1.华罗庚先生在困境中更要发愤求进的这篇文章里的三个劫难
1.给下列加点字注音。
坛( )头衔( )挣( )抵( )宽裕( ) 2.解释下列词语。 文凭: 宽裕: 头衔: 助教: 3 华罗庚的最高学位证书是在我国通过考试获得的吗? 4.有了大学文凭就一定能成才吗?怎样才能成才? 5.钻研学问重要的条件是什么? 6.“我前后大约用了六年半时间,通常初中到大学毕业要用八年。”
这两组 数字说明了什么?(用原文回答) 7.文章讲述了一个什么道理?你从中领悟到了什么? 在困境中更要发奋求进 1.tán xián zhèng dǐ yù 2.文凭:毕业证书宽裕:宽绰富余。头衔:学衔 助教:高等学校中职另q最低的教师3.不是4.不一定。
要不断发奋求进(努力进 取) 5.要能够真正用心去深入研究,肯钻研6.学习要自己努力。努力就可以很快 上去7.在困境中要发奋求进。
任何时候都不能放弃学习.放弃自己。付出总有回报。
2.在困境中更要发愤求进课文层次划分
第一段:点出作者自己的“自学”经历。 第二段:把自己的经历即中在“三劫”,并明确演讲的目的——要青年人从中得到“借鉴”,要珍惜良好的环境,努力学习。这一段是下文“三劫”的总起,下文分说“三劫”。
“一劫”,是讲述作者“早年碰到的困难”。具体困难有:其一,最高学历是初中,靠着自己的“啃”书本,来钻研学问。其二, 贫困失学,因病腿坏,在补习班教学,被认为是“不合格”的教师;后当会计,仍发愤钻研。其三,在清华大学当办杂事的“教学系助理”,仍继续抓紧学习。最终,从英国学成归来,终于当上教授。作者以这些亲身的经历证明了“学习要自己努力,努力就可以很快上去”。作者对青年人提出“做个懒人可不行,要加强努力,在赶得上”的殷殷教导。
“二劫”,是在抗日战争十七,在十分贫穷的恶劣环境下,作者完成了高质量的科研论著,因此当上了美国的“洋教授”。这充分证明了“在艰苦环境里,由于坚持不懈,有了成果,人家还是不得不承认的”。
“三劫”,是在“文革”时期。这部分叙述了个人遭到诬陷和打击,仍发愤钻研,理论研究和实践取得成果,被国外同行称赞。这部分又可以分为三个层次:其一,尽管人格受到了极大的“污蔑”,当在排除了人为设置的种种障碍后,始终不放松对数学的理论研究。其二,利用出国机会,向别人学习,主张“弄斧去找班门,下棋去找高手”。其三,谦虚学习,寻找差距,在任何条件和困难面前,在顺境和逆境面前,都极“有信心”。以上“三劫”证明了遇到任何恶劣条件,在任何困境中,仍要努力学习,刻苦,发愤。
最后的三段文字转入了“现在这么好的环境”。作者以一个设问句承上启下:“那么,我们是不是还会有困难呢?”作者提出,任何时候都会遇到困难,当任何困难不会比以前遇到的更严酷。在成绩面前不能满足,做学问没有止境。作者提醒自己,要“不空不松,从严以终”,这又何尝不是对青年人的要求呢?作者在最后一段文字中总结了自学成才的四条经验:一要踏实,二要有计划,三要多想多练,四要知难而进,锲而不舍。
3.作文300字在困境中怎样发愤图进
在困境中更要发愤求进!成功,在困境与压力中诞生!人的一生,都会遇到大大小小的磨难和不幸,不论是谁,都逃脱不了命运之神的捉弄。
然而,正是这些磨难和不幸,才锻造了我们的品格,增长了我们的智慧,并带领我们认识了人生的真谛,帮助我们走向事业的成功。这正如释迦佛祖所曰:“十方三世,一切佛皆以苦为良师。”
没有痛苦的人生,是索然无味的人生。没有痛苦伴随的欢乐,是无趣廉价的欢乐。
人生的交响乐只有配置了痛苦的低音,才构成为抑扬顿挫完整的乐章。如果一个人的生活太顺利了,倒是一种不幸,挫折是我们伟大的老师。
也是最宝贵的财富。它会使人在遇到峭壁时想到不是绝境,而是梯绳。
俗话说:“自古成功多磨难。”在我们为事业的奋斗中,免不了遇到失意和嫉妒的伤害,而嫉妒是腐蚀剂,它可以毁掉一项事业或一个人一生的前程,但它又是催化剂,它也可为我们提供一次走向成功的契机。
唐朝的鉴真和尚为到日本传法受尽磨难,诬陷,但终于在第六次东渡成功。玄奘大师不远万里历经磨难,最终从天竺国取回真经。
失意如同逆境,而逆境有时是达到成功的通道。佛祖曰:“逆境是增上缘。”
英国学者贝佛里奇也曾说:“人们最出色的工作,往往是处在逆境的情况下作出的,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的动力。”一次失意是对人生的一次重大考验,善待失意是我们成功的阶梯。
这正如巴尔扎克所说:“逆境,是天才的进身之阶,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊。”。
4.阅读《困境也是一种机遇》一文,完成1~4题
1.人们只要敢于直面困境,有足够的勇气和信心,困境就不等于绝境。
(意思对即可)2.不能去掉。若说困境是一种机遇,则显得太绝对,因为它对于敢于直面困境,勇于接受困难的挑战并善于寻找解决困难的不同途径的人来说,是一种机遇。
(答案不唯一)3.要从陷入困境之后,能动脑筋,找到其它的出路,从而走出了困境这方面进行举例。(意思对即可) 4.引用名人名言,可使论述的语言生动,论述的道理更加有说服力,且容易被读者接受。
(意思对即可) 5.参考提示:无论什么人都会遇到困难,陷入困境时我们要能够正视它,直面困境;勇于接受困难的挑战,不能够躲避它;要善于寻找解决困难的方法,此路不通可以走他路,切不可怨天尤人。(意思对即可)。
5.与困难作斗争,在逆境求生存的名言,快快快
司马迁 说: 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》; 左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》; 韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
[译文]
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。
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