于ING吧？
是属於ING.
非谓语放在居首可当主语，也可以是一个独立的短句（好像叫宾补还是什麽，忘了哈）。当它是一个独立的短句的时候，要与主句的主语看齐。就是说，非谓语的形式是依主主句主语而定。
2.《敬业与乐业》的作者介绍.写作背景.精彩片段分析和疑问,要一切从
敬业与乐业 【作者】 梁启超（1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等。广东新会人。
梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。
回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。
1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。 1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。
维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。
1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。 1898年，回京参加“百日维新”。
7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。 9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。
在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。
武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。
1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。
1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区参加反袁斗争。
袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。
11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。 1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。
回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。 1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师。
1927年，离开清华研究院。1929年病逝。
——《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
【原文】 敬业与乐业（梁启超） 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。
惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以。
3.折木奉太郎的经典语录
不做也行的事情就不做，非做不可的事情一切从简。
向大量消耗能量的伟大人生致敬。 虽然经常被人误会，我也并不是特别能【节能】，也没觉得那些富有活力的人有什么不好，只是忠于自己的座右铭。
历史悠久的古典部复活了，永别了，我那平静又节能的日子，不，还不能说再见，我不会放弃平静安宁的，为了要节能全力以赴。 没什么，就是被喷涌而出的活力震惊了。
故弄玄虚是外行。 只是灵光一闪……运气好而已。
我无法对你负责任，所以我无法说接受你的请求，但是我会把这事记在心里，等你找到有力的线索时，请务必告诉我，如果解析起来很麻烦，到时我也会伸出援手，如果这样可以的话，我愿意帮忙。 你在说什么啊？没有像我这么正常的人了。
我也差不多开始厌倦灰色了 你们的做法总是伴随着各种多余，但是，邻家田里的瓜总是比较甜，看到你们那种认真劲我有时有些按耐不住，我不过是想回复平静，但是，尽管如此，我也。
我也感受不到乐趣。
所以至少……就是…怎么说呢，所以我去试着推理，向你们分一杯羹。 玫瑰色吗？那就是玫瑰色吗？不明白。
探寻过去的千反田，保护了Kanya祭的关谷纯，我想成为那样的人吗？我真的想变成玫瑰色吗？不明白。说起来玫瑰色究竟是指什么？不明白。
说到高中生活就会想到玫瑰色，但如果那是色彩浓烈到中断高中生活的玫瑰色，还能称作为玫瑰色吗？ 即使没有解开谜团，在你心中也会慢慢淡忘吧。 今天的高中生活也如此这般浪费了。
我所犯下的大罪，光是懒惰便已足够。 嘛，也许并非都是枯芒草吧。
天才们即使渴望，也无法得到我们这种普通的生活。 认为我的人生会不一般，说明你看人的眼光不准。
别开玩笑了，什么名侦探啊，我绝对不当这种揽客熊猫！ 我无所谓，但千反田一好奇起来，这就是个到最后无可避免要解决的问题。 别多嘴啊，千反田的眼睛都发直了啊！ 是非常下流的事，可以吗？ 你们太失礼了，我自发地行动就这么异常吗？ 明明发生了那种事，就不能随便地说小木老师喜欢直升飞机了，这就是所谓的神经大条，所以当然要小心了……很难懂吗？说是神经大条，其实就是那个，“你都不懂人家什么感受”的感觉吧。
总之，理由可以套用在任何事物上。 至少要给我个交代吧？如果你告诉我这只是开个玩笑。
那我只能打你一顿了，也算上千反田和伊原的份，用拳头。 你明明很精明，却又太笨拙了。
糟了，不妙，这可不妙，恐怕，无论如何，我都是不应该来这里的，我的节能主义，遭到了致命威胁！ 看不到千反田。看不到千反田！好好奇，好好奇！如果能让我好好端详朱唇垂眉的千反田。
那该是如何的。 你放弃的那个经营战略眼光，由我来修得，如何？。
4.头尾呼应的心情句子大全
首尾呼应的优美句段
1.头：生活中的点点滴滴、磕磕绊绊，一幕幕……相信都有值得我们回味和感动的事吧……走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，重温那曾今令我感动的瞬间……
尾：那一幕幕瞬间，如今会为，人会深陷那张感动的网……触及到我心中最柔软的角落，勾起我无限的回忆……
2.头：从易到难，从少到多，从简到烦……总有那段经历的过程，合深印在上面抹不去的印记……从稚嫩到成熟，如今的我，已不再是那个天真的小女孩（顽皮的小男孩）……
尾：成长的一路上，如今再次回首那段路程，一路走来深一脚浅一脚的坑坑洼洼……这一切的一切，才让我成长。
3.头：小时候的我，现在的我，形成了鲜亮的对比。稚嫩无邪和成熟懂事，顽皮天真和徒步谨慎……
尾：长大的感觉和以前的并不一样，经过对比，仿佛给自己成熟的标志又重新涂抹了一层鲜亮……
4.头：懂道理，是一个人，不，是一个乖孩子应有的标志吧^……
尾：回顾我以前的不懂事，真该反省一下，做个懂道理的人……不，是一个乖孩子。
5.头：尘世间，事物的外表，仅凭这一点，足够断定一个人、一件事是否美与丑吗？何以见得？
尾：可以见得的事是，一个人或一件事，是否美与丑，也许和天生具有的外表有关吧；但，一个人或一件事的美与丑更取决于内在的心性与品质吧……通过这两件事，我深信美与丑如此！
6.头：任何一个大家，任何一件事，或许骄傲自豪来自于他们的成功；但喜悦的背后，更多的是他们，所付出的努力吧……
尾：向往成功的我，更深信，这需要我的努力！！而不是一味的徒手幻想……
7.头：生命来之不易，正因如此，意义价值和难忘，才能给它图上绚丽多姿的色彩吧^^……
尾：意义价值和难忘，让我的生命不再无味。我体会到了人生无味：酸甜苦辣。
8.头： 走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，他们就像沙滩上的贝壳，有的“光彩照人”，有的“丑陋无比”，也许是童年的往事，也许是成长的烦恼，也许是意外的惊喜……但对我来说，我有生以来难以忘怀的事莫过于……尾： 那一幕幕精彩的瞬间，如今会为，人会深陷那张记忆的网，触及到我心中最柔软的角落，勾起我无限的回忆……
9.头：如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！
尾：父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。
一株茉莉也许没有让人沁脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。
5.描写人生的句子
光景不待人，须叟发成丝。
——李白 抛弃时间的人，时间也抛弃他。 ——莎士比亚 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅 你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。 ——华罗庚 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
——董必武 我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 ——高尔基 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ ——但 丁 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 ——鲁 迅 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 我们感叹“生也有涯”，却活得好似“生也无涯”。
明日复明日，明日何其多！ 岳飞：莫等闲，白了少年头，空悲切 川端康成：荒废时间等于荒废生命。 郭沫若：时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 · 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。
—— 孔丘 · 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯。
