1. 仿写<<观潮>>中记事写景手法的句子
九寨沟――深藏的美丽(川行散记之一) 九寨沟――深藏的美丽 川行散记之一 总觉得,四川旅行应该是自驾吉普,与好友家人一同行进在山水间,自由自在,忘记时间、空间。
驾吉普的想法,来源于小时候读过李白的诗句,谓"蜀道之难,难于上青天"。
吉普,皮实,在山路上行驶应该富富有余了吧?但这次四川之旅,却跟着旅行团,每天就像打仗一样,早晨五点,旅行团领队就敲门叫早"起床啦!",那个"啦"字还拖着尾音,睡得太晚,感觉叫早的声音像半夜鸡叫,一行二十人都睡眼惺忪地爬起,这时候有人道"怎么觉得自己就像一群羊,被人赶来轰去。
",引起一片善意的笑声。 藏王宴舞 抵达九寨沟已是下午五点多,不顾近十个小时的旅途颠簸劳累,晚饭后,我们去看亚东剧团的演出,名字就叫"藏王宴舞"。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州,粗犷雄健的藏族小伙、美丽婀娜的藏族姑娘,唱起来、舞起来一定极有魅力,不能不看。亚东是与藤格尔、尔甲齐名的藏族歌手,被誉为"高原歌王"。
他的一曲《向往神鹰》唱红大江南北,我不追星,但喜欢他的歌。下了旅行车,穿着藏族服装的姑娘为你献上洁白的哈达,心中涌动着神圣,虽然没有见到亚东,演出也不如预想的水准,但台上台下的互动,还是搅得满场热气腾腾,藏王宴舞只是这台晚会的一小部分,是讲松赞干布和文成公主的藏汉和亲的故事,松赞干布的表演者还真有点王者风范,文成公主也楚楚动人,藏族姑娘的舞蹈、歌声吸引了无数姑娘小伙跳上舞台献上哈达,献哈达者不慌不忙地摆一个POSE,朝台下挥挥手,挺有趣。
有的还与歌舞者一同合影,民俗的歌舞有了商业味道,也是藏族姑娘小伙走出大山的一步吗,每个人都有自己的答案,每个人都有自己的选择,不正是参差多态的世界之所以美好的本源吗? 藏族寨子 九寨沟位于四川阿坝藏族羌族自治州。那里有九个藏族寨子,星星点点地分布在一个Y字形的山沟周围,取名九寨沟。
我们只看到了荷花寨、树正寨等三个寨子,孙歌和我还脱离大部队,跑进树正寨一游。那里的经幡、白塔、藏族老屋外面的彩色花鸟深深吸引了我们,经幡被风吹动一下,藏族老阿妈说,那就是念经一次,看着经幡飘扬,真的能感受到他们内心的虔诚。
兴冲冲踏上一个藏族人家的楼梯,正碰上一个老者,我们心里怯怯的。对于愣在那里的我们俩个非法闯入者,老者慈祥地说句,你们拍吧,就转身离开,老者的善解人意,让我从心底感动,我们也摆起了POSE,留做纪念。
树正寨藏族的小店,也开张了,我左挑右选,最后选了两对藏银手镯和一个美丽的项链,还和他们讨价还价,很温暖,也很有意思,生活就是这样一点一滴地感动着我,唤醒我心底最柔软的部分,其实,旅行中,当地人的善意和微笑才是最美丽的风景,为你指指路,让让价,这些更让我感动,就说那两个放学的孩子吧,她们本来匆匆走在回家的路上,我却走上前,问道"小妹妹,愿不愿意同姐姐照张像?"她们就快乐地跑过来与我合影,照片上,我们仨人笑得多开心,旅行的好心情就是这样点点滴滴积累的,让你快乐地上路到下一地方,不是吗? 走出树正寨,就是树正群海和树正群瀑。它们是因寨子而得名,为青山、绿水环抱,树正寨子里的人真有福气。
九寨记水 人说"黄山归来不看岳,九寨归来不看水"。 到九寨沟,我们是乘环保旅游车直接开到山顶,五十多公里的山路上,导游小姐如数家珍地向我们讲述海子的故事,那绿色的水就是闻名远近的九寨沟的海子了。
当地人叫这里的水为海子,为它们起了许多好听的名字,有火花海、箭竹海、老虎海、芦苇海、卧龙海、树正海、五花海 犀牛海 熊猫海、还有五彩池、诺日郎瀑布、树正瀑布、珍珠滩瀑布。
放眼四周,美不胜收。九寨的水清澈透明,水中倒影更为美丽,那水真是醉人的绿! 车到山顶,人们为山所环抱,感觉自己在雾里升起,好似人间仙境。
离开车道,我们走进原始森林,是脚踏实地踩着松软的土地。青苔缠绕着大树直刺天空,这里的野生树种自然地死亡倒在地上了,就横竖地卧在那里,没有用人工把它扶起来,或者是把它清除,就这样保持其纯自然生态。
在原始森林里,体验自然植物的生长、死亡及生死交错地缠绕,这是人生中不可多得的经历。自然它是一个天地提供给我们的教师,对于这点而言,我们不但要认识到草木的生,也应该认识草木的消灭,因为它的消灭是生的一部分,是一个自然循环,我这么想着。
人和自然的面对,或许会给人类很多启迪。
非常遗憾,因为时间的关系,我们只能是乘一段车,走一段路,赏一会儿景,我知道这个样子,自己会错过许多美丽,但在五花海和卧龙海,我是走走、停停,原本已上了车,只走了一程,又和孙歌跳下来,折回头,走近卧龙海,一路走过,蓝天碧水绿树,梦幻般的自然景色,深深吸引了我。九寨沟的倒影更为绝妙,只缘身在深山,不为外人所觉。
晨雾之时,山岚云雾一同入水,幻化出"山托水、水浮山"的画面。 九寨沟有一个景观是倒在海中的枯树,树身长满毛绒绒的白色水苔衣,横七竖八地静卧水面下,不腐,有些树干翘出水面,其上寄生些小乔木和杂草,别。
2. 观潮中三个优美的句子
1、钱塘江大潮,自古以来被称为天下奇观。
“奇观”,指雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情。钱塘江观潮,历史悠久。战国时庄子在《南华经》中写道:“浙江之水,涛山滚屋,雷击霆碎,有吞天沃日之势。”这是历史上有关钱塘江的最早记载。观潮的习俗起源于汉魏六朝,唐代形成观潮之风,沿袭至宋,盛况空前。历代很多文人墨客都曾描绘过钱江潮的壮观景象和观潮的风俗。
2、过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,人群又沸腾起来。
“出现了一条白线”,意味着江潮开始从远处过来了。这时,宽阔的潮头激起白色的水花,远远望去,好像是一条白线。宋朝诗人杨万里在诗句“海涌银为郭,江横玉系腰”中,把这条“白线”比作了钱塘江上的一条白玉腰带。
3、再近些,只见白浪翻滚,形成一堵两丈多高的水墙。
“丈”是长度单位,1丈约等于3.33米。文中把水浪比作“水墙”,形容江潮浪头之高,范围之宽。
3. 周密写《观潮》的句子赏析
第一层写潮来之状。它用动态的“镜头摄像法”描写了初来之状(“仅如银线”)、既来之状(“既而渐近,则玉城雪岭”),又配之以“音响效果”(“大声如雷霆”),收到了文字尽管简约而令人视听不暇应接的艺术功效。
第二层写教阅水军的场面。其中的“场景”又多次转换:先是“艨艟数百,分列两岸”和乘骑弄旗、舞刀弄枪于水面的雄伟场面;接着写两军(假设的军事演习)交战、硝烟弥漫的场面,最后写烟消波静、“敌船”匿迹的场面。使人如同亲眼目睹这一番水战那样,感到十分真切。
第三层写“弄潮儿”的竞技,他们披发文身,手持大旗,争相逆潮而上;虽于鲸波万顷之中,却能不湿旗尾!读后使人为之咋舌鼓掌。
第四层写杭州市民和皇室的观潮情景,其中突出描写了杭州城的豪奢:请看,江岸十余里间,触处珠翠罗绮;而皇帝在“天开图画台”上观潮,远望去简直就像是在神仙台上那般。读到这里,虽然文字嘎然而止,但作者在提笔追忆往事时的那种“时移物换,忧患飘零,追想昔游,殆如梦寐”的兴亡盛衰之感,却又“言在纸外”地悄然升起矣。
总观全篇,尽管篇幅不长,而场面热闹、内容丰富,这大大得力于作者善于剪裁、善于描绘的文字功力。首先,它剪裁得当,叙写井然,给人以场面多变而层次井然的印象,其次,它语言简练,却又描绘细致,又给人以“尺幅之中层千里之势”的艺术享受。应该感谢周密,他给我们留下了这幅13世纪南宋优美的杭城风俗图画。