短句子网1. 什么牌子床单好,十大品牌都有哪些
1、紫罗兰，紫罗兰家纺成立于1995年，总部位于中国纺织基地——江苏南通，现有有两个现代化的生产、办公工业园区，是国内最早走品牌化发展之路的家纺企业之一，在国内和国际家纺行业享有较高的知名度和美誉度。
2、孚日家纺现拥有全球一流水品的染色、织造、印花及整理包装等各类生产设备，已经形成棉纺加工，家用纺织品制造，国内销售一体化的完备产业链，产品通过质量、环境、安全健康等系列国际认证。
3、博洋家纺，宁波博洋家纺有限公司成立于1995年，是宁波博洋纺织有限公司的下属子公司之一。博洋家纺在国内最早致力于家用纺织品的生产与销售。作为中国纺织行业的先驱，博洋家纺引导行业全面进入国内家纺品牌市场，有“中国人的家纺从博洋开始”之称。
2. 迎接新年的句子
新的一年，我们许下一个新年的愿望，希望我们的愿望，借着新年的喜庆能够早日实现.新年本该是和家人团聚的日子，但是对于一些人来说和家人团圆一起过新年就成了每年新年的愿望.幸福新年来，悠悠鹿铃声，快乐新年到，我把礼物送，给你一盏灯，照亮你前程.问你一声好，我送祝福情.在辞旧的炮竹声声中，祝在新年里合家欢乐，事业发达，财运旺旺.好久没有听到你的声音，好久没有人听我谈心，在雪花飞舞的日子里，真的好想你，祝新年快乐！圣诞过了，元旦走了，新年来啦，这些日子你快乐吗？愿这些快乐、开心永驻于你2006年的每一天中.2014过去了，我们迎来了2015.俗话说新年新气象，我们告别过去，迎来新的一年.新年、新事、新开始、新起点、定有新的收获，祝朋友们事事如意，岁岁平安，精神愉快，春节好.酒越久越醇，朋友相交越久越真；水越流越清，世间沧桑越流越淡.祝新年快乐，时时好心情！新年马上到，祝你步步高，一手拿红包，一手金元宝，一路喜洋洋，一身福气罩，好事行千里，幸福万年长.如果你没收到我的新年问候，不要怀疑我们的友谊，我只是比较懒罢了.为了久藏你的影子，在深冬，我给心灵再上一把锁.而如今，在这个日子，我从锁眼里仿佛又听到了自己的声音，祝新年快乐.听着声声爆竹，看着朵朵烟花，人们都在等待着另一个得开始.“新年”正穿着旱冰鞋，在五彩得大道上前进着，与我们拉近了距离.高雅的人，看背影就知道；奋进的人，听脚步就知道；和善的人，看笑脸就知道；自信的人，看眼神就知道；吉祥的人，看您就知道.祝新年快乐！○日月有情迎元旦，山川无阻庆新年；雪里梅花霜里雪，梦中思念话中行；一束快乐随冬雪，十分好运沾春雨，百般成功遂你意，万种幸福由你享.愿春节的欢声笑语和欢乐气氛永远萦绕着你.请记得，有一个朋友一直在祝福你！期待你一切都如意！新年快乐！考试零分叫鸭蛋，做坏事叫坏蛋，脑袋空空叫傻蛋，炒鱿鱼叫滚蛋，呜呼哀哉叫完蛋，蛋太完美叫圆蛋——新年快乐！今日的大街让人感到温馨；往常的现在，除了橘色的路灯，每扇船户都刷了一层黑漆，而今日的船户却是亮堂堂的，从街头到街尾都是灯火通明；往常的现在我们早已甜甜地睡了，而今日的我们，却用着各种各样的方式来等待新年的到来.今天我起个大早，从早晨便帮着父母收拾屋子.这房子是今年刚买的，爸是个教师，近年国家给教师涨了工资，又有贷款政策，因此得以搬出破旧的老房子，买了这套。
3. 新年快乐qq个性签名真实的字多一点的
愿新的一年里，你位高权重责任轻，钱多事少离家近，每日睡到大天亮，工资领到手抽筋，手下花钱你收礼，别人加班你加薪！
愿幸福像狗皮膏药粘你不掉，好运像狗屎被你经常踩到，快乐像苍蝇嗡嗡围你绕，财富像垃圾你随便捡到，意外像老鼠总让你尖叫！
平日的繁忙，不代表遗忘；节日的到来愿您心情舒畅；曾经落了的问候，这次一起补偿；所有的关心与祝福，都一起奉上；祝您新年节快乐！
愿片片洁白美丽的雪花，带着我美好的祝愿，飞到你的身边，祝你新年如意，事业发达！蛇年快乐！
一腔热血满肝胆，做人就要做好汉，摆脱所有不利的牵绊，磨好奋斗的利剑，噼开所有的阻拦，让勇敢去把梦想实现。跨年说说--描写新年的句子--过新年的好句子跨年说说--描写新年的句子--过新年的好句子。
男生啊，保护女生的样子最帅了，强吻女生的样子最霸气了，还有他乱吃醋的样子最有爱了。
一幅春联，上联是平，下联是安；一桌佳肴，酒菜是温，乡音是暖；一对佳人，丈夫是天，妻子是伴；一声祝福，发出是愿，收到是甜祝春节快乐，幸福甜蜜长相伴！
人生如花，花开，我们应该欣赏它的美丽，花落，我们应该赞美它的成熟，乐观地生活，我们才不会错过生命中每个阶段的美丽！
新年佳节情意悠长，动笔写下思念几行；淡淡问候情义深长，要把祝福留你身旁；时光匆匆日月如梭，写尽惊艳珍惜过往；圣诞过去新年来临，祝愿你蛇年有辉煌，坚强勇敢拥抱梦想！
元旦来临访亲友，愿你事事顺心无烦忧；相聚时分喝杯酒，愿你好运天天有；往日情意再回首，暖暖祝福心中留，愿你开心久久，快乐永不休！
等一个暖手心，浪漫牵引。走过的不如意，模煳成往事的背影。等一个暖手心，依旧爱你。让我们在一起，像笑声不断的风铃。
不许动！举起手来，认识的站左边，不认识的站右边，想笑的站中间。说你呢！快放下手机，双手抱头*墙站好，仔细给我听着祝你新年快乐。
新年--新的一年的开始。在新年到来之际，愿所有的老人们平平安安，健健康康；所有的叔叔阿姨们工作顺利，万事如意；所有的中学生小学生们都取得优异的成绩；……祝愿所有的人在新的一年里家庭和和美美，事业一帆风顺，生活幸幸福福，新年快快乐乐！新年更要快乐。
新的开始，祝好事接心情如春，生活，缤纷，偶尔小财，烦恼抛到云外！请接受我的祝福。祝新春快乐？
一个人走在喧闹的途中，凌乱的脚步倾述着我的孤独
新春到，精彩节目纷纷上演唱的，不是歌声，是快递的传播；跳的，不是舞蹈，是欢乐的蔓延；演的，不是小品，是祝福的心声。祝你春节玩得逍遥！
当你看见这信息时，幸运已降临到你头上，财神已进了你家门，荣华富贵已离你不远。祝福你新年快乐！
如期而至的不仅是节日，还有幸福和快乐；日渐增加的不只是岁月；还有友情和健康，在新年来临之际，祝福您及您家人：幸福安康！新年大吉！
高雅的人，看背影就知道；奋进的人，听脚步就知道；和善的人，看笑脸就知道；自信的人，看眼神就知道；吉祥的人，看您就知道。祝新年快乐！
好久没有听到你的声音，好久没有人听我谈心，在雪花飞舞的日子里，真的好想你，祝新年快乐！
4. 有关春节的现代诗
春天的感觉。。献给又一个春节
作者：青鸟1221
当轻飘的柳丝吐出一个个微小的绿芽
当深山的积雪化为潺潺细流在山崖上滴达
当荒凉的原野泛起了泥土的清香
当熟悉的小燕又飞舞在我的屋檐底下
。
啊
春天
你又来啦
来的是那样热情
三尺冻土在你脚下苏醒
百丈冰川在你面前溶化
你挟带着滚滚春雷
把生命的雨露浇洒
。
你来的是那样自然
象远行的孩子回到家
村庄田野立刻有了你的足迹
是脚步吗
不对
是那柔软的绿纱
。
来的又是那样丰满啊
带来一片桃红一片柳绿
一片金色的菜花
啊.春天
万物的奶妈
你无私地把他们从弱小中扶起
便康慨地还给了盛夏
王家新的 一九九八年春节
一九九八年春节
王家新
鞭炮在继续，礼花在升起，
取悦于天空，或愤怒于它广漠的虚无。
这里是上苑，昔日皇家的果园，
百年柿林在霜寒中透出了它那不可能的黑；
这里是北京以北，在这里落户的人们
当童年的银河再次横过他们的屋顶，
这才意识到自己永远成了异乡人；
这里是乡土中国，随时间而来的不是智慧，
而是更执着的迷信——又是大年三十，
一个个无神论者连夜贴出门联迎接财神；
而你，却梦见新建的房子泥灰剥落，
砖石活动，时间的脱落的牙齿。
5. 大年初一怎么过
拜年送祝福 除夕，是一年的最后一天，为"月穷岁尽之日"，故又叫"除夕"，而北京人俗称大年三十儿。
老北京人们历来将"年夜"视为正式的年禧，因为它正是"一夜连双岁，五更分二年"的时候，许多送旧迎新的重大庆典都在这天举行。 除夕夜的庆典工作，实际上这天的午前就开始了。
供桌上燃起香烛，肃穆庄严的气氛随之而起。20多天的准备工作，大多半是为除夕夜的庆典而操劳的。
大年三十儿的主要内容有： 佛堂上供：老北京人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊，有地位人家可能是一层小楼，或一间正厅，而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。
不论佛堂规模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和数量，自然是随着佛堂的规模而异的。
供品最丰富者为"九堂"，即9类供品，综合起来有：猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。此外供桌前还要有照例的"五供"，即一只香炉、一对烛台、一对花瓶（筒）。
烛台上插素蜡，香炉内插好手指粗的"子午香"（或藏香）。以上供品午前摆齐，正午开始燃蜡点香，俗称"起香"。
从此时起香火不可中断，直到"破五"。 置天地桌：这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。
一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。 天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。
以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。 有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。
摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
祭祖也是除夕夜的内容之一。如果家内有祠堂，仪式就隆重得多。
无祠堂之家，此时亦需将影像（或牌位）及遗物请出，在屋内西墙方位设供桌，摆供祭祖。 汉人祭祖多半做鱼肉碗菜，南方人寓居北京者，祭祖更隆重，用八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸。
满人祭祖用桃酥、芙蓉糕、苹果、素腊、檀香等。蒙古旗人祭祖用黄油炒黄米面，撤供时用香油炸，蘸白糖分食。
不忘祖宗是传统美德，看来不应属迷信范畴。郊区农民还有的在此夜到坟地请祖宗回家过年的习俗，直到初六，再焚烧钱锭，将祖宗送走。
吃团圆饭是除夕夜必不可少的内容。在置办的年货中，大部分是食物。
准备工作包括烧制年菜。一般在除夕之前，分门别类将食品蒸煮、烹、炸、炖，制成成品或半成品，只等年夜全家品尝。
当然主食自然是水饺，至于馅的优劣，则看家庭生活状况而定。一年一度的团圆饭，虽然热闹，但太费时间，现在人们为节约时间，已不注重自制。
较开放的广州，从1985年春节开始，已出现扶老携幼到酒楼吃团圆酒了。 守岁之风俗早在晋代就十分盛行，在当时的《风土记》中记载：除夕之夜大家终岁不眠，以待天明，称曰"守岁"。
守岁时所点之蜡烛，叫"守岁烛"，是一种特制的粗蜡烛。实际上守岁是消磨时光的综合活动。
大家吃饱喝足之后，尚未到接神之时，利用这段时间消遣一番，俗称守岁。含意高雅一些，将守岁说成是珍惜光阴，或为长辈祈年益寿。
不管怎么说，守岁时大多以娱乐为主，如搓麻将、斗纸牌、推牌九等，这样时间过得很快，不知不觉就"亥时交子"，到了诸神下界的时候了。 关于守岁，也有传说。
古时有小妖名"祟"，除夕时出来害小孩，家长们为保护孩子，故而"守祟"，因谐音，又叫守岁。文人守岁，大多做诗抒怀，有的触景生情，有的总结旧作，有的展望未来，留下了不少名篇佳句，这种守岁，算得上是积极有意义的了。
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。 有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。
有的因家庭成员未到齐，可能拖到丑、寅之时亦未可知。 接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。 如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。
接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。
家庭团拜是接神后的第一件大事。先给祖宗神像叩头拜年，然后依长幼叩头。
此后长辈照例要给冲龄晚辈们"压岁钱"。 过年，是孩子们最高兴的时候，一般这段时间大人们忙于筹备工作，管得较松，可尽情玩耍，除了一年一度的放鞭炮之外，最想往的是压岁钱。
传说压岁钱也与"祟"在除夕出来害小孩。
6. 大年初一怎么过
拜年送祝福 除夕，是一年的最后一天，为"月穷岁尽之日"，故又叫"除夕"，而北京人俗称大年三十儿。
老北京人们历来将"年夜"视为正式的年禧，因为它正是"一夜连双岁，五更分二年"的时候，许多送旧迎新的重大庆典都在这天举行。 除夕夜的庆典工作，实际上这天的午前就开始了。
供桌上燃起香烛，肃穆庄严的气氛随之而起。20多天的准备工作，大多半是为除夕夜的庆典而操劳的。
大年三十儿的主要内容有： 佛堂上供：老北京人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊，有地位人家可能是一层小楼，或一间正厅，而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。
不论佛堂规模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和数量，自然是随着佛堂的规模而异的。
供品最丰富者为"九堂"，即9类供品，综合起来有：猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。此外供桌前还要有照例的"五供"，即一只香炉、一对烛台、一对花瓶（筒）。
烛台上插素蜡，香炉内插好手指粗的"子午香"（或藏香）。以上供品午前摆齐，正午开始燃蜡点香，俗称"起香"。
从此时起香火不可中断，直到"破五"。 置天地桌：这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。
一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。 天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。
以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。 有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。
摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
祭祖也是除夕夜的内容之一。如果家内有祠堂，仪式就隆重得多。
无祠堂之家，此时亦需将影像（或牌位）及遗物请出，在屋内西墙方位设供桌，摆供祭祖。汉人祭祖多半做鱼肉碗菜，南方人寓居北京者，祭祖更隆重，用八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸。
满人祭祖用桃酥、芙蓉糕、苹果、素腊、檀香等。蒙古旗人祭祖用黄油炒黄米面，撤供时用香油炸，蘸白糖分食。
不忘祖宗是传统美德，看来不应属迷信范畴。郊区农民还有的在此夜到坟地请祖宗回家过年的习俗，直到初六，再焚烧钱锭，将祖宗送走。
吃团圆饭是除夕夜必不可少的内容。在置办的年货中，大部分是食物。
准备工作包括烧制年菜。一般在除夕之前，分门别类将食品蒸煮、烹、炸、炖，制成成品或半成品，只等年夜全家品尝。
当然主食自然是水饺，至于馅的优劣，则看家庭生活状况而定。一年一度的团圆饭，虽然热闹，但太费时间，现在人们为节约时间，已不注重自制。
较开放的广州，从1985年春节开始，已出现扶老携幼到酒楼吃团圆酒了。 守岁之风俗早在晋代就十分盛行，在当时的《风土记》中记载：除夕之夜大家终岁不眠，以待天明，称曰"守岁"。
守岁时所点之蜡烛，叫"守岁烛"，是一种特制的粗蜡烛。实际上守岁是消磨时光的综合活动。
大家吃饱喝足之后，尚未到接神之时，利用这段时间消遣一番，俗称守岁。含意高雅一些，将守岁说成是珍惜光阴，或为长辈祈年益寿。
不管怎么说，守岁时大多以娱乐为主，如搓麻将、斗纸牌、推牌九等，这样时间过得很快，不知不觉就"亥时交子"，到了诸神下界的时候了。 关于守岁，也有传说。
古时有小妖名"祟"，除夕时出来害小孩，家长们为保护孩子，故而"守祟"，因谐音，又叫守岁。文人守岁，大多做诗抒怀，有的触景生情，有的总结旧作，有的展望未来，留下了不少名篇佳句，这种守岁，算得上是积极有意义的了。
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。 有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。
有的因家庭成员未到齐，可能拖到丑、寅之时亦未可知。 接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。 如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。
接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。
家庭团拜是接神后的第一件大事。先给祖宗神像叩头拜年，然后依长幼叩头。
此后长辈照例要给冲龄晚辈们"压岁钱"。 过年，是孩子们最高兴的时候，一般这段时间大人们忙于筹备工作，管得较松，可尽情玩耍，除了一年一度的放鞭炮之外，最想往的是压岁钱。
传说压岁钱也与"祟"在除夕出来害小孩。
7. 年三十有什么传统习俗
除夕，是一年的最后一天，为"月穷岁尽之日"，故又叫"除夕"，而北京人俗称大年三十儿。
老北京人们历来将"年夜"视为正式的年禧，因为它正是"一夜连双岁，五更分二年"的时候，许多送旧迎新的重大庆典都在这天举行。除夕夜的庆典工作，实际上这天的午前就开始了。
供桌上燃起香烛，肃穆庄严的气氛随之而起。20多天的准备工作，大多半是为除夕夜的庆典而操劳的。
大年三十儿的主要内容有：佛堂上供：老北京人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊，有地位人家可能是一层小楼，或一间正厅，而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。
不论佛堂规模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和数量，自然是随着佛堂的规模而异的。
供品最丰富者为"九堂"，即9类供品，综合起来有：猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。此外供桌前还要有照例的"五供"，即一只香炉、一对烛台、一对花瓶（筒）。
烛台上插素蜡，香炉内插好手指粗的"子午香"（或藏香）。以上供品午前摆齐，正午开燃蜡点香，俗称"起香"。
从此时起香火不可中断，直到"破五"。置天地桌：这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。
一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。
以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。
摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
祭祖也是除夕夜的内容之一。如果家内有祠堂，仪式就隆重得多。
无祠堂之家，此时亦需将影像（或牌位）及遗物请出，在屋内西墙方位设供桌，摆供祭祖。汉人祭祖多半做鱼肉碗菜，南方人寓居北京者，祭祖更隆重，用八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸。
满人祭祖用桃酥、芙蓉糕、苹果、素腊、檀香等。蒙古旗人祭祖用黄油炒黄米面，撤供时用香油炸，蘸白糖分食。
不忘祖宗是传统美德，看来不应属迷信范畴。郊区农民还有的在此夜到坟地请祖宗回家过年的习俗，直到初六，再焚烧钱锭，将祖宗送走。
吃团圆饭是除夕夜必不可少的内容。在置办的年货中，大部分是食物。
准备工作包括烧制年菜。一般在除夕之前，分门别类将食品蒸煮、烹、炸、炖，制成成品或半成品，只等年夜全家品尝。
当然主食自然是水饺，至于馅的优劣，则看家庭生活状况而定。一年一度的团圆饭，虽然热闹，但太费时间，现在人们为节约时间，已不注重自制。
较开放的广州，从1985年春节开始，已出现扶老携幼到酒楼吃团圆酒了。守岁之风俗早在晋代就十分盛行在当时的《风土记》中记载：除夕之夜大家终岁不眠，以待天明，称曰"守岁"。
守岁时所点之蜡烛，叫"守岁烛"，是一种特制的粗蜡烛。实际上守岁是消磨时光的综合活动。
大家吃饱喝足之后，尚未到接神之时，利用这段时间消遣一番，俗称守岁。含意高雅一些，将守岁说成是珍惜光阴，或为长辈祈年益寿。
不管怎么说，守岁时大多以娱乐为主，如搓麻将、斗纸牌、推牌九等，这样时间过得很快，不知不觉就"亥时交子"，到了诸神下界的时候了。关于守岁，也有传说。
古时有小妖名"祟"，除夕时出来害小孩，家长们为保护孩子，故而"守祟"，因谐音，又叫守岁。文人守岁，大多做诗抒怀，有的触景生情，有的总结旧作，有的展望未来，留下了不少名篇佳句，这种守岁，算得上是积极有意义的了。
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。
有的因家庭成员未到齐，可能拖到丑、寅之时亦未可知。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。
接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。
家庭团拜是接神后的第一件大事。先给祖宗神像叩头拜年，然后依长幼叩头。
此后长辈照例要给冲龄晚辈们"压岁钱"。过年，是孩子们最高兴的时候，一般这段时间大人们忙于筹备工作，管得较松，可尽情玩耍，除了一年一度的放鞭炮之外，最想往的是压岁钱。
传说压岁钱也与"祟"在除夕出来害小孩有关。因为"祟"害怕包着铜。
