短句子网1. 战争飞行员好词好句赏析
尽管只飞七百米，我还是心存希望。
尽管坦克成群，阿拉斯火光冲天，我还是心存希望。我绝望地希望着。
我追忆我的童年，想找到一种受绝对保护的感觉。对男人来说，不存在保护。
一旦你生作男人，就由你自生自灭去……可是如果有一个万能的保拉紧紧攥着这个小男孩的手，谁能对他怎么样呢？保拉，我利用你的影子充当挡箭牌…… 我利用一切。当杜特尔特告诉我“火力更猛了……”我甚至利用这个威胁本身，为了希望。
我们身处战争：战争应该有战争的样。它浓缩成几束白光来展示自己：“这就是所谓的阿拉斯死亡之旅吗？真是可笑……” 飞行是圣艾克絮佩里作品中永恒的主题。
本书描写作者和他的战友执行一次危险的低空飞行侦察任务，记载了他眼中的田园、山野、敌机、燃烧的村庄、狙击的炮火、流离失所的难民等等战争中的景象，通过对以人至上的文明的探究，领悟到战争、失败和死亡的深意。和圣艾克絮侃佩里的其他作品一样，本书以雄奇壮丽的情景而著称，读来令人耳目一新，惊心动魄。
后记后记 许多年以前，第一次有人对我谈起《小王子》，那语气，仿佛我自然是应该知道这本书的。大受刺激下，我虽然当时面不改色，第二天还是赶忙上书店买回了一本。
也因此，记住了作者的名字，圣艾克絮佩里。 《战争飞行员》是圣艾克絮佩里1941—1942年间流亡美国期间出版的作品。
和此前的《夜航》、《人类的大地》等作品相比无论有何区别，但都有一个共同的题材，那就是飞行。圣艾克絮佩里自幼聪明顽皮，容易分心，总爱遐想，以致学业不精。
投考军事院校也好，学习建筑也罢，最终都草草收场，然而偏偏对飞行情有独钟，历尽挫折而矢志不渝。 第二次世界大战爆发，身为抗战派的圣艾克絮佩里又怎肯错过一展远大抱负的机会？他放弃到政府情报处工作的机会，申请转入战备役。
当时他已经三十九岁，并且受过重伤，不可能驾驶战斗机。经他再三争取，他终于被编入空军侦察部2/33大队。
圣艾克絮佩里平易近人，不因自己资历老、军衔高而颐指气使、高高在上，因此和队友们相处非常融洽，并在历经生死考验的战斗中与他们结下深厚的情谊。这一点在书中也不时流露。
本书讲述的是他和战友执行一次从法国本土飞往北部城市阿拉斯的低空飞行侦察任务。那时德军势如破竹，法军节节败退。
圣艾克絮佩里和他的战友、长官心里都清楚这次任务和其他任务一样，是荒诞的，因为仅凭他们几支飞行队伍的飞蛾扑火，又怎能挽救整个法国的溃败？但明知有去难回，他们还是要飞，为的是让这场战争“看起来像场战争”。 战机升空了。
田园、山野、敌机、燃烧的村庄、狙击的炮火、流离失所的难民潮……是的，他们逃亡，离乡背井，颠沛流离，却不知逃向哪里，就只是逃着，为了逃亡而逃亡。这一切在圣艾克絮佩里看来简直荒诞得可笑，可现实就是如此，既然飞行员们可以为了毫无意义的任务去舍生忘死，为什么他们就不能漫无目的地逃亡呢？这一段的描写生动风趣，看了让人止不住想笑，却又止不住地感到悲哀：“一群蝗虫落到碎石地上，还活得长吗？” 尽管人人如同惊弓之鸟，失败的阴云笼罩着法国大地，圣艾克絮佩里仍然没有放弃希望。
他认为不该“用失败的结果来评判法国”，因为失败“让受害者看上去倒像凶手”，而应该用“法国的敢于牺牲来评判它”。法国战败了，但“失败尽管丑陋，仍然算是通往复兴的惟一途径”。
事实上，当时法国政府要求停战的举动是对民族的背叛，还是对民族文明、锐气的保全，抑或是历史造成的悲剧；它为法国争取到什么，又使法国失去了什么，法国文学界对此各执一端，争论了半个多世纪仍无定论。但至少，“法国履行了它的职责”，虽然失败了，但“它是抵抗的觉醒。
像树木从种子里长出那样，觉醒也可能结出胜利的果实”。 终于到阿拉斯了，刹那间枪林弹雨，万箭齐发，生死存亡系在一线之间。
有好几次，圣艾克絮佩里都以为自己难逃此劫了，然而他竟奇迹般地冲过敌军的防空炮火，返回了基地。 经历过这次飞行，通过对以人至上的文明的探究，圣艾克絮佩里领悟到战争、失败和死亡的深意。
战争是场可笑的游戏，尤其对失败者来说，明知是徒劳，还得兢兢业业地前赴后继，只为给战争这幅“漫画”添上几笔。没有必要害怕或拒绝死亡，如果死亡是为了换取更多人的生存。
也不必厌恶失败，那只是在地里腐烂的种子，终有一天要结出胜利的果实。 虽然《战争飞行员》知名度远不及《小王子》，仍不失为一部手法独特、见解深刻的作品，尤其是把发动疯狂战争的希特勒和找不到手套的士兵一起当“白痴”来骂，使此书1942年在美国一出版就成为畅销书，而在法国本土很快就遭到了纳粹法西斯的查禁。
战争终究将成为一种和平年代的遥远记忆，但历史的教训必须记取，就像胜利的种子沉睡着，一直埋藏在心里。也希望通过此书的译介，能够让圣艾克絮佩里的中国书迷们对他的作品有更全面的理解和认识。
2. 扬·凡·艾克的作品赏析
根特祭坛画作为15世纪尼德兰美术的标志，乃是凡·艾克兄弟的《根特祭坛画》。
这幅出现在尼德兰文艺复兴初期的艺术巨制，具有一种里程碑的意义。为什么这样说？我们欣赏过扬·凡·艾克的《阿尔诺芬尼夫妇像》之后，就会了解个中的道理。
《根特祭坛画》是应根特市长约多库斯·威德于1415年向凡·艾克兄弟订制教堂屏风画。胡伯特·凡·艾克（1370-1426；关于他的生年史料，一直有争论）与其弟扬·凡·艾克（1385/90-1441）从这一年开始合作，直到1426年哥哥胡伯特·凡·艾克去世，由其弟一人画至1432年完成，历时18年，可谓宏篇巨作。
祭坛画全部完成后，共有20个画面，是当时最负盛名的一件教堂艺术品，善男信女都想走进根特市圣巴伏教堂一睹为快。它是尼德兰民间传统的细密画之集大成者。
现将这整幅约343*440厘米大的祭坛画的所有画面逐一作些分析介绍。 所谓祭坛画，乃置放在教堂圣坛的前面，形似屏风，其实比屏风还大，木板组成，由内外共20个画面构成一种折叠式画障。
这套组画在平时，由于祭坛两翼合拢着，只能看到它的外侧，外侧的画分为上中下3层。上层画的是预告耶稣降生的男女先知共4个，分隔在屏风的弧形顶部。
中间一层画着传统题材《受胎告知》，在这一层，空间比较宽敞，报知喜讯的天使与满怀激情的马利亚，被分别安排在四幅的两端。中间描绘着空阔的房间，除了窗台、壁龛以外，没有什么陈设。
光线从窗外射入，环境极其单纯，透视感极强。似乎为了强调马利亚的圣洁，细节处理得很简约。
中间的窗台露出城市的景色，给人以当代人的起居生活的印象。洗脸盆与挂着的洗脸巾被描绘得细致入微，甚至连壁龛内一物件的高光都纤毫无遗地描绘出来。
在天使与马利亚的画面背后还有依稀可辨的花格窗棂、书本等细节，天使背后的阴影非常写实，显示了风俗画风格，中间两尊雕像为施洗约翰与使徒约翰；两边是供养人约多库斯·威德和他的妻子伊丽莎白·布柳特，他们都占满画面。供养人跪着，作为祭坛画的捐献人，表示对基督的虔诚。
这两幅跪者像具有肖像特征。画家的技艺甚高，形象神态逼真，结构严实。
中间两尊雕像的摹绘，则运用了高度熟练的素描技能，画在神龛里几可与雕像乱真。可以看出这两位画家在造型写实能力上的造诣，这也是尼德兰文艺复兴时期的绘画水平的一个重要标志。
当祭坛屏风在管风琴庄严的圣乐声中徐徐展开时，内面的全部画面则更显得光辉夺目，令人神往。一幅幅光彩熠熠的彩画一下子象发光的金子一般，使人眼花缭乱。
这12幅画，随着圣曲的悠扬节奏突然显现时，会把信徒的感情升华到一个神化的境界，从中获得了强烈的美的感受。 这12幅画面的中央一面，分上下两层；上层三幅画着上帝、圣母与施洗约翰。
正中的上帝是这三幅画的核心，他比周围其他人物都要魁梧：上帝正襟危坐，双目直视，毫无表情，这是一种画上帝的公式，人们已习惯了这种最高形象的木讷感。他左手持权杖，右手微举为祝福的仪式。
但上帝身上那件镶金大红袍却被画得极有生气，画家似乎有意把艺术的感情投在这件袍服的褶襞上，而不去刻画他的脸。在这一层，以这一尊偶像为中心，庄严地摆开了圣秩的阵势。
左右两侧的圣母与施洗约翰，形象比较潇洒自如，色彩也很饱满，人物虽相对而坐着，但姿势丝毫不显得局促。 在中央下层的一幅是《羔羊的颂赞》，它也是整个组画的核心，是一幅最富戏剧性的横幅面的宗教传说场面。
这个题材取自圣经《启示录》第七章第九、十两节： 此后，我观看，见有许多的人。没有人能数过来，是从各国各族各地各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊。
《启示录》属于《新约全书》的最后一篇，据说是使徒约翰所作，文字富于隐喻性。所谓无罪的羔羊，在这里是隐指基督徒、以色列人和受压迫者，圣经说只有他们才能得到上帝最大的恩典。
在这一幅《羔羊的颂赞》上，画家按照宗教所述的场面，作了概括性的处理。圣经上是这样写的： 约翰到了天上，见到一宝座，宝座上放着一本圣书，上有七道印封着。
约翰想读它，但没法揭开这七道印封。正在发愁之际，宝座周围的长老中有一人劝约翰别犯愁，印封可以揭开。
此时，宝座上出现一只被伤害过的羔羊（象征以色列人在世上受难），羔羊有七角七眼（象征耶和华的七个灵）。羔羊便拿起圣书，周围四个活物和二十四个长老见此情景都跪下礼拜，一个长老对约翰说，唯有它可以揭开七道印封。
这是一幕富有神秘色彩的场景，但画家尽可压缩宗教的抽象含义，赋予颂赞自然与美丽的生灵的内容。在这幅画上，众多的长老、圣职人员、天使与男女信徒们的形象，是运用细密画的功夫一个个仔细地描绘出来的，构图采用中轴线对等划分，场面显得肃穆而又呆板，自然风光画得很好，显示了画家对大自然的深厚感情。
在左右两侧：左侧上层是人类始祖亚当与圣歌班两幅画；下层是公正的士师与基督的军队。右侧上层是夏娃与圣歌班的另一半两幅；下层是苦行僧与香客。
上边一排属特写式人物，尤其是圣歌班的天使们，画得十分抒情，含。
3. 范爱农佳句赏析
1. 在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。
赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意？我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。
2. 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
4. 简·爱的佳句与赏析,要短一点的.
佳句赏析1.我感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感，仿佛撑破无形的束缚，终于争夺到了出乎意料的自由.赏析：简.爱将九年来受到的不公平一古脑的发泄出来，使她第一次尝到了复仇的滋味“自由和胜利感”.形象生动地写出简暂时的轻松愉快.2.但是如果你避免不了，就得去忍受.不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现.赏析：简.爱的好友海伦对她说了一番看似平凡却又含道理的话.面对生活的不公，对于很多事情我们都应该学会忍耐，经受考验，显示我们的勇气与毅力，渡过难关.3.花朵从绿叶下面探出头来，有雪莲花，藏红花，紫色报春花，金眼三色紫罗兰等.现在，我们每周四下午放半天天假出去散步，还会在小路旁边，藩篱下发现更可爱的花竞相开放.赏析：简.爱适应了学校的生活，开始慢慢地发现生活的美“可爱的花竞相开放.”这里成为简.爱性格的转折点.。
5. 简爱好句摘录及赏析,三个,字少一点
“如果上帝赐给我美貌和财富，我也能让你感到难以离开我，就像现在我难以离开你一样.”——简爱，一个追求平等、独立自主的女子，就注定她要在世俗中挣扎.她当然挣脱了金童玉女、门当户对的爱情观、婚姻观，这句话不过是女孩子都喜欢说的气话而已.“以后，每当你自以为罗契斯特先生对你有好感时，就把两张画像拿出来比一比.”——两张画像，一张是丑丑的自己，一张是漂亮的布兰奇小姐.我们的简爱小姐想通过对自己相貌的否定来抑制情感.不过从小说后面的发展来看，当女人爱上一个男人，任何对情感的抑制都是徒劳的.“我也不喜欢头脑简单的老太太”——在一个偌大的房子里，没有一个能懂他、理解他的人，肯定是会感到寂寞的.简爱是一个好的倾诉对象，我想罗契斯特先生与爱小姐只不过是日久生情而已.“今晚我将成为大自然的客人，她将免费让我投宿.”——简小姐在绝境中不失幽默，不过也体现了她当时的无奈.“我劝人家要对卑微的命运满足，而我，上帝的任圣职的牧师，却几乎在不安发疯！”——我们的圣约翰牧师，这个简爱小姐的表哥是在自我折磨吗？如果又来讨论被我们以前无数次提起、以后也要被无数次提起的“理想与现实”，我可不愿意.圣约翰牧师终究去了他向往的印度，在布道中走完了他的一生.身随心动，这就是他的选择.“最近我很容易忧郁，悬念和忧虑不安使我对一切都失去了兴趣.”——忧虑、焦虑会使人对其它事物失去兴趣.“像往常一样的体贴和细心，她们没有再往下问，只是关心我身体，怕我出远门吃不消.”——父母、爱人、朋友都应该这样，因为即使是最亲密的人之间都应该有各自的隐私.多写了几句，你自己挑一挑，。
6. 《范爱农》好句赏析
佳句赏析：
1. 在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。
赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意？我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。
2. 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
读后感：《朝花夕拾》我就读完了，其中除了《琐记》和《无常》让我最为喜爱之外，其次就是《范爱农》了。文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
7. 金色花好句赏析
《金色花》的篇幅短小，意蕴丰富。
表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。 假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？ 第一段写的是一个假想，“假如我变成了一朵金色花”，由此生发想像——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”。
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 本段以一个调皮的孩子的口吻，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，为什么“我”那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱？因为“我”沐浴着母爱。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 专注的神情，正是表达对妈妈的爱。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？ 这三段连用两个“当你”表现了小孩子领受着母爱，也想着怎么回报母爱。散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。
他想让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛。孩子调皮又懂事的形象就表现了出来。
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？” 妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
这句表现出妈妈惊喜的神情。 “我不告诉你，妈妈。”
这就是你同我那时所要说的话了。 孩子撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙。
这句表现出孩子撒娇、调皮的神情。 这一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。
“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。爱是交流的，从孩子对母亲的爱，可以想到母亲对孩子的爱。
难点精讲 《金色花》 （1）作者为什么把孩子想像成一朵金色花？ 我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。
那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。
泰戈尔的想像实在新奇而美妙。 （2）孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？ 看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。
孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。
所以他只是撒娇，总是瞒着妈妈。 （3）为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？ 上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
补充：金色花又译作：瞻波伽"或"占波"圣诞圣树，木兰花属植物，开金色碎花。
8. 雷锋日记名句+赏析
1. 原文： 滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋
赏析：用一个浅显的比喻，指出了个人单体力量的有限和集体力量的巨大。特别重要的是点明了个人与集体的关系就像滴水和大海的关系一样。
这句话充分体现了雷锋同志高度的集体主义思想。
2. 原文： 对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
赏析：巧妙地利用春夏秋冬四季不同的气候特点，摆上一组很有气势的排比句，显现出雷锋同志革命的世界观：善待同志，热爱工作，摒弃自私，对敌斗争。
（ 靠，雷锋叔叔的文采不错啊！我要学雷锋。）
