短句子网1. 《红楼梦第八回》里面的好词好句有哪些
1、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。
又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。
方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。
2、真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。
半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急的霍启直寻了半夜。
至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，回来皆云影响全无。
夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。3、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。
但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
4、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。
石中清流滴滴，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。
遥望东南，建几处依山之榭；近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。
5、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。
一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。
外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。
6、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。
当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。
雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。7、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。
尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。
那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
8、一时宝钗凤姐去了，黛玉向宝玉道：“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的，由着人说呢！”宝玉正因宝钗多心，自己没趣儿，又见黛玉问着他，越发没好气起来。
欲待要说两句，又怕黛玉多心，说不得忍气，无精打彩，一直出来。9、贾蓉等两个常常来要银子，他又怕祖父知道。
正是相思尚且难禁，况又添了债务，（）日间工课又紧；他二十来岁的人，尚未娶亲，想着凤姐不得到手，自不免有些“指头儿告了消乏”；更兼两回冻恼奔波：因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白日常倦，下溺遗精，嗽痰带血，诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异常。
百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去，也不见个动静。10、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。
正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。11、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。
至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
12、却说伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽然凉风过处，飒飒的落下一阵雨来。宝玉看那女孩子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。
宝玉想道：“这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激。”因此禁不住便说道：“不用写了，你看身上都湿了。”
那女孩子听说，倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他“不用写了”。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸儿：那女孩子只当也是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提醒了我。
难道姐姐在外头有什么遮雨的？”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头看看自己身上，也都湿了。
说：“不好！”只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。
13、可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋.14、二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归.15、才。
2. 红楼梦第八回
第八回 贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵
要点：闻香识女人
金锁，是挂在宝钗身上的饰物。这金锁与宝玉身上的那块玉，恰成一对。奇缘，是说宝钗和宝玉的婚姻，是金玉良缘，这姻缘是天赐的。巧合，是说金锁和宝玉相配成对，太巧。
此回的要点是宝玉贪闻宝钗身上的香：（评：一个“贪”字，写出了宝玉的女人崇拜狂性格）
宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道：“···是早起吃了丸药的香气。”宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？···”
这段文字很有味儿。宝钗身子的香是人为的冷香，这在上文已说过了。这里要补充说明的是：宝钗这香，与一般的涂脂抹粉之香又是不同的。涂脂抹粉之香，是在身体的表面，是一种外在之香。宝钗这香，是吞了冷香丸之后，内体通过对这药物的消化而产生的香。这种体香，是内在的。就这一点来说，这香与女性的天然体香是相似的。
薛宝钗身子的这种香，不是轻微的淡香，而是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，森森，有浓密之意。这样的阵阵浓密之香，在整部《红楼梦》中，竟无他（她）人闻到，而只有贾宝玉一人能独享此艳福。这是为什么呢？这和第19回黛玉身上的香也只有宝玉一人能闻到一样，或许是作者要强调他们之间的“木石前盟”和“金玉良缘”之“缘份”吧。是这样！但作者这样的写法，用佛教哲学来解释这种现象，是因缘。而用现代物理学的原理来解释，还是有科学根据的。女性体香之排出，是要通过身电来传播的。这身电的电波，只有遇上了与之相同的异性的身电电波的频率后，方能相互引吸。如果是同性，是相互排斥的。异性之间，如身电磁场频率不同，也不能相互吸引。而异性身电频率之相同，乃是极少的事。这个原因就使绝大多数人对宝钗、黛玉的身香无所闻，而只有与她们的身电频率相同的宝玉，能享受这个艳福了。
贾宝玉闻宝钗的这种体香，是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”。这也是神来之笔。幽香，是香之神秘，之隐蔽，之深长，之静谧，之色重。甜丝丝，是香之味，是嗅觉向触沉和味觉的转化，是一种轻微的绵绵的甜。凉森森，既是香之浓烈，又是香之寒气逼人，如隆冬之冷风，阵阵扑来；这未免有点可畏。然而，这是女人的体香，这是女性身上的蜜，虽冷又何所惧哉！（评：莫非君有所体验？）
这“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，在修辞上是一种感觉向另一种感觉的转化；读之，有一种缠缠绵绵的音乐之美，使人联想起朱自清的著名散文《荷塘月色》中的名句：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。是啊，宝钗和黛玉，对于宝玉来说，是一首美妙的歌，她们的体香，当然是一曲动人的、令人陶醉的音乐啊。（评：独特之论。）
当然，薛宝钗身子的这种冷香，是宝钗性格的 种象征，是宝玉的某种主观感觉的产物，这和后文第19回林黛玉的天生暖香，是不尽相同的。
宝钗会见宝玉，在事先是预谋好的。会见时的穿着，看去很朴素，很平常，其实是经过薛宝钗精心设计的，一切以符合宝玉的审美观并能吸引对方为目的。这使人想起了玛格丽特小说《飘》中的郝思嘉。她在某次参加一次野宴之前穿衣打扮，确定的宗旨是：什么衣裳最能吸引她的情人希礼。《飘》的作者写郝思嘉的这一心理，淋漓尽致。而《红楼梦》却不写宝钗的这一心理，让读者自己去联想。关于这，笔者有《宝钗母女做人术》的专论，这里不赘。
她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
3. 红楼梦第八回的一个句子及脂批是什么意思
那个句子，没有多的含义，就是宝钗劝宝玉不要喝冷酒，讲了讲养生的中医道理
脂批这一句啊，字面意思是说，宝玉的玉是天生的，宝钗的金是人工打造的，然后从炼丹的什么道理出发，说宝钗的金遇到水的话，会过于寒凉，就算有酒浆，这种寒凉的水为主的东西也是不能助火的，言下之意是宝钗这几句关心的话，就像酒里的酒浆一样微不足道，宝钗的冷才是本质，并不会真正触及宝玉的内心。而黛玉接着就讽刺说“哪里就冷死了我”，脂批认为黛玉也觉得宝钗的关心很表面，根本不能契合宝玉的需要。接着李嬷嬷因为宝钗劝了而觉得有人撑腰，又话多，宝玉因此存了一肚子气。回去一看给袭人留的东西让李嬷嬷吃了，把对李嬷嬷的气撒到晴雯那，晴雯正在嫉妒袭人，顶了回去，宝玉一腔无名火更盛。。只好把管酥酪这件事的茜雪给撵了。所以等等，最后一句应该不用解释吧，以LZ提问的水平，不可能看不懂了。
我个人觉得，不如当它是牵强附会，显示自己有多懂。脂批处处弥漫着这种感觉，咱们读书不要被它牵着鼻子走。
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宝钗的道理就是“酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害”
中医的理论我也不懂，但是平时看书看病大致知道有这么一项，同一种物事，它在不同的状态下，其性质是不一样的。比如酒，本性是热（上火那种热）的，但需要加热（加温度），便可以发散，既然发散自然无害。如果冷酒下肚，自然发散得慢，需要体温将其加热后方能慢慢发散，一则吸人体之热，二则积久受酒性热上火之害，这是我的理解，仅凭我对中医理论的粗浅听闻，不足为信，姑且与LZ讨论。
最后一句，我理解为是宝钗不可以在宝玉面前很张扬，而要收敛行事，以图将来。什么识丹道者这句，纯属脂砚斋在装13。
4. 红楼梦第8回提问
"头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。"
首先写宝钗的朴素，正值青春年少（漆黑油光的{髟赞}儿），又家资殷厚，却“一色半新不旧，看去不觉奢华。”实乃难得，更说明她深谙“守拙”之道。
当宝玉来看宝钗时，黛玉也来看宝钗。从她的话语中，可以体会“酸”的味道，回目也写明--“探宝钗黛玉半含酸”。
令宝玉恼怒到极点的人当然是她的奶妈--李嬷嬷，后来更有进一步描写，如撵茜雪等。
5. 《红楼梦》第8回的回前诗是什么
《红楼梦》回前诗
《红楼梦》的多种版本均有回前诗，如甲戌本、己卯本、庚辰本、列藏本、梦稿本等等均有回前诗（不是回回皆有）。
以下这些回前诗是目前公认的雪芹先生自己的笔墨。
摘录如下：
甲戌本第2回回前诗，题曰：
一局输赢料不真，
香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，
须问旁观冷眼人。
列藏本第4回回前诗，题曰：
捐躯报君恩，
未报躯犹在。
眼底物多情，
君恩诚可待。
己卯本第5回回前诗，题曰：
春困葳蕤拥绣衾，
恍随仙子别红尘。
问谁幻入华胥境？
千古风流造孽人。
甲戌本第6回回前诗，题曰：
朝扣富儿门，
富儿犹未足。
虽无千金酬，
嗟彼胜骨肉。
甲戌本第7回回前诗，题曰：
十二花容色最新，
不知谁是惜花人？
相逢若问名何氏？
家住江南本姓秦。
甲戌本第8回回前诗，题曰：
古鼎新烹凤髓香，
那堪翠斝贮琼浆。
莫言绮縠无风韵，
试看金娃对玉郎。
庚辰本第13回回前诗，诗曰：
一步行来错，
回头已百年。
古今风月鉴，
多少泣黄泉！
庚辰本第17、18合回回前诗，诗曰：
豪华虽足羡，
离别却难堪。
博得虚名在，
谁人识苦甘？
6. 红楼梦第八回概括
《红楼梦》第八回 梗概： 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸宝玉想起宝钗小病，前去探望，宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”
宝玉把玉解下来递给宝钗。只见通灵宝玉上铭文：莫失莫忘，仙寿恒昌。
宝玉也要过宝钗佩带的金锁来看，发现金锁上铭文：不离不弃，芳龄永继。这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。
正巧黛玉来了，见宝玉，宝钗在一起，心下不悦。黛玉借寻雁送手炉趁机奚落宝、钗。
宝玉深感郁闷喝醉回房，趁酒意大骂李嬷嬷。秦家恭敬的领了秦钟来贾府，等着一起读书。
扩展资料： 1、《红楼梦》的赏析： 《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧。 而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。
2、林黛玉的文化原型： 湘妃。林黛玉在大观园的居所潇湘馆因有千百竿翠竹遮映而得名，她在诗社别号“潇湘妃子”，探春道：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。
如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。” 相传帝舜死于广西苍梧，葬于湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路寻觅到洞庭湖，望九嶷山痛哭，洒泪竹上成斑，泪尽，死于长江、湘江之间，死后成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。
林黛玉还泪、爱哭，含有娥皇、女英的文化因子。 参考资料：百度百科-红楼梦。
7. 红楼梦第八回简介300字左右急需谢谢了
第八回写宝玉去探望宝钗，宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”
宝玉把玉解下来递给宝钗。就在此处，作者假托“后人曾有诗嘲云”写了这首诗。
女娲补天丢弃不用的那块石头，被茫茫大士、渺渺真人携人人世，变成了通灵宝玉，同时又是贾宝玉其人。 这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事，所以说它荒唐而又荒唐。
石头由自由自在的神物，变成一个被人百口诮谤的“臭皮囊”，表面上是对人生意义的否定，其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤激情绪。“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩，将由花柳繁花的顶峰，跌入贫困凄凉的底层。
最后的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”两句显得很突兀，然而只有这样出入意料的有“分量”的句子才能把全诗结住。它告诉读者，一切荣华富贵都是转眼即逝的过程，最终全告毁灭。
书中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少，毋庸讳言，其作用是消极的。重要的问题在于要会读，会分析，作正确的弃取。
通灵宝玉与金锁铭文 通灵宝玉铭文： 莫失莫忘，仙寿恒昌。 金锁铭文： 不离不弃，芳龄永继。
名家点评： 这四句铭文分别铭刻在宝玉佩带的通灵玉和宝钗佩带的金锁之上，出现在第八回中。 这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。
从字面上看，这是两句好话，但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。将来一个要出家当和尚，一个要守活寡，长寿又有什么用？说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主；说是“芳龄”永继，宝钗同样要衰老贫病。
其实不过是表面吉利的两句空话而已。
