1. 描写天门的诗句
《望天门山》李白
天门中断楚江开,碧水东流至知此回。
《天门谣》贺铸
牛渚天门险,限南北,七雄豪占
《绿章封事》李贺
青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门、
《江边草》白居易
闻君道泽畔伤春草,忆在天门街里时。
《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》李益
大明曈曈天地分,六龙负日升天版门
《湘川吊舜》马戴
元化谁能问,天门恨久关。
《岁日朝回口号》杜牧
星河犹在整朝衣,远望天权门再拜归。
《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·凯安》佚名
百神肃临享,荡荡天门开。
(这里摘有关诗句,如要全诗可提出)
2. 描写黄山金鸡叫天门的句子
金鸡叫天门
在黄山半山寺前仰观天都峰山腰老人峰上,有一石如雄鸡,头朝天门坎,振翅欲啼。半山寺路侧岩壁上,刻有“空中闻天鸡”五字。
这块巧石还伴有一个动人的民间传说:古时候,黄山紫云岩下的小溪两岸,居住着银妹和金哥两户贫苦人家。金哥与银妹天天结伴上山挖药采茶。天长日久,两人难舍难分。一天,双双来到小溪边,金哥吹起了竹笛,银妹唱起了山歌。不料这日天上的玉皇大帝也在游览黄山,听到银妹那百灵鸟般的歌声,便心想娶她做妃子.金哥和银妹分手回到家后,玉帝派的天兵天将就来到银妹家,告诉银妹说,玉帝要娶她为妃,银妹死也不从。第二天,银妹和全哥刚要成亲,突然狂风大作,电闪雷鸣,天兵天将降到屋中,抢了银妹就走。金哥追到老人峰上,已不见银妹踪影,便对着天门喊叫银妹的名字,连叫七七四十九天,突然一阵风雨过后,金哥变成了一只大金鸡,抬头高叫,声音直冲九霄。那悲苦凄厉的叫声,震塌了天门,只剩下一边门坎,就成了如今看到的“天门坎”.那金鸡也随着化成了一块巧石,终日朝着银妹走过的天门。这就是如今看到的那高大的金鸡永远望着天门坎的奇景。今人有诗赞曰:“天外飞来翅未收,峰前玉立几千秋。雄姿不怕风和雨,日对天门叫不休。”
3. 描写天门山的诗句
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。
登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,来想象孤屿存。
牛渚天门险。限南北、七雄豪源占。清雾敛。与闲人登览。 待月上潮平波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。
试一望兮夺魄,况众妙之无穷。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
天门中断楚江开,碧水东流至北回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。
幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛zd,松万接兮柱日。
4. 详细的天门洞的来历或传说
天门洞是世界海拔最高的天然穿山溶洞,三国吴永安六年(公元263年),嵩梁山峭壁轰然洞开,玄朗如门,吴王视为吉祥,亦由此改称天门山,下置天门郡。
天门洞南北对穿,门高131.5米,宽57米,深60米,拔地依天,宛若一道通天的门户。这一胜景,吸引着历代帝王官臣、隐贤逸士、高僧老道、文人墨客前来探访游赏,历经世代累积,形成了天门山独特厚重的“天文化”。
“天门吐雾”、“天门霞光”被人誉为举世罕见的景象奇观。天门洞渊源玄奥,来路坎坷。
传说,在很久以前,天上一声爆炸,五彩祥云缤纷,山突然洞开,传出玉帝洪钟般的问话:“你要什么?”见者都可以跪在地上索要获得所需要的一切。当地有民谣:“千把钥匙万把锁,开天门,结百果”。
5. 描写神话故事的好句子,急
刑天舞干戚,猛志固常在”
精卫衔微木,将以填沧海
羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过,羿也能一箭把它射落。传说尧当皇帝的时候,有十个太阳一齐出现在天空,给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟,禾苗全都枯干,甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受,血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民,弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后,就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓,十支白色的箭。
异奉了天帝的命令到了凡间,受到人民的欢迎。他于是摆了架势,弯弓搭箭,难准天上的火球,嗖的一箭射去。起初没声响,过了一会,只见天空中流火乱飞,火球无声爆裂。接着,一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看,原来是一只三足乌鸦,颜色金黄,硕大无比,想来就是太阳精魂的化身。再一看天上,太阳少了一个,空气也似乎凉爽了一些,人们不由得齐声喝采。这使羿受到鼓舞,他不顾别的,连连发箭,只见天空中火球一个个的破裂,满天是流火。
站在土坛上看射箭的尧,忽然想到人们不能没有太阳,急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭,总算剩下一个太阳没被异射落。
羿在射落九个太阳之后,又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“犭契犭俞”,牙齿像凿子的“凿齿”,长着九个脑袋的水火之怪“九婴”,毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封(豸希)”。
6. 关于钱塘江大潮的李白名诗名句
李白赞美的诗句:江水水清清如许
另有:
《横江词》其四
李白
海神来过恶风回,
浪打天门石壁开。
浙江八月何如此?
涛似连山喷雪来!
【注释】
①、海神,传说周武王梦见东海神女欲西归,对他说:“我行必有大风雨。”后来果然有疾风暴雨。见《博物志》。
②、天门,山名,由东、西梁山组成。东梁山位于当涂西南方,西梁山位于和县以南,两山隔江相对如门,故称天门。这句意为:汹涌的浪涛把天门山劈成两半。
③、浙江,即钱塘江。钱塘江潮水汹涌,夏历八月十八更为猛烈。此,指横江浦浪涛。这句意为:钱塘江八月的潮水比起它来怎样?
7. 描写黄山怪石的好句有哪些
1. 山可真险峻啊!危峰兀立,怪石嶙峋。黄山上的怪石,星罗棋布,点缀在波澜壮阔的黄山之中。这些石头,有的大,有的小,造型别致,有的像人,有的像怪兽,有的像物品,非常有趣。我和妈妈站在鳌鱼峰往下望,太高了!如果你一动好像就会从山崖上跌落下去。
2. 鹰石高高耸立在几株矮松间的石头,直上蓝天,鹰嘴向下勾着,翅膀向下夹紧,傲视着蓝天。
3. 石头已经成为我们生活的一部分,不信你看山野里到,那里到处都是石头,河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头,就连我们的城市里也拥有大量的石头:石头铺成的路面,石头砌就的建筑和台阶,石头装饰的墙面和雕塑。
4. 登上曙光亭向东边远眺,在始信峰右侧,立着一排石头,好像几位穿着道袍、头挽发髻的仙人,其中两个面对面坐着,中间一棵树冠平平的松树,像平放的棋盘,这就是传说中对弈了千年还不够的“仙人下棋”。
5. 登上光明顶,我眼前呈现了壮丽无比的云海奇观:无边无际的云,宛如一片汹涌澎湃的大海,波起峰涌,雪浪千堆,成千上万座青黛色的峰尖峙立在云雾里,危崖突兀,幽壑纵横,云雾忽而像条白龙,悠然地在山峦中游走,上下飞跃,忽而像一群身穿纱衣的仙女,翩翩起舞,忽而像千军万马滚滚而来,忽而像一条浩浩荡荡的大河,在两座山峰之间一泻千里,奔腾而去。
6. 这一大堆岩石守卫着一个隘口似的地方,……再过去一点,山已经抖掉了草地和花朵,只剩下石楠做衣服,巉岩作宝石--那儿,山把荒芜渲染成了蛮荒,把娇艳换成了严峻--那儿,山守护着孤独的残余希望和寂静的最后藏身处。
7. 黄山不仅有奇石,奇松,云海,而且有壮丽多姿的瀑布美景。
8. 山,好似让众人拥戴的伟人,仁厚是他的本色,静立,献出了唐古拉山的皑皑白雪,献出了黄山的温泉、云海、迎客松;山,相信沉默是金,他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中,却永不停息地为世人演绎着动人的神话,最美的风景。
9. 黄山可真险啊!我从来没看过这样陡峭的山峰。一座座峰危屹立,怪石嶙峋。崖峭似刀削,几乎是九十度垂真的真梯,隔老远也让人心惊肉跳,好像一失足立刻就会从崖上跌下去摔的粉身碎骨似的。
10. 这一处的悬崖峭壁,壮观雄奇,最怪异的是两条形状像蛇的石头,从几块较小的石头中伸出来,伸向山石上一片小小的松林。
11. 原来从不同的位置,不同的角度看这些山石,形状趣味也不相同,正如苏轼诗中所说“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
12. 千奇百怪的松树破石而出,迸发着顽强的生命力。我感到十分惊奇,导游解释说,松树的种子被风送到花岗岩的缝中,生根发芽,靠吸收雷雨天气产生的氮和花岗岩中的钾生长,在艰苦的环境下,它们坚毅傲然,历经风霜雨雪依然焕发着勃勃生机。
13. 在光明顶上远眺,嘿嘿,我终于找到“猴子观海”了,北海景区的那只猴子猫着腰蹲在山顶上,俯瞰着云海起伏,有趣极了。
14. 不看不知道,看了才知黄山真奇妙。这些石头千姿百态,妙趣横生,如同一幅幅图画,内容异彩纷呈,不是亲眼所见,真是难以相信。
15. 黄山是一片松与石的海洋,山峰也是石头,石头也是山峰,千奇百怪的松树长在奇形怪状的石头上,到处都是松树,到处都是石头,奇松怪石,相映成趣。
8. 湖北的天门有何传说
佛子山镇位于天门市西北部,属大洪山余脉。
全镇辖25个村,246个村民小组,38700人,耕地面积58271亩。这里地域辽阔,国土面积130平方公里;历史悠久,早在五千多年前,就有人类居住,是长江流域人类发源地之一;风景秀美,有佛子山、金杯山等10余座大小山峰,山势奔放,秀美挺拔;人文资源丰富,有佛祖寺、陆羽泉等名胜故迹三十余处;经济特色明显,形成了四万多亩优质稻、优质鱼、优质油、优质果等四大农业板块基地和集旅游、建材、农副产品加工为主的特色产业群。
天门山:在一马平川的江汉平原,天门山拔地而起。天门山位于湖北省天门市竟陵城区西北22公里处。
山群由佛子山、金杯山、团山、朴船山、龙尾山五峰组成,面积931.9公顷,海拔192米。整个山体呈东西走向,坐北向南,五山首尾相倚,状如玉如意,山体俊秀,树林葱郁,气候宜人,交通便利。
佛子山下陆羽塘面积约两公顷,水质清澈,碧波荡漾,鱼虾遨游。佛子山顶有佛祖庙遗迹,存有佛祖释迦牟尼宝座与脚踏墨玉,山腰有古战壕,东南坡有元帅台,金杯山上有景点陆子读书处、陆羽泉、陆羽亭、陆羽祠,四个景点(茶圣陆羽青年时在天门山求学于邹夫子)连成一线排开,以及汉光武憩息的溱手岗,龙尾山上有传说美丽的老虎洞(楚国令尹子文降生于此洞,老虎以虎奶喂之,后子文成就一番大事业)、虎啸岗,整个风景区自然人文景观丰富。
距天门城区西北约22公里,就是佛子山镇,镇北与京山县境接壤的交界处,是天门市境仅有的山群——天门山群落.大洪山余脉绵延千里,顿足于此,成为这个小镇天然的屏障. 远远望去,佛子山,金杯山,团山,扑船山,天门山,龙尾山,自东至西,呈"斗"状排列.如射北的弓箭,又如向南的"佛座".其实真正的"佛座"----墨玉宝座恰在海拨173米的佛子山顶.山不在高,有佛则灵。天门山群落最高处是海拨191米的龙尾山, 佛祖山山清水秀,充满灵气,那里应该是个风水宝地,是个神圣之地。
至于佛祖是否来过中国,佛教界确实没有说法。过去,我曾对此做过一些研究,从一些民间传说和零散的文字记载中推测,佛祖来中国传教是完全有可能的——佛祖的足迹遍布亚洲各地,而地大物博的中国与印度相邻,经济文化在当时的世界上也举足轻重,难道佛祖会忽略这么一个重要的国家?但我一直也没有时间对这个问题进行过详细的考察。
我对托尼说了我的看法,并且告诉他,如果能够确定我的推测——佛祖亲临中国、到过佛祖山传教,这将是一个划时代的重大发现。我的话令托尼精神大振,当即决定要做进一步的考察。
佛祖山位于湖北省天门市西北,距佛子山镇约二公里,以山脊为界,南属天门,北属京山。当天门市市长别必雄先生手指一座山告诉我那就是佛祖山、我眺望过去的时候,我立刻被佛祖山拔地而起的气势所折服。
由远及近看,佛祖山在辽阔的华中平原上拔地而起,其形势为大地之龙脉,状似一个巨大的玉如意。在这样一个平原上突然隆起一个玉如意,这决不是偶然的。
按照中国风水学说,土为龙肉,石为龙骨,草木为龙鳞;平地的龙脉,其标志是地形和水流。而整个佛祖山数龙并出,高贵俊秀,瑞气环绕,形态、气势与我在其它地方所见之山大不相同!它由子弟山(金杯山)、坛山、火门山、卧虎山、龙尾山等五座山峰组成,由东向西呈卧龙形延伸,次序相地,旁正有别,就像一个大家族(参见附图)。
其中,子弟山为龙头,坛山为龙爪,火门山和卧虎山为龙身,龙尾山为龙尾。山的走势为正势,由起点按顺时针方向盘旋,又为阳龙。
龙头子弟山形势依随,稠众环合,龙脉光肥圆润,尖利秀美,势雄力足,雄伟磅礴,形神厚重,大有领群之相。群山如珠滚动,气脉贯注,绿树为盖,枝柯掩映,气象万千;主宾分明,流露出俯伏、揖让、退逊的神态。
古人选址讲究背山面水、山龙昂秀、水龙环抱、明堂宽大、水口收藏。理想的环境要山清水秀,风调雨顺,其中尤以水为生气之源。
水是山是力量,水也主功名。有山便有“骨”,有水便能“活”。
佛祖山山水相匹,相得益彰,明堂之水环抱山体,主宾情意相投,形势相称。而其穴场的形状正是天然的“莲花形穴”,正如佛祖的莲花金刚宝座。
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