1. 语文
1:每一朵花都爱美,都希望自己能开出最美的花,享受别人赞美的光辉;同样,当我是百合花时如果开不出花来,被人对我的嘲笑无疑是对我最大的伤害,内心自然会感到低落,甚至会自卑。花就如人,既然花被嘲笑时会心情低落,那何况是人呢?
2:我觉得人活着应该低调些,万不可因为他人一点的小赞扬就盲目乐观,孤芳自赏;其实我们自身还有许多的不足,还有许多有待改进的地方;每个人有优点这是无一例外的,别人的赞赏就是对我们的肯定,但如果我们就因为这样就沾沾自喜,那么今天赞赏就会变成日后的厌恶,所以就我自己而言,被别人赞赏时,我的心理是欣然接受,但是还是会不断鞭策自己,有待更大的进步
2. 百合花开 赏析
《百合花开》赏析
一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个小小的“心灵”,为了心中那个美好的愿望,竟是如此的执著和坚韧。它,的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的,野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。
在20世纪七八十年代的台湾文坛,林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化,成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说,小时候母亲曾告诫他,写东西要“有趣味的你要多写一点,与别人分享;辛酸的少写一点,留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了,人家来读你的文章,应该从你的作品里得到安慰,得到启发,得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸,使人从中“得到安慰,得到启发,得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念,表达一个人应该如何舍弃和实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来,人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美,这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”,而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象,真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界:以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。“大其愿,坚其志,细其心,柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
3. 《百合花》语句赏析
《百合花》赏析 素有“云裳仙子”之称的百合花,花色艳丽;花形典雅,姿态娇艳;花朵皎洁、晶莹雅致、清香宜人;在中国百合具有百年好合、伟大的爱之含意,有深深祝福的意义。
而《百合花》这篇小说中所描绘的情景却是在我们意料之外,倒也是情理之中,恰到好处的诠释了百合花的皎洁无暇、大爱无言。 这部小说主要叙述了“我”和小通讯员以及新媳妇的情感关系。
善于从生活中发现人性的美,在日常生活中“我”的生气、兴趣、亲切等等,还有小通讯员的害羞、活泼之美。在人物描写中采用了侧面描写的方法,写普通战士平凡一生的一面,摆脱了英雄概念的束缚。
“我”是限制性的第一人称视角和女性视角而不是全知全能的第三人称视角。同时也运用不同的场景切换使得小说的情节更加紧凑也更具有典型性。
其中有两个场景很好。第一个是:小通讯员和我分头去借被子,认识了新媳妇。
小通讯员在新媳妇处碰了钉子,我怕他得罪了老百姓,叫他带我去看看时,他却低着头,像钉在地上似的,不肯挪步。我走近他,低声地把群众影响的话对他说了,他听了,就带我走了。
这个片段刻画了小通讯员耿直、有点小孩脾气却又开通的性格特征。而借到被子后,了解到这被子是新媳妇唯一的嫁妆时,他觉得不合适,心里很过意不去,皱着眉,默默看着被子,要把被子送回去则更表现出小通讯员为人着想,可爱,傻乎乎的性格。
虽说这部小说被划归在战争小说的类别,可小说从头至尾都没有正面表现战斗的宏伟场面,而用精细的笔墨集中描绘了三幅战区后方小人物的日常情景。作者选取了战争中的几个日常生活中的小片段来叙述故事和刻画人物,以小见大的描写了战争中战士的纯真,用以反衬出战争本身的残酷和可怕,而在叙述过程中又使故事充满生活的亲切感和真实感,所描写的人物鲜活并且历历在目。
请大家想想这样干干净净的情感似乎在这样一个浮躁的世界已经不再拥有,或许说《百合花》在现代的作用可能会远超过它曾创造的任何价值,一个在战争年代,一个在不和平的环境下,一个女人对于人与人之间最真诚真挚真切的情感的期待和赞叹都寄托在这绣在棉被上的百合花之中. 2013.3.9 BYZ。
4. 心田上的百合花开语句赏析 (
既然是语句赏析,而不是文章含义释解,我认为应当这样写:
1、本句运用拟人手法,语句平实、朴素、无华。以第一人称为主语,用直白的语言,内心独白的表达方式,直截了当地表述出一株小小百合,希望用开花来证明自己,这样一个内心深处的小小的愿望。
这样的语言运用、语句表述方式,十分契合作者对文章主角的角色定位:偏僻遥远山谷里,断崖间的一株小小百合,就像一位出身草根、纯洁无暇的平凡稚童,它的语言,本来就应当是天然去雕饰的。
如果充分去领悟整篇文章的主旨,就不难体会到作者的用意:在这样的一个文章主题之下,语句越朴实、感人愈至深!
2、文章写到这一句时,小小百合已经在大自然中得到了历练,并以孕育花苞的方式,开始集聚爆发的力量。
随之,百合的语言表述方式也有了相应的变化:
运用排比的修辞,显示出磅礴的力量感;词句中,有了充分的自信、自强、自我意识,这是表明小小百合已经趋向成熟的标志。
同时,与通篇文章相呼应,作者继续运用拟人修辞方法,使用平实、直白语言。
尤其是:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”这一句话,虽然是一句极为普通的生活用语,未加任何文学性雕琢,但已经足以具备震撼人心的表达效果,并充分彰显出文章的主题意旨。
3、总之,作者作为美文大师,完全具备用各种手法来驾驭、使用语言、文字的能力。但是,作者在这篇文章里,舍却华丽的辞藻,选择使用了最为朴素的语言表达方式,这对凸显文章主题,事实上起到了更为强烈的感人功效。
这个,就是大师的高明之处!
5. 林清玄资料和《百合花开》赏析
林清玄,笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人, 1953年生。毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作。1979年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过二十次。
《百合花开》赏析
一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个小小的“心灵”,为了心中那个美好的愿望,竟是如此的执著和坚韧。它,的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的,野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。
在20世纪七八十年代的台湾文坛,林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化,成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说,小时候母亲曾告诫他,写东西要“有趣味的你要多写一点,与别人分享;辛酸的少写一点,留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了,人家来读你的文章,应该从你的作品里得到安慰,得到启发,得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸,使人从中“得到安慰,得到启发,得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念,表达一个人应该如何舍弃和实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来,人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美,这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”,而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象,真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界:以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。“大其愿,坚其志,细其心,柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。