1.有关《聊斋志异》的好词好句好段
宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!---《聊斋志异·王成》性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣.然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙.---《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身.---《聊斋志异·辛十四娘》申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋.耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也.---《聊斋志异·胡四娘》一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!---《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚.---《聊斋志异·张鸿渐》。
2.《聊斋志异》好词好句20句
首先楼主要什么样的诗词。是书中的还是作者关于书的诗词?或者他人以书做的诗词?
书中诗词:
元夜凄风却倒吹,流萤惹草复沾帷。
幽情苦绪何人见,翠袖单寒月上时。
寿汪令公二十四 韵》云:“堂下虎狼息,田间妇子宁
齐民叹》写皇帝出巡,为 “供珍膳”而耗金百十万,这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”,作者感叹:“愿竭我膏脂,共资尔巧宦。”
“市中鼎炙真难问, 人较犬羊十倍廉!”(《饭肆》)农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难,还要承受着残酷的阶级压迫
:“相如笑捧芙蓉面。将从前,衷情 说与,相思千万。乍见人人没是处,上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路,恐生疏未必行云善。第一夜,费调转。”
作者有关此书的诗词:
《志异》书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州 意,冷雨寒灯夜话时。
《十九日得家书感赋,即呈孙树百、刘孔集》七律一首,
诗云: “新闻总入狐鬼史,斗酒难消磊块愁
寄怀张历友》云: 憎命文章真是孽,耽情词赋亦成魔
3.聊斋志异中的好词好句
宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!---《聊斋志异·王成》 性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》 一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣。
然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》 苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。
---《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋。耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也。
---《聊斋志异·胡四娘》 一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》 死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!---《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。
4.聊斋故事的好词佳句
长街亭,烟花绽,我挑灯回看,
月如梭,红尘辗,你把琴再叹
听弦断,只恨别离难
三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合
用我三生烟火,换你一世迷离
站在千年前的江堤,波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩!三世情殇,千年轮回,几经琼楼,朱红阁楼;竹林弄影,轻解罗帐,回眸百映红。沙场醉卧,指点江山,笑谈风云,几度岁月几度缠;抚一曲离别,舞一曲殇情,几许哀怨,几经沧桑,刹那芳华朱颜逝,醉舞残雪又何妨?品前世之酒,吟今世之歌,诉未完相思!你,我拿三生只换你一世。
岁月浮沉,千年岁月,千年的等待,三生的浮沉,我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁,几多变故,从古到今,几世轮回都以成为历史,经历着三世的悲酸苦痛,我只能看不能言,我用三世悲苦换来这一世的机遇,这一世的爱恋,我用三世换来这一世的姻缘,这一世的相守!轮回岁月几红颜,眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开,燃的是我孤独的灵魂,奈何滚滚阻的是我无尽的想念,三生石压的是我未尽的执着!
我咒苍天负我千年,金戟银钩映血夜,修我战甲,遥指九天,怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪,血染苍天,巍巍山重,毁尽千年修为,愿为孤魂野鬼,发下千年血咒,用我三生煎熬,换你一世迷离……
有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
有的人因为寂寞而错爱一个人,但更多的人因为爱错一个人而寂寞一生……
历史的转变终于来临,我感谢上苍给我的这次机会,冥冥之中我渴望你的爱恋,几经轮回,你依然还是原来的你,不曾改变,依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你,依如当年那样等你,风云变化,为何却迟迟不见你的到来,为何不曾于你相遇!
5.聊斋志异,名句
1、有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
2、书痴者文必工,艺痴者技必良。
3、有花有酒春常在,无烛无灯夜自明。
4、置身青云无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?
5、浮生为爱挡劫,不惜万年修为。
6、晨占雀喜,夕卜灯花。
7、花面逢迎,世情如鬼。嗜痂之癖,举世一辙。
8、始而寄慧于憨,终而寄情于恝。乃知憨者慧之极,恝者情之至也。
9、始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。
10、叹前世之擦肩,哀今世的错过,等来世之相爱。
11、昭昭之债,而冥冥之偿。
12、“受人知者分人忧,受人恩者急人难。富人报人以财,穷人报人以义。无故而得重贿,不祥,恐将取死报于子矣。
13、香草沉罗,血满胸臆;东山佩玦,泪渍泥沙。古有孝子忠臣,至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托,而怨怼不释于中耶?脾膈间物,不能掬以相示,冤乎哉!
14、妖若有情妖非孽,人若无情怎为人。
15、姑妄言之妄听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。
16、我非爱花,爱拈花之人耳。
17、天下之物,积则招妒,好则生魔。
18、弱水三千,只取一瓢饮。娇玫万千,独摘一支怜!芸芸众生,乱花迷眼,万千变化,几经沧海,几人为故人忧?
19、且人生合离,皆有定数,搏节之则长,恣纵之则短也。
20、抱刺于怀,三年灭字;侧身以望,四海无家。
21、门外有白杨,围四五尺许,因以树为障。彼右则左之,彼左则右之。尸益怒。然各倦矣。尸顿立,客汗促气逆,庇树间。尸暴起,伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得,抱树而僵。
22、人生富贵须及时,戚戚终岁,恐先狗马填沟壑。
23、与世,心生厌倦;来生,还要相见。
24、买卜为一痴。
25、人生所重者知己:卿盛时犹能知我,我岂以衰故忘卿哉!
26、黄狸黑狸,得鼠者雄!
27、人情鬼域,所在皆然。南北冲衢,其害尤烈。
28、用我三生烟火,换你一世迷离。
29、长街长,烟花繁,你挑灯回看, 短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
30、如果我的一生想之他将那得往生像一和外美丽的烟火,那得往生发么我愿意用一用和外这人邹们一美的烟火,来换取你这一个自都还的迷离。
扩展资料:
蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。
借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事。每听到一事,回家后就加以粉饰润色。
康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年,该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。
参考资料来源:百度百科–聊斋志异100句名言
6.聊斋志异好句摘抄做赏析50字以内就行
一人飞升,仙及鸡犬。
见清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。飞升:上天,修道成仙。这两句大意是:一个人修道成仙,他家的鸡犬都跟着他成了仙。这是一个道家编造的故事。《神仙传·刘安》记载:汉淮南王刘安好道,修炼成仙,剩下的丹药撒在庭院里,鸡狗吃了也一同升入仙界。后用以比喻一个人有了权势,和他有关系的人也都跟着沾光得势,也说“一人得道,鸡犬飞升”,“一夫得道,九族升天”,或“一人高升,众人得济”,皆与此义同。只是“一人高升,众人得济”属于褒义,其它皆为贬义,多用来讥讽、嘲笑、谩骂那些作风不正的掌权者用人唯亲。