短句子网1. 《孟子》的好句
《孟子》名言名句
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子；梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子；梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
《孟子；公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子；公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孟子；公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
《孟子；公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子；滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
《孟子；离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
《孟子；离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
《孟子；离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子；告子上》
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
《孟子；告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子；尽心下》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
《孟子；离娄上》
2. 孟子读书笔记摘抄 好词好句感受
《孟子》读书笔记
《孟子》这本书比较全面地体现了我们寻常所说“修身齐家治国平天下”的各个方面。我认为，即使中华名族经历过近现代史上各种西方文化的充斥和本民族文化的怀疑，中国人民的内心深处还保留着对中国传统礼法秩序的深厚感情。我们可以从《孟子》这本书中再找出一点往昔中国人民中国社会的意识形态大体的样子。
中国封建社会各个阶层的人，都会对“君子”以礼相待，且不论其真实面目如何，到底不会到处宣扬自己是小人。那么要想成为“君子”，就要遵循“君子之道”。“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”从很多方面，我都读出唯心主义的味道。孟子对于君主想要称霸问题的回答，对于他人各种不理解前人怪异举动的解释，都是由心出发，强调心中有仁有义就好。以仁义正心，行出来的就会是王政。就算不被人理解，也不用在意那些“小人”的眼光。对于此，我还是心存疑虑的。“修身”最重要的是“修心”，我认为是对的。《圣经》中也说到：“你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。”但是在行仁义的方法上，还是要有智慧才行。仁义和智慧不是因果关系，不能指望，只要心对了，智慧就会自然而然。否则，便是做了坏的示范了。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”修身完毕，就该注重家庭了。孟子的眼光不在小，他指出，要把对于家中老幼的关怀推而广之。孝悌友爱，依礼而行，才能家和万事兴。
3. 孟子选译中有什么好句段
孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不多不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利！”
暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐，犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举疾首蹙额而相告曰：'吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。'今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙额而相告曰：'吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。'此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？'今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？'此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
4. 论语的好词好句
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原发布者：郭亚飞127
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：
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1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 （诗经•周南•关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经•小雅•采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经•王风•黍离）4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经•卫风•淇奥）5、一日不见，如三秋兮。 （诗经•王风•采葛）6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经•郑风•子衿）7、所谓伊人，在水一方。 （诗经•秦风•蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经•卫风•硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经•卫风•硕人）10、人而无仪，不死何为。
（诗经•鄘风•相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经•大序）12、高山仰止，景行行止。
（诗经•小雅•车辖）13、他人有心，予忖度之。 （诗经•小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经•小雅）15、他山之石，可以攻玉。 （诗经•小雅•鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经•大雅•荡）17、投我以桃，报之以李。 （诗经•大雅•抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）19、满招损，谦受益。 （尚书•大禹谟）20、防民之口，甚于防川。
（国语•周语）21、从善如登，从恶如崩。 （国语）22、多行不义必自毙。
（左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）24、皮之不存，毛将焉附。
（左传）25、欲加之罪，何患辞。 （左传）26、言之无文，行而不远。
（左传）27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）31、曲则全，枉则直。 （老子）32、知人者智，自知者明。
（老子）33、知足不辱，知止不殆。 （老子）34、信言不美，美言不信。
（老子）35、将欲取之，必先之。 （老子）36、天网恢恢，疏而不漏。
（老子）37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）41、言必信，行必果。 （论语•子路）42、既来之，则安之。
（论语•季氏）43、朝闻道，夕死可矣。 （论语•里仁）44、是可忍，孰不可忍。
（论语•八佾）45、不愤不启，不悱不发。 （论语•述而）46、敏而好学，不耻下问。
（论语•公冶长）47、己所不欲，勿施于人。 （论语•颜渊）48、仰之弥高，钻之弥坚。
（论语•子罕）49、学而不厌，诲人不倦。 （论语•述而）50、人无远虑，必有近忧。
（论语•卫灵公）51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语•学而）52、工欲善其事，必先利其器。
（论语•卫灵公）53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语•微子）54、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语•述而）55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语•子罕）56、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语•为政）57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语•子罕）58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语•子罕）59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）60、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语•为政）61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语•雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语•子路）63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语•述而）64、一张一弛，文武之道。
（礼记•杂记）65、大道之行，天下为公。 （礼记•礼运）66、凡事预则立，不预则废。
（礼记•中庸）67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记•学记）68、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记•杂记）69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记•学记）70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
（礼记•礼运）71、同声相应，同气相求。 （易经•乾）72、仁者见仁，智者见智。
（易经•系辞上）73、物以类聚，人以群分。 （易经•系辞上）74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原•离骚）75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原•离骚）76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原•离骚）77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原•渔父）78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原•涉江）79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原•涉江）80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原•涉江）81、尺有所短，寸有所长。
（楚辞•卜居）82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞•卜居）83、其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉•对楚王问）84、尽信书，不如无书。 （孟子•尽心下）85、生于忧患，死于安乐。
（孟子•告子下）86、得道多助，失道寡助。 （孟子•公孙丑）87、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子•尽心上）88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子•离娄下）89、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子•尽心上）90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子•公孙丑）91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子•尽心上）92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不。
6. 关于理想的好句
理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮前行的路； 理想是路，引你走向黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱； 温饱的年代里，理想是文明； 离乱的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁荣。 理想如珍珠，一颗缀联着一颗， 贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨， 古照今，今照来，先辈照子孙。 理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线， 可望不可及，折磨着你那进去的心。 理想使你微笑地观察着生活， 理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白； 理想使你头白仍然天真。 理想是闹钟，敲碎你的黄金梦； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得， 理想又是一种牺牲。 理想如果给你带来荣誉， 那只不过是它的副产品， 而更多地是带来被误解的寂寥， 寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸； 理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大； 有理想的人就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃理想， 理想却从来不抛弃任何人。 给罪人新生，理想是还魂的仙草， 唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了，不必怨恨， 那是妖魔在考验你的坚贞； 理想被扒窃了，不必哭泣， 快去找回来，以后要当心！ 英雄失去理想，蜕作庸人， 可厌地夸耀着当年的功勋； 庸人失去理想，碌碌终身， 可笑地诅咒着眼前的环境。 理想开花，桃李要结甜果； 理想抽芽，榆杨会有浓荫。
请乘理想之马，挥鞭从此起程， 路上春色正好，天上太阳正晴。
