短句子网1. 《哈姆雷特》的摘抄句子并句子赏析
句子：脆弱啊，你的名字叫女人！
赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时间就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。
出处：《哈姆雷特》。
作者：莎士比亚。
2. 哈姆雷特好词好句好短
生存或毁灭， 这是个必答之问题：
是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，
还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，
并将其克服。
此二抉择， 就竟是哪个较崇高？
死即睡眠， 它不过如此！
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，
那么， 此结局是可盼的！
死去， 睡去。
但在睡眠中可能有梦， 啊， 这就是个阻碍：
当我们摆脱了此垂死之皮囊，
在死之长眠中会有何梦来临？
它令我们踌躇，
使我们心甘情愿的承受长年之灾，
否则谁肯容忍人间之百般折磨，
如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，
假如他能简单的一刃了之？
还有谁会肯去做牛做马， 终生疲於操劳，
默默的忍受其苦其难， 而不远走高飞， 飘於渺茫之境，
倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？
此境乃无人知晓之邦， 自古无返者。
所以，「理智」能使我们成为懦夫，
而「顾虑」能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光， 像个病夫。
再之， 这些更能坏大事， 乱大谋， 使它们失去魄力。
望采纳。谢谢
3. 《哈姆雷特》好词好句
Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles And by opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache and the thousand natural shocks That flesh is heir to. 'Tis a consummation Devoutly to be wish'd. To die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There's the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despis'd love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th' unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscover'd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 哈：{自言自语} 生存或毁灭， 这是个必答之问题： 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击， 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌， 并将其克服。
此二抉择， 究竟是哪个较崇高？ 死即睡眠，它不过如此！ 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 那么，此结局是可盼的！ 死去，睡去…… 但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍： 当我们摆脱了此垂死之皮囊， 在死之长眠中会有何梦来临？ 它令我们踌躇， 使我们心甘情愿的承受长年之灾， 否则谁肯容忍人间之百般折磨， 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱， 假如他能简单的一刃了之？ 还有谁会肯去做牛做马，终生疲於操劳， 默默的忍受其苦其难，而不远走高飞，飘於渺茫之境， 倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？ 此境乃无人知晓之邦，自古无返者。
4. 哈姆雷特语段摘抄及点评
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”
（这是本书的精华句子呐）
赏析：
这是《哈姆莱特》（一译《王子复仇记》，英国伟大的剧作家莎士比亚的戏剧代表作）中哈姆莱特的台词，它的影响无可估量，以致到本世纪末，当人们回顾人类一千年来重大历史事件时，它的问世与流传，竟被认为是一千年中对世界产生重要影响的一百件大事之一.确实，主人公提出的这个问题真的是他自己和我们所有人都无法回避的千古难题啊.
“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。这两种行为，哪一种更高贵？”
赏析：如果人挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，或是努力地奋斗，那也不枉来这世界上走一趟；如果只是一直默默忍受、甘居人下、不肯反抗，那就太懦弱了。无论是暂时忍受还是挺身而起的关键是看事态的走势，在我看来都是勇敢的。
5. <哈姆雷特>好词好句
1..这是一个颠倒混乱的时代，唉。。倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！
2。脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父，我的父亲的弟弟，可是他一点不像我的父亲，正像我一点不像赫剌克勒斯一样。只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！ 葬礼中剩下来的残羹冷炙，正好宴请婚筵上的宾客。 让蜜糖一样的嘴唇区吮舐愚妄的荣华，在有利可图的所在弯下他们生财有道的膝盖来吧
3.人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
4.我一个人跟他们十二个人短兵相接，足足战了两个时辰，要是我说了假话，我就是个混蛋。我这条性命逃了出来，真算是一件奇迹哩。他们的刀剑八次穿透我的紧身衣，四次穿透我的裤子；我的盾牌上全是洞，我的剑口砍得像一柄手锯一样，瞧！我平生从来不曾打得这样有劲。愿一切懦夫们都给我遭瘟！叫他们说吧，要是他们说的话不符事实，他们就是恶人，魔鬼的儿子。
5.习惯虽然是一个可以使人失去羞耻之心的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。您要是今天晚上自加抑制，下一次就会觉得这一种自制功夫并不怎样为难，慢慢地就可以习以为常了；因为习惯简直有一种改变气质的神奇作用，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把它从人们的心里驱逐出去。
6. 《哈姆雷特》的好词佳句
SCENE I. Elsinore. The Castle [Enter Hamlet.] Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles And by opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache and the thousand natural shocks That flesh is heir to. 'Tis a consummation Devoutly to be wish'd. To die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There's the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despis'd love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th' unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscover'd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 哈：{自言自语} 生存或毁灭， 这是个必答之问题： 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击， 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌， 并将其克服。
此二抉择， 究竟是哪个较崇高？ 死即睡眠，它不过如此！ 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 那么，此结局是可盼的！ 死去，睡去…… 但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍： 当我们摆脱了此垂死之皮囊， 在死之长眠中会有何梦来临？ 它令我们踌躇， 使我们心甘情愿的承受长年之灾， 否则谁肯容忍人间之百般折磨， 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱， 假如他能简单的一刃了之？ 还有谁会肯去做牛做马，终生疲於操劳， 默默的忍受其苦其难，而不远走高飞，飘於渺茫之境， 倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？ 此境乃无人知晓之邦，自古无返者。
