短句子网1. 赏析贵有恒,何须三更起五更眠,最无益,只怕一日曝十日寒
原联是：若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒.这是明代学者胡居仁自勉联，凸现出先贤刻苦攻读、持之以恒，并注重科学学习方法的治学经验.解析：这是陕西省阅读题《漫说对联》中的一道题.要求结合选文的对联知识，对毛泽东在长沙第一师范读书时改写的一副对联进行赏析.我们知道，语文学科的考试水平分四个层级：A（识记），B（理解），C（应用），D（欣赏评价）.这道题属于D（欣赏评价），具有一定的难度.赏析时，可从对联的内容（上下联内容相连，透彻地阐明了读书要持之以恒、循序渐进的道理）以及对联的表达形式（巧用对比、长短句），两方面着手，就能抓住答题的要点，正确进行赏析了..注：贵在持之以恒，哪里需要起早贪黑；最于事无补（的做法），就担心你一天热情过后不再理会（不能坚持）.。
2. 隐藏的遗言摘抄好词好句好段
所以我总在最爱你、看你微笑时，心底暗暗起誓，让我多你一天就好，多活你一天就好，我要陪伴你到最后，我要给你最初也是最终的深情，我要照顾你。
因为当时认真的爱上了个人，觉得天塌下来也没有与他厮守重要，非常任性的抛开一切，跑到遥远的对方，坐在有着大窗户的房间里，傻里傻气地等电话，流泪，不敢离开房间一步，怕生命中真的有阴差阳错，会在我离开仅有的数分钟里，错过恋人的声音，错过了我们的继续。
想念你，让我忍不住深深地呼吸，坐在汽车后座的我是如此虚弱，我好希望你在这里，现在，此刻就在这里。
3. 久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜挂名时
故知：老朋友。洞房：深邃的内室，多指结婚时的新房。花烛：彩烛，六朝以来婚礼时用。洞房花烛夜：指新婚之夜。金榜：科举时代称殿试（由皇帝亲自主持的最高级考试，在皇宫内大殿上举行）录取的榜为金榜。这几句大意是：长久干旱之后下了喜雨，在异乡碰见了老朋友，新婚之夜进入洞房里，登科及第题名金榜上（这四件都是人生的大喜事）。
这几句以概括的语言列举人生四大喜事，确是生活经验的总结。其中的“金榜挂名时”为封建时代所特有，但如今遇到考学录取、招工录取、投标得中等情况时也可化用。这几句诗知名度颇高，常被人们或全诗或单句称引。
4. 骆驼祥子分章佳句赏析例如第一章佳句钱会把人引进恶劣的社会中去,
句子1：钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去.赏析：写出了了当时社会钱就是一切，只要有钱就有了一切！为了钱人们可以不惜一切代价！句子2：为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上.赏析：这句话突出了当时钱就是一切，有了钱别人就会顺从！而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人！句子3：爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家.赏析：体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎！句子4：经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来赏析：写出当时社会如果出生在一个贫困的家庭就算在努力也是一事无成！句子5：那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章.赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义！句子6：他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重.赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它。
5. 陆游的《游山西村》的最后一句（赏析,从今若许闲乘月,拄杖无时夜
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.这一句写主观心境，如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的.作者的恋恋不舍之情溢于言表.诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹.《观书有感》1.全诗以（源头活水）作比，形象地表达了作者（豁然开朗）的感受.2.它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来.《山坡羊·潼关怀古》1.前三句描写潼关地势，作者运用了拟人化的手法，意在突出潼关形势的险要.他写山用一“聚”字，不仅显示了峰峦众多，而且赋予山峰以生命与意志，仿佛为了同一目的，众山峰纷纷聚于潼关周围来拱卫它；写黄河则用一“怒”字，不仅突出了它奔腾咆哮、一往无前的气势，而且将其情感化，仿佛怒吼的勇士一样保卫着潼关.经过这一“聚”一“怒”的分写，然后再总括一句，强调其内有群山、外有黄河的险要地势.而正是如此形势，潼关的存在才直接关系到建都关中的封建王朝的命运.因此，见到潼关，必然会立即想到与之密切相关的西都长安，也就理所当然地引出了下一句.2.群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土.。
6.
精彩语句：1.夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开着翅膀，在等待着这个灵魂.赏析：运用环境描写，暗示着冉阿让高尚的品格使他去了天堂，渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围，最后一句是作者对这个主人公的希望.2、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了.赏析：运用细节，神态描写，塑造了这位老人冷静，经过很多的磨炼，才能面对如此的痛苦不动声色，匪徒们的描写反衬出他的庄严冷静.3.他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛.他站着发抖，好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽.赏析：运用动作描写，比喻的手法，写出冉阿让拥有着善良的心，当他发现那块硬币掉在他的脚下后，他十分震惊，也包含着他对刚才的小男孩的歉意.。
7. 佐临遗言句子赏析 6处,蟹蟹
文化苦旅读后感
打开书的扉页，看到的是这么一句话：“文化的旅程是苦、是涩，在这千年的叹息中讲诉苦旅。”这句话迫使我对这本书产生了一种迫切的好奇，恨不得可以一股脑的把它全部塞进脑袋里。但是我做不到也不能这么做，一本好书是值得我去细细的啃读，而不是一个劲的囫囵吞枣。
我是一个没有旅行过的人，什么名胜风景、文化古迹、生态花园等等我都没有很真的见过，熟悉这些美丽风景也只是影视屏幕上的一刹那，模糊、虚幻、没有方向感，这些华丽的美丽都显得那么的没有真实感。从《文化苦旅》这本书的扉页到尾页就像是在作者的带领下旅游了一番，西湖、天一阁、道士塔里的莫高窟等等景象一幕一幕在我的脑海中滑过，是那么的清晰、真实、质感。就像作者初游西湖时的感受，如临故地，我也像是曾经去过这些地方看过、玩过、感受过。
中华五千年文化源远流长，而这其中所受的波折也跟其历史长度成正比，几经波折，不断改变、改进、创新、变革。文化遗产的几经磨难后有的还屹立于世，有的销声匿迹，有的破烂不堪，有的失去原来的本色，没有了以前的原貌，有的保存稍好。文化，不只是只有物质文化这一种，还有一种非物质文化的精神文化。各国、各民族、各地的风俗人情，传统习俗都可以称为非物质文化。
除了在作者的带领下游历一番外，还有是认识到了作者的思想、看物看事的方式。反观现代社会中又有几个人能完全理性的看待事和物呢？我想应该不会有很多吧！但是作者做到了，当我们大伙向往上海，羡慕上海人的时候。作者却是理性的思考、合理的分析，讲述上海人的无奈，考证上海的由来，叙述上海的波折、灾难、变化，对上海和上海人做出了一个全新的定位，让我一头热的心趋于平静。不再盲目、冲动，面对像上海这样大都市的诱惑时也可以心平气和了。
天一阁，一个古老的藏书楼，其的藏书之巨、之珍是我们常人所惊叹的。它的历史对我来说是神秘的，但我从来没有像这么迫切的希望了解它的史实。作者他把自己苦心钻研所得的历史成果慷慨地分享给世人，不做作、不扭捏。曾经的天一阁居然如此辉煌、神秘。
我一直关心着国家新闻，当国家颁布了《非物质文化遗产保护法》时，我没有想到这是的难度，认为这是一件非常轻易寻常的事。殊不知，有的人为了它而遗尽自己的毕生精力，有的人费尽心思，为的只是国家的这样一个行动，一句话，一记文字。全世界都在涌动着文明，所有的人都在为自己所景仰、认定的文化文明努力着，仰或是继承，或发展，或创新，这都是文化延续的一种方式。
世界每一个角落里都有着文明，全世界都浮动着文明。不论文明先进与否，文明都在不断变化、发展、创新。每一段文明都有其的一段发展历史，人类不灭，文明将继续延续下去，文明将不断发展。认真对待、正确看待一种文化，文化的存在价值不再它本身，而是它的历史价值，以及它所带来的影响！如果可以，我愿意像余秋雨一样去旅行，在人生短暂空白的记忆中添加一场文化苦旅又何妨呢？
8. 100分赏析段落
曹七巧是一个不幸的女人，嫁了一个废人的丈夫，过着不幸的生活，正如书中所写，她带着黄金的枷锁，她用这枷锁劈死了很多无辜的人。
全文这段景色描写，细腻而经典，典型的张爱玲笔法，也就是红楼笔法，我们具体来看一下。
全文由看月亮引入，亲切自然。三十年前的月亮和现在的月亮是同一个月亮，但是，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。三十年前的人和现在的人却有了天壤之别。三十年前，年轻而漂亮，充满活力，看月亮是欢愉的，又圆又白，同样的月亮，即使再美好，却也不免带些凄凉。这明是写月，实际写出曹七巧的心路历程。
下一段，巧妙地暗示了时间的流逝。通过同一动作实现的，这个动作就是七巧望镜子，同样的镜子，可是镜里的时光在流逝，翠竹帘子褪色了，金绿山水换了丈夫的遗像，巧妙地联系，巧妙地时间转换，一笔而带过，显示了作者高超的笔法。
张爱玲不愧是中国近现代的才女。
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