短句子网1.红楼梦前五章描写人物的诗句
第一回：
石上偈
无材可去补苍天，枉入红尘若许年.
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？（曹雪芹）
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时.（癞头和尚）
未卜三生愿，频添一段愁.
闷来时敛额，行去几回头.
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼.（贾雨村）
玉在椟中求善价， 钗于奁内待时飞.（贾雨村）
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看.（贾雨村）
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了.
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？（跛足道人）第二回：
回前诗
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡.
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人.
第三回：
荣禧堂对联
座上珠玑昭日月， 堂前黼黻焕烟霞.
评凤姐
头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄， 外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻.
西江月.嘲宝玉
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂.纵然生得好皮囊，腹内原来草莽.潦倒不通世务，愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业， 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光，于国于家无望.天下无能第一， 古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
赞黛玉
两弯似蹙非蹙ズ烟眉，一双似喜非喜含情目.态生两ь之愁，娇袭一身之病.泪光点点，娇喘微微. 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分.
第四回：
护官符
贾不假， 白玉为堂金作马.
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史.
东海缺少白玉床， 龙王来请金陵王.
丰年好大雪， 珍珠如土金如铁。由于限定1024个字，后面无法补充，后续补上。
2.红楼梦前5回中名句赏析
石上偈
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
【赏析】
这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。
小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。
但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。”（《致玛·哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。
自题一绝
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
【赏析】
这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的，也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。不仅在作者，就是在后人看来，也是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常（脂砚斋甲戌本评语）”。诗中所谓的“荒唐言”实际上并不荒唐，它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。既包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历；也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合；一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等。“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。作者创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽，绳床瓦灶”的落魄书生，生活的艰辛和悲苦非言语所能尽述。古今中外痴人不少，而曹氏独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴，谁解其中味”的最好诠释。
3.红楼梦前5回中名句赏析
石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。 【赏析】 这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。
小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。
这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。 但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。”
（《致玛·哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。 自题一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？ 【赏析】 这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的，也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。
曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。不仅在作者，就是在后人看来，也是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常（脂砚斋甲戌本评语）”。
诗中所谓的“荒唐言”实际上并不荒唐，它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。既包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历；也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合；一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等。
“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。作者创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽，绳床瓦灶”的落魄书生，生活的艰辛和悲苦非言语所能尽述。
古今中外痴人不少，而曹氏独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴，谁解其中味”的最好诠释。 太虚幻境对联 假作真时真亦假， 无为有处有还无。
【赏析】 书中第一回说，当年姑苏（现在苏州）城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。
一日午睡，在梦中遇见一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他们手中见到那块顽石（通灵宝玉），又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。 佛教和道教是来历不同的两种宗教。
曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。
但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。
佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。
这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。
曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。
曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。
中秋对月有怀 未卜三生愿，频添一段愁； 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。
【赏析】 这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。
此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。
这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇。
4.红楼梦前5回的名句名诗
咏白海棠限门盆魂痕昏探春斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆.玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂.芳心一点娇无力，倩影三更月有痕.莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏.宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆.胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂.淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕.欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏.宝玉秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆.出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂.晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕.独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏.黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏.湘云其一神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆.自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂.秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕.却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏.其二蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆.花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂.玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕.幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏.菊花诗忆菊-蘅芜君怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知.念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期.种菊-怡红公子携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽.昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开.冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃.供菊-枕霞旧友弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽.隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味，春风桃李未淹留.画菊-蘅芜君诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量.聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜.淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香.莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳.簪菊-蕉下客瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆.长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂.短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜.高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁.菊梦-潇湘妃子篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明.登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟.睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣.醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情.访菊-怡红公子闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁.蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠.黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头.对菊-枕霞旧友别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深.萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟.数去更无君傲世，看来惟有我知音.秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴.咏菊-潇湘妃子无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟.满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心.一从陶令平章后，千古高风说到今.问菊-潇湘妃子欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱.孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时.菊影-枕霞旧友秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中.窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑.寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空.珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧.残菊-蕉下客露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时.蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披.半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟.明岁秋风知再会， 暂时分手莫相思.咏柳如梦令-湘云岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒. 且住，且住！莫使春光别去.西江月-宝琴汉苑零星有限，隋堤点缀无穷.三春事业付东风，明月梅花一梦.几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同， 偏是离人恨重！如梦令-黛玉粉堕百花州，香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流.草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留.临江仙-宝钗白玉堂前春解舞， 东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水，岂必委芳尘.万缕千丝终不改，任他随聚随分.韶华休笑本无根，好风频借力， 送我上青云！大观园题咏旷性怡情匾额-迎春园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡.谁信世间有此境，游来宁不畅神思？文章造化匾额-惜春山水横拖千里外，楼台高起五云中.园修日月光辉里，景夺文章造化功.凝晖钟瑞匾额薛宝钗芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇.高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪.文风已著宸游夕，孝化应隆归省时.睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞.有凤来仪臣宝玉谨题秀玉初成实，堪宜待凤凰.竿竿青欲滴，个个绿生凉.迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香.莫摇清碎影，好梦昼初长.怡红快绿深庭长日静，两两出婵娟.绿蜡春犹卷，红妆夜未眠.凭栏垂绛袖，倚石护青烟.对立东风里，主人应解怜.万象争辉匾额-探春名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微.精妙一时言不出，果然万物生光辉.文采风流匾额李纨秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱.绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅.珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台.名园一自邀游赏，未许凡人到此来.世外仙源匾额-林黛玉名园筑何处，仙境别红尘.借得山川秀，添来景物新.香融金谷酒，花媚玉堂人.何幸邀恩宠，宫车过往频.蘅芷清芬蘅芜满净苑，萝薜助芬芳.软衬三春草，柔拖一缕香.轻烟迷曲径，冷翠滴回廊.谁谓池塘曲，谢家幽梦长.杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄.菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁.一畦春韭绿，十里稻花香.盛世无饥馁，何须耕织忙.即事诗春夜即事霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真.枕上轻寒窗外。
5.红楼梦前5回诗句
第一回： 石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年. 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？（曹雪芹） 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌. 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时.（癞头和尚） 未卜三生愿，频添一段愁. 闷来时敛额，行去几回头. 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼.（贾雨村） 玉在椟中求善价， 钗于奁内待时飞.（贾雨村） 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏. 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看.（贾雨村） 《好了歌》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了. 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？（跛足道人） 《好了歌》注解 陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁.择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨 怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！（甄士隐） 第二回： 回前诗 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡. 欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人. 第三回： 荣禧堂对联 座上珠玑昭日月， 堂前黼黻焕烟霞. 评凤姐 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄， 外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻. 西江月.嘲宝玉 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂.纵然生得好皮囊，腹内原来草莽.潦倒不通世务，愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业， 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光，于国于家无望.天下无能第一， 古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 赞黛玉 两弯似蹙非蹙ズ烟眉，一双似喜非喜含情目.态生两ь之愁，娇袭一身之病.泪光点点，娇喘微微. 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分. 第四回： 护官符 贾不假， 白玉为堂金作马. 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史. 东海缺少白玉床， 龙王来请金陵王. 丰年好大雪， 珍珠如土金如铁。
第五回： 秦太虚写的对联 嫩寒锁梦因春冷， 芳气笼人是酒香. 方离柳坞，乍出花房.但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊.仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵.靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴 齿含香.纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄.出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬.蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章.爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔.其素若何，春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷.其艳若何，霞映澄塘.其文若何，龙游曲沼.其神若何，月射寒江.应惭西子，实愧王嫱.奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双.果何人哉？如斯之美也！ 太虚幻境对联： 假作真时真亦假，无为有处有还无. 孽海情天对联： 厚地高天，堪叹古今情不尽， 痴男怨女，可怜风月债难偿. 薄命司对联： 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍. 金陵十二钗（正册） 黛玉： 可叹停机得，愖怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
宝钗： 可叹停机得，愖怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
元春： 二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
探春： 才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
迎春： 子系中同狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
惜春： 勘破三春景不长，缝衣顿改昔年妆。可怜绣户候门女，独卧表灯古佛旁。
湘云： 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
李纨： 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
凤姐： 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐： 势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
可卿： 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
妙玉： 欲洁何曾洁，云空未必空。金闺花柳质，终陷淖泥中。
金陵十二钗（副册） 香菱： 根并荷花一茎香，平生遭实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
袭人： 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
晴雯： 霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下践，风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
红楼梦曲 [红楼梦引子] 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂。
6.急求红楼梦前五回的精彩语段摘抄
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人所称道，也是艺术上最为成功的诗篇之一。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它与第七十八回中的《芙蓉女儿诔》，一诗一文，堪称《红楼梦》一书中诗文作品的巨制双壁。
这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。全诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。
7.红楼梦前五回经典诗句是什么啊
滴不尽相思血泪抛红豆
开不完春柳春花满画楼 贾宝玉唱的
<；唐多令>；柳絮
粉堕百花洲
香残燕子楼
一团团，逐队成球.
漂泊亦如人命薄
空缱绻，说风流.
草木也知愁
韶华竟白头
叹今生，谁舍谁收？
嫁与东风春不管
任尔去，忍淹流
林黛玉写的 这首词体现了林悲感身世和爱情的凄楚情思 让人心生怜爱
临江先 薛宝钗
白玉堂前春解舞，
东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，
岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，
任他随聚随分。
韶华休笑本无根。
好风频借力，
送我上青云。
这首词很明显的反映了薛宝钗的人生态度 很向上很豁达
还有比较著名的就是葬花吟
以上都是我很喜欢的 也认为很经典的
8.求《红楼梦》前六回经典句子摘抄,标注在第几回
第一回： 假作真时真亦假，无为有处有还无。
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。《好了歌》有点长。
懒得打第二回： 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
第三回： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤﹗富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨裤与膏梁：莫效此儿形状！第四回： 贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。第五回： 嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。
厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。世事洞明皆学问，人情练达即文章。
第六回： 得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。纯手打吖，望楼主采纳。
9.红楼梦前五章中林黛玉,贾宝玉,薛宝钗的人物描写
1、林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分
2、宝钗
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏
“头上挽着漆黑油光的（“髻”上半部+賛）儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”——不施脂粉，不簪钗环。肌肤“……我们家的姑娘们不算，外还有两位姑娘，真是天下少有！……怕这气儿大了，吹倒了林姑娘，气儿暖了，又吹化了薛姑娘！”
3.贾宝玉：
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额， 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
