短句子网1.贾平凹的冬景里的好句
早晨起来，匆匆到河边去；一个人也没有，那些成了固定歇身的石凳儿，空落着，连烫烟锅磕烟留下的残热也不曾存，手一摸，冷得像烙铁一样地生疼。
有人从河堤上走来，手一直捂着耳朵，四周的白光刺着眼睛，眯眯地睁不开。天把石头当真冻硬了，瞅着一个小石块踢一脚，石块没有远去，脚被弹了回来，痛得“哎哟”一声，俯下身去。
堤下的渡口，小船儿依然系在柳树上，却不再悠悠晃动，横了身子，被冻固在河里。船夫没有出舱，弄他的箫管吹着，若续若断，似乎不时就被冻滞了。
或者嘴唇不再软和，不能再吹下去，在船下的冰上燃一堆柴火。烟长上来，细而端。
什么时候，火堆不见了，冰面上出现一个黑色的窟窿，水咕嘟嘟冒上来。 一只狗，白绒绒的毛团儿，从冰层上跑过对岸，又跑过来，它在冰面上不再是白的，是灰黄的。
后来就站在河边被砸开了的一块冰前，冰里封冻了一条小鱼，一个生命的标本。狗便惊奇得汪汪大叫。
田野的小路上，驶过来一辆拉车。套辕的是头毛驴，样子很调皮，公羊般大的身子，耳朵上，身肚上长长的一层毛。
主人坐在车上，脖子深深地缩在衣领里，不动也不响，一任毛驴跑着。落着厚霜的路上，驴蹄叩着，干而脆地响，鼻孔里喷出的热气，向后飘去，立即化成水珠，亮晶晶地挂在长毛上。
有拾粪的人在路上踽踽地走，用铲子捡驴粪，驴粪却冻住了。他立在那里，无声地笑笑，作出长久的沉默。
有人在沙地里扫树叶，一个沙窝一堆叶子，全都涂着霜，很容易抓起来。扫叶人手已经僵硬，偶尔被树枝碰了，就伸着手指在嘴边，笑不出来，哭不出来，一副不能言传的表情，原地唏溜打转儿。
最安静的，是天上的一朵云，和云下的那棵老树。 吃过早饭，雪又下起来了。
没有风，雪落得很轻，很匀，很自由。在地上也不消融，虚虚地积起来，什么都掩盖了本质，连现象都模糊了。
天和地之间，已经没有了空间。 只有村口的井，没有被埋住，远远看见往上喷着蒸气。
小媳妇们都喜欢来井边洗萝卜，手泡在水里，不忍提出来。 这家老婆婆，穿得臃臃肿肿，手背上也戴了蹄形手套，在炕上摇纺车。
猫儿不再去恋爱了，蜷在身边，头尾相接，赶也赶礌耽辟甘转仿辨湿玻溅不走。孩子们却醒得早，趴在玻璃窗上往外看。
玻璃上一层水气，擦开一块，看见院里的电线，差不多指头粗了： “奶奶，电线肿了。” “那是落了雪。”
奶奶说。 “那你在纺雪吗？线穗子也肿了。”
他们就跑到屋外去，张着嘴，让雪花落进去，但那雪还未到嘴里，就总是化了。他们不怕冷，尤其是那两颗眼睛。
互相抓着雪，丢在脖子里，大呼小叫。 一声枪响，四野一个重重的惊悸，阴崖上的冰锥震掉了几个，哗啦啦地在沟底碎了，一只金黄色的狐狸倒在雪地里，殷红的血溅出一个扇形。
冬天的狐皮毛质最好，正是村里年轻人捕猎的时候。 麦苗在厚厚的雪下，叶子没有长大来，也没有死了去，根须随着地气往下掘进。
几个老态龙钟的农民站在地边，用手抓着雪，吱吱地捏个团子，说： “好雪，好雪。冬不冷，夏不热，五谷就不结了。”
他们笑着，叫嚷着回去煨烧酒喝了。 雪还在下着，好大的雪。
一个人在雪地里默默地走着，观赏着冬景。前脚踏出一个脚印，后脚离起，脚印又被雪抹去。
前无去者，后无来人，他觉得有些超尘，想起了一首诗，又道不出来。 “你在干什么？”一个声音。
他回过头来，一棵树下靠着一个雪桩。他吓了一跳，那雪桩动起来，雪从身上落下去，像蜕落掉的锈斑，是一个人。
“我在做诗。”他说。
“你就是一首诗。”那个人说。
“你在干什么？” “看绿。” “绿在哪儿？” “绿在树枝上。”
树上早没有了叶子，一群小鸟栖在枝上，一动不动，是一树会唱的绿叶。 “还看到什么吗？” “太阳，太阳的红光。”
“下雪天没有太阳的。” “太阳难道会封冻吗？瞧你的脸，多红；太阳的光看不见了，却晒红了你的脸。”
他叫起来了： “你这么喜欢冬天？！” “冬天是庄严的，静穆的，使每个人去沉思，而不再轻浮。” “噢，冬天是四季中的一个句号。”
“不，是分号。” “可惜冬天的白色多么单调……” “哪里！白是一切色的最丰富的底色。”
“可是，冬天里，生命毕竟是强弩之末〔强弩（nǔ）之末：强弓射出的箭，到最后力量弱了。比喻很强的力量已经微弱。
〕了。” “正是起跑前的后退。”
“啊，冬天是个卫生日子啊！” “是的，是在做分娩〔分娩（miǎn）：生孩子。〕前准备的伟大的孕妇。”
“孕妇？！” “不是孕育着春天吗？” 说完，两个人默默地笑了。 两个陌生人，在天地一色的雪地上观赏冬景，却也成为了冬景里的奇景。
2.贾平凹风雨句子赏析
【赏析】 《风雨》是贾平凹初期的作品，却显示了作家敏锐，精细入微，且充满想象的艺术感受能力和丰富、独到的艺术表现能力。《风雨》在描摹意象上运用了丰富的想象和贴切的比喻。写“树林子像一块发面团”， “鼓”了“陷”，“陷”了“鼓”，实写风的时强时弱；而这样写，风又给了读者想象的“游刃有余”，即风与树林嬉戏的情趣与美感。 汉乐府《古歌》云：“秋风萧萧愁杀人。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？”贾平凹先生于1982年秋写于宝鸡的这篇《风雨》，正是秋风秋雨瑟瑟而来的精彩写照。
全文，从“树林子”起笔，以一个简短的比喻开头，把冷风骤雨中的树林子比作一块面团。北方入秋时节的树林子满目黄绿，浓郁劲美，与和好了的面团哪有一点可比？但是，在贾先生笔下，在特定的环境下，它们竟然那么贴切的融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行的；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。”文中这一块面团，仿佛就是陕西厨师手中的面团，有劲道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，跃上落下，随力而形变，随变而越有生命，就像这秋风中的树林子，自然的风力摇役着它，令其左拉右扯，狂乱而不自持，但是没有了方向的树林子就此拔去了根基，失去了生命吗？没有，自然的威力下再渺小的生命也要奋力一搏，风到我倒，风止我直，顺应，适应，以柔制刚，生生不息。文中，这一开头大段的细致描写，用了一长串的动词，可以说写的惊心动魄，直奔主题，仿佛直接把我们送到了一场疾风面前，一起天旋地转。很有力，很有视觉感，冲击感。
第二段，化整为零，从描写树林全貌，落笔到具体的垂柳、杨叶、芦苇，垂柳表形，杨叶着色，芦苇摹声，充分调动读者的感觉去细细的体会风雨来袭的场面。然后，笔锋一转，写到断了牵绳的羊，这只受到惊吓的可怜生物，先是“跑”，接着“撑”，“撞”，“跌”，直至“失去”了颜色。此时“冲”出门寻羊的红杉女孩，像是一个鲜活的惊叹号突的“冲”到了读者面前，比之前句“白的颜色”，冲击力甚强，看来有“失”也有“得”啊，该段后半句“两步远”与“长时间”两组词汇的对比，也令人寻味，让人如同身临其境，浮想翩翩。
之后的几个段落，又分别描写了葡萄蔓、苍蝇、鸟、废纸、猫、瓦片、浮萍、鱼儿，最后一段视线由室外回到家庭，写到了老头和孩子们，与风雨中无法自主的植物，惊恐万状的鸟畜不同，孩子们天性活泼，看一切都是有趣，即便是暴风骤雨也阻挡不了快乐的游戏，他们全都趴着门缝，惊喜的放出一只只纸船。至此，揪着读者心的这场风雨总算有了温暖的画面，可以松口气，合上书闭目回味了。这是笔者的高明之处，文章写实，但不会写得沉郁，文字刚劲，却不失细腻，比喻新颖，又充满生活的味道，让每个读者都能领略文章的精妙与传神。
更精彩的是，作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨。一幅幅生动的画面像电影里的慢镜头，从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛，形成了整体上和谐的艺术画面。所以，文章描写“风雨”，尽管文中无“风雨”二字，但作者无处不在描写着风雨，风雨的形、声、神、韵，无不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令读者置身于狂风暴雨的环境中。高明的手法，生动的描写，令人拍案叫绝，给人以淋漓的美感享受。
3.《贾平凹散文集》好词好句
我们是蚂蚁的上帝，我们又是上帝的蚂蚁。
上帝到底存在不存在，上帝知道。
没能力还钱的人是没人借钱的。
富不一定贵，贵不一定富，如果能把知识转化为钱，就宝贵双全了。
这个世上原本就是爱情故事非常多，而爱情很少。
瓜熟了蒂不落也得落，水到了没渠也流成了渠。
你没当过领导，但你得学会被领导。
女人的眼光是雪亮的，她知道一个没有钱的男人是不值钱的。
真正的爱如空气一样，你每天都在呼吸，你却感觉不到你在呼吸。
不敢表白，是因为喜欢得还不够。
才子已半老
佳人犹徐娘
4.秦腔贾平凹句子赏析
20 世纪 70 年代末初涉文坛的贾平凹带着浓厚的乡恋情结 ， 创造了田园般的商州乡土氛围。
90 年代 ， 贾平凹小说创作有了显著变化 ， 由乡村创作转向城市书写 ， 与之相伴随的是贾平凹对待城乡态度的变化。他既认识到了城市文明的发展标志着时代的进步 ， 却又满怀对城市文明侵吞传统农耕文明的焦虑。
他对现代城市文明的负面作用进行了反思 ， 在《废都》、《白夜》、《土门》等作品中对城市文明进行了批判。经历着情感的困惑与悲虑 ， 作家在为自己寻找一个心灵栖息地 ， 最终他还是把目光投向了他的故乡 ， 当他面对以往熟悉的故土时 ， 他竟然再也找不到以前的那种慰藉 ， 对故土的现状和未来充满迷茫。
就是在这种情况下 ， 贾平凹用长篇小说《秦腔》还原和营造了一个活生生的世界 ， 这是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌” ， 是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。正如贾平凹所说 ： “现在我为故乡写这本书 ， 却是为了忘却的回忆 ， 失去根的哀叹 ， 确实是一次寻根的过程。”
一、为苍凉的农村现实哀叹贾平凹是一位密切关注社会现实的作家。《秦腔》这部沉重之作贴近生活 ， 贴近现实 ， 表现了作家对当下农村的热情和关怀。
然而 ， 作品展现的不是当下农村的勃兴和繁荣 ， 而是农村的贫困和凋敝的现实 ， 让我们看到的是农村重新陷入到另外一种沉重和苍凉之中的景象。《秦腔》所写的是关中大地上一个有着深厚历史沉积的村子———清风街一年左右琐碎泼烦的日子 ， 透过那些鸡零狗碎的琐事我们看到了当下农村的社会风气 ： 乡镇基层政权勾心斗角 ， 乡zheng府强行摊派 ， 乡干部吃喝成风 ， 农村经济停滞不前。
这些现象使农村出现了更复杂的问题 ： 随着耕地的逐步减少 ， 有限的土地在极度地发挥了它的潜力后 ， 粮食产量不再提高 ， 而化肥、农药、种子的价格以及各种各样的税费却迅速上涨 ， 村民日渐窘迫起来 ， 而乡干部工作方式的简单粗暴导致清风街发生了一场轰动全县的抗税事件。农民单凭地里的收入难以维持生计 ， 不少人家便让青壮年进城打工 ， 如俊德 ， 甚至抛弃土地 ， 全家进城打工。
当夏风问赵宏生清风街有多少人在省城打工时 ， 赵宏生说 ： “大概有几十吧。除了在饭店做饭当服务员外 ， 大多是卖炭呀 ， 捡破烂呀 ， 贩药材呀 ， 工地上当小工呀 ， 还有的谁知道都干了些啥 ， 反正不回来。
回来的 ， 不是出了事故用白布裹了尸首 ， 就是缺胳膊少腿儿。” [1]495 西街的李建打工从脚手架上跌下来死了 ， 白雪的侄子白路也是打工摔死的。
出事的家庭塌了天 ， 幸免的也只能是累死累活地在贫困线上挣扎。青壮年从村庄出走 ， 也带走了村庄的活力 ， 外出打工的村民的土地无人耕种而出现土地荒芜。
更让人感到揪心的是 ， 当夏天智过世时 ， 村里只剩下了老弱病残 ， 连抬棺的人手都不够。夏天义被大面积滑坡所埋没 ， 村里也因没有主要劳力无法刨出其尸体 ， 最后只好作罢 ， 权当是夏天义得到了厚葬。
整个农村呈现出衰败的情景 ， “希望的田野”变成了“废村”。作品就这样讲述了农民与土地剥离的解脱与无奈 ， 失落与无助。
现代人与土地的关系正在面临着破裂和毁灭 ， 农耕文明正在惨淡地退去 ， “离土”引发了土地信仰的动摇和传统价值观念的变异。人与地之间的冲突是通过夏君亭和夏天义之间的冲突来表现的。
夏君亭这位年轻村干部认为村里人光有粮食是不能过好日子的 ， 为了解决村民缺钱的问题 ， 他在村里的耕地建农贸市场以繁荣经济 ， 致力于拯救清风街的衰败。老主任夏天义则为土地收拢不住人痛心疾首 ， 清风街这个担任村干部三十多年的老党员 ， 这个在时代的风云中有着辉煌过去的清风街最高“统帅” ， 他执著地坚守和维护着脚下的土地。
同时他又迷茫、不解 ， “他不明白这些孩子为什么不踏踏实实在土地上干活 ， 天底下最不亏人的就是土地啊 ， 土地却留不住了他们 ！ ”这痛心的话语掺杂着一个农民对于土地的痴迷和刻骨的眷顾。他带领哑巴和引生三个体弱病残修七里沟 ， 改造河滩地 ， 他不顾自己的年迈和家里人的反对租种俊德抛荒的土地 ， 反对君亭占用耕地建农贸市场 ， 坚决抵制村里用七里沟来换鱼塘 ， 以愚公移山的精神治理七里沟淤地 ， 最后“天葬”在他心爱的土地里 ， 和这一块自己热爱的土地融为一体。
夏天义这种愚公式的行为 ， 这种脱离当下现实和经济规律的道德完成和精神实现 ， 虽然有崇高和悲壮的意味 ， 但也流露出了在现代化进程中的孤独、尴尬和无奈。作家通过夏天义对乡土的留恋和执著 ， 表达了一种理想 ： 人来于土 ， 归于土 ， 把大地当作文明的根来理解 ， 恢复人对大地万物的依恋感情。
这种理想透露出作家内心深处那种土地重于一切的观念 ， 由此可见贾平凹在乡村消失过程中的恋土情结。《秦腔》也完成了当下乡村在社会转型期的嘈杂熙攘的世风图景 ： 农民的困惑、依恋、无奈和挣扎。
二、为传统文化的悲剧命运咏叹秦腔与秦地人有着血肉般的联系 ， 清风街上的人也像热爱生命一样热爱这种古老的艺术 ， 在《秦腔》里 ， 作者对秦腔的描写次数极多。不仅对秦腔的历史、艺术价值作了大量的阐述和定义 ， 而且对秦。
