短句子网1. 节俭是一种美德
说起节俭是一种美德。“俭”字，在字典中的解释为“俭省”之意，千百年来一直被视为中华民族的传统美德。但随着社会发展和人民生活水平的提高，挥霍浪费现象有所滋长，奢侈享乐之风有所抬头。特别是逢年过节，无节制地消费更是造成无端的浪费。
每逢节日，亲朋好友聚会，其意也融，其情也切，推杯换盏，“奢侈”一把，本也无可厚非。不过，凡事要有节有度，千万不可放纵。其它不说，光是一个春节，各大酒店竟相推出“年夜饭”，有人便借机大摆“黄金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不说，问题是一桌上千元、上万元的饭菜，有时没吃多少就撤席而去，随后即被弃入泔水桶成了垃圾，的确可惜。这些人大手大脚的日子过惯了，谁也不认为浪费是对劳动成果的践踏，更没有考虑到那些依然在土里“刨”食的人们的艰辛，白银如土金如铁，该出手时就出手，全无节约意识。相比之下，很多国家的消费方式却值得我们深思。法国大餐闻名世界，但法国人就餐时，每次点菜几乎都是刚刚合适，不会剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丢份儿”，“吃不了兜着走”是有素质、有教养的表现。日本人从不剩饭的习惯是从小养成的，每当孩子们吃不完自己盘子里的饭菜时，会受到父母的呵斥。
事实上，节俭作为一种生活方式，体现了一个人的理想信念、价值观念和生活态度，也是建设节约型社会、实现可持续发展的必然要求。三十年的改革开放使我们过上了富足的生活，但回首过去，我们不能忘本。因此，无论是平时还是过节，都要以俭行事，尤其在全面建设小康社会的今天，更需要全民的节俭，该花的钱省着花，可花可不花的钱就不要花，自觉把节俭落实到方方面面。要知道，资源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度电，一张纸……这些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的数用13亿相乘，就大得惊人。
节俭是一种美德。当然，一时节约易，天天节约则难；一事节约易，处处节约则难。要把这种美德发扬下去，需要一定的坚韧和自觉，需要道德约束，只有人人都以勤俭节约为荣，理性消费，才能形成节俭持家的良好社会风尚。
2. 【勤俭节约是一种美德作文】
勤 俭 节 约 是 一 种 美 德勤俭节约是一种美德，是我们在生活中应该坚守的原则。
现在在追求生活质量，追求生活品位的同时，要认识到节约资源的重要性，同时也是在保护自然环境。作为小学生的我们更应该从小事做起，从点点滴滴做起，自觉塑造廉洁人品，节约一滴水、节约一粒米，“滴水汇成河，粒米攒成筐。”
“ 勤俭永不穷，坐食山也空。”任何一个国家，任何一个民族，如故果浪费成风，那么这个国家，这个民族也就没了希望。
我们在平时生活中，要节约用水看到在滴水的龙头应立即关上，在家里，洗菜水可以拖地，洗脸洗衣服的水可以冲厕所；人离开要随手关灯；一个学期下来未用完的本子可以装订起来作为草稿本；不乱丢粮食；不乱买东西，穿衣不讲名牌；铅笔可以用到短得不能再用为止等等，都是我们要养成勤俭节约的好习惯。让勤俭节约成为一种精神，我们永远铭记在心。
3. 您能说一些有关节约美德的好词好句吗
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五 禁奢崇俭，美政也。 ----魏源：《魏源集·治篇》 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。 -----桓宽：《盐铁论·救匮》 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。
至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家） 我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。
我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗（北京作家） 站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。 舒婷（福建诗人） 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（朱伯庐） 天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。（陆游） 节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五 禁奢崇俭，美政也。 ----魏源：《魏源集·治篇》 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。 -----桓宽：《盐铁论·救匮》 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。
至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家） 我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。
我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗（北京作家） 站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。 水是生命之源，请节约每一滴水 地球上的最后一滴水将是人类的眼泪！ 水是生命之源，人类呀！珍惜每一滴水吧！请把生命留给我们的子孙后代吧。
4. 节约是一种美德 阅读理解答案
我们每一个公民都有份的节约意识与行为。
这种内在于我们每个人的节约意识与行为之所以更重要，是因为它更普遍、更持久、更有效。政府的政策与行为只能收一时之功，只有当节约内化为每个公民的自觉行为，这个节约型社会就自然而然地水到渠成了。
温、良、恭、俭、让，勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。但在今天，实行市场经济在给国家和个人带来巨大的财富的同时，"节约"这个民族的和中国共产党的优良传统美德与作风渐渐被淡薄了，甚至完全被遗弃了。
奢侈、攀比之风盛行，一些人甚至将消费与节约对立起来，以致将消费行为完全变成了浪费行为。今天，提倡建设节约型社会，不仅是对政府工作的要求，同时，也更是对个人生活方式的期待。
节约，作为一种美德，对于个人来说，有两种境界，两种层次：即对于私物的节约与对公物的节约。对于私物的节约，是对自己劳动成果的爱惜，是一种私德，这一层面的节约容易做到，但当一个人拥有私人物质财富到一定程度的时候，由于素质的差异，有些人对于自己的这个财富、自己的这个劳动成果，也未必容易做到节约和爱惜。
而且，无论是从道德约束还是法律约束，社会上也无法干涉个人的这种私德。正因为如此，许多人在极尽奢侈浪费之时都有"反正是我自己的钱，我怎么潇洒怎么花"的心理。
对于公物的节约，是对公共财产的、对集体共同劳动成果的爱惜，这是一种公德，这一层面的节约，相对前一层次来说，境界更高，但也更不容易做到。这里，只能如此呼吁：浪费公物，其实质等于浪费私物。
因为，这公物正来源于你纳税人自己的血汗钱。 节约，更是一种民族素质。
当今发达国家，虽然拥有发展中国家无可比拟的财富，但在这些发达国家无论是政府、企业还是个人其实都很节约，节约到甚至让你产生这种印象：从无论是政府部门花财政（纳税人的）钱、还是企业及个人花自己钱的方式来看，富裕发达国家倒更像贫穷落后国家，而那些贫穷落后国家倒更发达国家的派头。随便举个例子，日本丰田公司今天已产值达几千亿美元，一个公司就已超过我们几个广东省了，但你知道吗，那里的员工至今仍是用用过的复印纸作便条。
而且，这还不是个别现象，人家普遍如此，政府花钱就更不用讲了，因为他们知道每一分钱都是纳税人的钱。相比之下，我们的政府、企业、乃至个人还7a686964616fe58685e5aeb931333335316561不汗颜吗？人家不仅自己的钱不轻易大手大脚，对于公家的钱更不敢大手大脚。
我们则是自己的钱大手大脚不在话下，公家的钱大手大脚就更不在话下。什么时候，倒过来了，什么时候节约型社会、和谐社会统统都不在话下。
5. 节俭是美德的事例
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。
可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。
毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。
经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。
伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。
好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。
然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。
在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。
党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度，并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。 勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。 几个故事希望有用 朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。
』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤 俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。 相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你 们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”
后来，兄弟俩分家时，将匾一锯 两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬 家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。
然而他的妻子却过日子大手大脚， 孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。 老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九 霄云外。
他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩 食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。
这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。 他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。
这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭， 好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍 然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得 一天比一天好。
季文子的故事 季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。 他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。
他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。 见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。
你自己也。
6. 关于节约是美的句子
节约消费对国家经济的发展具有消极作用。
对于这种现象，我认为可以从几个方面来谈 第一，勤俭节约和节约消费是有联系也是有区别的。一方面勤俭节约是要让人们在平时树立正确的人生观、消费观，不浪费不铺张不攀比，它是我国传统的美德，值得我们发扬光大。
当然，消费是刺激经济的三大马车之一，所以我们如果从经济的角度来看，刺激消费、鼓励提前消费又是合情合理的。两者是从不同角度层面出发的，并不矛盾。
第二，目前我国正在提倡“节约型社会”，勤俭节约又成为当今的主题。而不同的是节约已经扩大了范围，节约不仅仅是我们个人的事情，更是企业、国家的事情。
节约资源，从粗放型转为密集型生产，提高生产的社会效益，走可持续发展的道路，是我国接下来的社会目标。而做为社会公民，每个人都有义务提高节约的意识，为实现我国的“节约型社会”努力。
