短句子网1. 古人教育后人的名句
学问勤中得。
e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333330323237学然后知不足。不知则问，不能则学。
敏而好学，不耻下问。玉不琢，不成器；人不学，不知道。
志当存高远。有志者，事竟成。
言必信，行必果。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。满招损，谦受益。
失之毫厘，差之千里。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。善不可失，恶不可长。
记人之善，忘人之过。不贵于无过，而贵于能改过。
君子成人之美，不成人之恶。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，，溃千里之堤。
以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。
穷且益坚，不坠青云之志。岁寒，然后知耸柏之后凋也。
三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
寸寸山河寸寸金。位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
宁为玉碎，不为瓦全。利于国者爱之，胲于国者恶之。
捐躯赴国难，视死忽如归。祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
虚心万事能成，自满十事九空。学如逆水行舟，不进则退。
为学患无疑，疑则进也。知不足者好学，耻下问者自满。
知之为知之，不知为不知，是知也。善学者，假人之长以补其短。
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。问渠那得清如许，为有活水源头来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
2. 古人的诗后人怎么知道
古代诗歌流传莫不外乎九种方式：
一、拜访寄赠：前面提到的如李白的诗《赠汪伦》。
二、献呈名士（毛遂自荐、拍马屁）：如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，就是献给张丞相的一首自荐诗。
三、即席发挥，奔走相告：如王勃的《滕王阁》，大历年间卢纶、李端等所谓“十才子”，常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答，从而名声大震。
四、题壁留迹、到此一游：亭台楼榭的柱子上，比如“鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼”等。各种驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙壁、柱子，还有道观、寺院、名山大川的石头上。
五、诗板题诗：这是中唐之后较为流行的一种方式，即用诗板题诗，然后挂起来，供人阅读。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时很普遍。
六、题字画：如韦庄的《金陵图》，王维的《辋川图》。
七、乐工、教坊歌女的传唱、演唱：比如欧阳修，比如柳永，所谓“凡有井水处，皆能歌永词。”
但其实以上这些，都没什么卵用，不能传唱天下，也不能流传千古。最重要的还是有人整理诗集、词集的时候，收录你的作品，否则以上的六个方法，只不过是知名一时，战乱一到，朝代一改，谁知道曾经有谁写过什么诗，更何况古代普通民众大多不识字，认字的只有士子们。
八、收录诗集、词集或者各种文集：这也是最主要、最重要的方式，否则我们今天就看不到几首诗词了，毕竟口耳相传的东西就算能够流传下来，也是大变样，不如文字保妥。
九，汉朝之前，有人专门在民间搜集诗词文章，《诗经》就是这样来的。
3. 古人教育后代的格言
教子莫若勤。少壮不努力，老大徒伤悲。
人，学勤三年，学懒三日。吃得苦中苦，方为人上人。
君子爱财 取之有道。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟.
志存高远言自豪，腹有诗书气自华。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不读。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒多言，言多必失。勿恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
4. 古人写的佳句
遡游从之，宛若水中央 诗经 蒹葭 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
诗经 渡易歌 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 屈原 离骚 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。
屈原 离骚 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 离骚 竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁。
卓文君 白头呤 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
古诗十九首 迢迢牵牛星 少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行 枯桑知天风，海水知天寒。
汉乐府 饮马长城窟行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。 曹操 短歌行 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
曹操 观沧海 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 龟虽寿 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 曹丕 短歌行 高树多悲风，朝日照北林。
曹植 杂诗其一 仰手接飞猿，府身散马蹄。捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植 白马篇 利剑不在掌，结友何须多？ 曹植 野田黄雀行 明月照高楼，流光正徘徊。 曹植 七哀诗 振衣千仞冈，濯足万里流。
左思 咏史 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。
陶渊明 归田园居 采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明 饮酒 池塘生春草，园柳变鸣禽。
谢灵运 登池上楼 江南无所有，聊赠一枝梅。 陆凯 赠范晔诗 精卫衔其木，将以填沧海。
陶渊明 读《山海经》 余霞散成绮，澄江静如练。 谢眺 晚登三山望京邑 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
王籍 入若耶溪 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。
胡太后 杨白花 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 南北民歌 敕勒歌 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
薜道衡 昔昔盐 居高声自远，非是籍秋风。 虞世南 咏蝉 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。 骆宾王 在狱咏蝉 海内存知己，天涯若比邻。
王勃 送杜少俯之任蜀州 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰。 贺知章 回乡偶书 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。
贺知章 咏柳 春江潮水连海平，海上明月共潮生。人生代代无穷已，江月年年只相似。
星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。 张若虚 春江花月夜 前不见古人，后不见来者。
念天地不悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂 登幽州台歌 海上生明月，天涯共此时。
张九龄 望月怀乡 欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣 登黄鹤楼 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣 凉州词 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 孟浩然 临洞庭 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
王昌龄 出塞 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 王昌龄 芙蓉楼送辛渐 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
王翰 凉州词 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。 王维 送元二使安西 大漠孤烟直，长河落日园。
王维 使至塞上 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 崔颢 黄鹤楼 举头望明月，低头思故乡。
李白 静夜思 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白 赠汪伦 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白 朝发白帝城 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
李白 登金陵风凰台 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心，今日之日不可忧。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 李白 宣州谢眺楼饯别校叔云 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适 别董大 大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。 离适 燕歌行 会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫 望岳 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 杜甫 春望 吴楚东南坼，乾坤日月浮。
杜甫 登岳阳楼 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。 杜甫 蜀望 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
车鳞鳞，马萧萧，行人弓箭各在腰。 杜甫 兵车行 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
岑参 逢人京使 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参 白雪歌送武判官归京 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
张继 枫桥夜泊 乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
司空曙 云阳馆与韩绅宿别 春潮带雨夜来急，野渡无人舟自横。 韦应物 滁洲西涧 去年今年此门中，人面桃花相印红。
崔护 题都城南庄 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李益 夜上受降城闻笛 谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊 游子吟 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
刘禹锡 秋词 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 刘禹锡 竹枝词 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 刘禹锡 乌衣巷 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
刘禹锡 酬乐天杨州初逢席上见赠 春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
李绅 悯农二首 野火烧不尽，春风吹又生。 白居易 赋得古原草送别 天平山下白云泉，云自无心水自闲。
白居易 白云泉 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元 。
5. 古人讲的话后人是怎么知道的
因为不是普通百姓说的话就都有记录并流传下来，很明显，所有我们能看到的古人对话，都是一些文人学士或达官贵人的对话，其中也有很多掺有重大历史事件。
大部分应该都有史料考证和文字记载，古时重要的对话，比如皇帝和其他国家大臣的对话，旁边都是有人记录的，学者的对话很多都由他们的学生记录成册，比如孔子的《论语》。而且你还要看出处，有些所谓的古人的对话并不真实，比如历史剧，四大古典名著小说，这些大多都是杜撰，不可靠的，里面的人说了什么，怎么说的就不用追究了。
甚至《史记》和史书，里面的对话是古人讲的不假，但是是不是原本的内容就不知道了，毕竟不是什么内容都能写的，写下不该透漏的内容是有杀身之祸的。
