季羡林佳句赏析

1.季羡林写的《寻梦》句子怎么赏析

读《季羡林散文精粹》——寻梦有感

母亲是一个很伟大的人,母亲给了我们每个人很大的鼓励和支持。这是我读季羡林写的《寻梦》最大的收获。

母亲刚刚去世不久,夜里总是梦到母亲。梦里总是梦到一些小时候发生的事情。可是梦醒来时,梦早已不知飞到什么地方去了,永远都抓不住。梦里梦见母亲,只是一些零碎的记忆,太模糊了,但母亲做的那些事却还是记忆犹新,永远都忘不掉。母亲对我的爱和帮助至今还历历在目。

这让我想起了莫言曾写过一篇文章。那篇文章是莫言的母亲对他的爱、支持和帮助。在莫言最害怕的时候,母亲都能给他安慰。他的母亲虽然不识字,但却很支持莫言读书、学习。他的母亲给了他很大的支持与关爱。

母亲,她把我们送到了这个世界上,给予了我们生命与关爱,又慢慢把我们抚养大,直到我们成人。而就在我们成长的道路上,在我们遇到困难时,是母亲给了我们勇气,是母亲给了我们关爱,是母亲给了我们鼓励。而在关键时刻,母亲会挺身而出保护我们。我们要好好珍惜母爱,孝敬母亲,不要等到失去时再懊悔!

2.季羡林散文《听雨》 摘抄赏析

1、按常理说,我坐在那里,同文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,才能安下心来,进入角色。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的。

赏析:从常理角度看,作者研究学问、写作文章需要安静的环境,雨声应该是讨厌的;为下文写作者听雨不烦反乐作铺垫,通过对比突出作者听雨的快乐。

2、最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了:少年听雨歌楼上, 红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下, 鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

赏析:作者与蒋捷两人年龄不同,听雨的心境也不同。蒋捷是中年听雨就谈“悲欢离合总无情”,作者已到望九之年听雨却“兴高采烈”。通过对比,突出作者听雨的喜悦,表现他心系农民的情怀。

3、可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青青的麦苗。

赏析:作者听雨并不是像古代文人那样追求雅致(或借雨抒发个人情感),而是为麦田久旱后喜逢甘霖感到高兴,他想到的是“俗事”。表现他心系农民的情怀。

4、在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴。

赏析:用贴切的拟人和叠词描绘事物的情态,增强语言的表现力。表达出作者对雨的喜爱。

5、我的心又收近了一层,收到了这个阳台上,收到了自己的脑子里,头顶上叮当如故,我的心情怡悦有加。但我时时担心,它会突然停下来。我潜心默祷,祝愿雨声长久响下去,响下去,久久不停。

赏析:这里体现了作者关心农事的情怀。作为一代大儒,作者关注民生,心系农民,心忧天下,有着强烈的使命感和责任感;老当益壮,年近九旬还有着旺盛的生命力,有着高尚的精神追求。

扩展资料:

中国现代作家季羡林的《听雨》清新质朴自然,读起来感觉很亲切。“听雨”这样一个简单的题目,作者却围绕着它写了雨声的诗词,听雨时的心情,听到雨声时的联想。

研究学问的季老,听着阳台顶铁皮被雨打的声音,他感到很舒服,从中他能听出金声玉振,他能听出黄钟大吕,他能听出大珠小珠落玉盘。他还能听出雨如弹素琴,如舞霹雳,如百鸟争鸣,如兔落鹘起,他听得心花怒放。

听雨他想到了林妹妹喜欢李义山的“留得残荷听雨声”,他想到了朋友的诗句,还想到了蒋捷的《虞美人》“少年听雨歌楼上……”

季羡林感慨一番,才说出自己欣然听雨的原因,十年九旱的北方春季太需要雨了。这一年春,天旱得邪行,季羡林天天看天气预报,时时观察天上的云,连做梦看到了都是细雨蒙蒙。现在雨下了,他如何能不高兴呢。

读完季羡林的《听雨》能感受到他胸襟博大,达观睿智,还能学到“谦虚”这弥足珍贵的品质。

参考资料:搜狗百科-听雨

3.季羡林写的<<寻梦>>句子赏析

一片长的,一片短的,自己抉择.长:情感在“幻”中积蓄,思念在“糊”中交织——我读季羡林的《怀念母亲》我愿意去爬未爬过的山,愿意去淌未淌过的河,纵使风月隐匿,长空浩存的心怡也不枉是一种幸福.——题记季老文章隽永,初读似蜡,涩;含之如肉,味也.《怀念母亲》让我一遍又一遍地吟之,叹之,每吟一次叹一次,心中就漾起一圈又一圈的涟漪,那深情的“幻”,那浓浓的“糊”,一刀又一刀地如刮骨一样,现出血色淋漓的怀念感觉,我就喜欢这样.爱归爱,怎么上这一课,倒是让我挺伤脑筋的,因为它“散”,思母和念国交织在文字中,无法剥离.读着读着,似乎又有了些头绪.“我六岁离开我的生母……在我读大学二年级的时候,母亲弃养,只活了四十多岁.”六岁至大学二年级,有多长时间没有见到母亲?虽然“中间曾回故乡两次,却都是奔丧,只在母亲身边待了几天,仍然回到城里.”季老哪个时间段回到母亲身边的?孩提时对母亲的印象能在这几天里得到清晰地描摩吗?可能不会,因为作者在《寻梦》中提到“天哪,连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”母亲的“面影”在一次又一次地找寻中无法清晰,所以对母亲的“弃养”,季老悲痛万分——“痛哭了好几天,食不下咽,寝不安席.”以至于“怀着不全的灵魂抱终天之恨”——他没能实现立志“迎养”生母的誓愿(见《赋得永久的悔》),所以“一想到母亲,就泪流不止,数十年如一日.”季老深情“寻梦”的结果,最终以最大限度最大的努力,获得无奈的结果,只有一个剪不断理还乱的字——幻,“幻出母亲的面影”,是何等的深情,何等的真挚和崇高,致使作者在日记中写房东太太等儿子回来而“高兴不得了”时,触景生情,闻而含泪,望之心痛,想到自己撒手人寰的母亲,在世时,是怎样的苦心等待自己的归来,是否也像房东太太一样,在高兴与沮丧中重复着天下慈母一样心情的故事?然而,无论怎样,终究无法寻到母亲清晰的面庞,悲伤,喜悦,憔悴,在季老的泪光里,只有在虚幻的世界里浮现,那样的恍恍惚惚,始终不离不弃——“她总是频来入梦”,对生身母亲的怀念至深啊!于是,我设想,如果抓住“幻”字教学,就不枉此读了,它可以删繁就简,提领而顿,百毛皆顺.可以这样出示:“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”读这一句,试想,若读不出味儿来咋办?情感的生成,需要一番引导与酝酿,用什么来酝酿?引入《寻梦》文章,但这么隽永的文章,无法在一时半会儿的课堂中领会,让学生在课前阅读,虽然可行,但唯恐读透的可能性有所局限,不如来个撷取整理?“夜里梦到母亲,我哭着醒来……眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……母亲仿佛从云堆里走下来,脸上的表情有点儿同平常不一样,像笑,又像哭,但终于向我走来了 ……然而,我的眼前一闪,立刻闪出一片芦苇.这是故乡里屋后面的大苇坑……母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了 ……但随着这苇坑闪出的却是一枝白色灯笼似的小花 ……想来想去,眼前的影子渐渐乱了起来……我终于也不知道究竟在什么地方看到母亲了……我向外怅望,希望发现母亲的足迹……但我的梦却早飞得连影都没有了……眼前只是一片空,什么东西也看不到了.天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”这是《寻梦》中的相关内容.可以来这样一番引读.生读:“夜里梦到母亲”,师读:“母亲仿佛从云堆里……向我走来了 ……然而,我的眼前一闪,立刻闪出一片芦苇.”生接着读“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”这是一个读的环节.再来一环,生再读:“夜里梦到母亲”,师引读:“母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了 ……但随着这苇坑闪出的却是一枝白色灯笼似的小花 ……”,生接读:“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”师生再来一次读,生读:“夜里梦到母亲”.师引读:“想来想去,眼前的影子渐渐乱了起来……眼前只是一片空……”,生再接读:“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”如此复沓,味出来了,母亲面影是那样的模糊,“来了”却“一闪”,“闪出”却“乱了”,“乱了”变“空了”,如泡影,如昙花,深深地怀思,淡淡的感伤,不尽地依恋,竟化成了一个“幻”字,读书就把书读成薄纸,教学也应把文本化为情感,情感更应随着教学石子雀跃般掠过湖面,撩起粼粼的波光,在湖心激荡、回旋.“幻”字只是教学的“聚”点,就如散文一样,“形散”中凝结着“神聚”的味道.教学它,还应从散落星辰的散文本身拾零起来,才可能进行辐射.“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”作者心中的悲痛是源自对母亲的怀念,为什么能产生如此锥心之痛?文章可以解释——“我六岁离开我的生母,到城里去住.中间曾回故乡两次,都是奔丧,只在母亲身边呆了几天,仍然回到城里.最后一别八年。

4.寸草心 句子赏析季羡林

《寸草心》这篇散文重点写了他的三位女性长辈:大奶奶,婶母、母亲,还有一位就是比他大四岁的妻子彭德华。他经常在梦中见到这四位善良、敦厚、勤劳、温柔的女性,直到耄耋之年都不能将她们忘记。

其中当他写到妻子彭德华时,他用饱含深情的笔墨这样写道:“她是一个很有道德感的人,她一辈子都勤勤恳恳,从来没说过半句谎话。她虽然只念过小学,没什么文化,但她对丈夫可是绝对服从,绝对体贴。”由此可见,季老对妻子是非常敬重和满意的,同时为妻子长年累月勤勤恳恳地为他操持家务,毫无半点儿怨言,也充满了感激之情。

5.季羡林月是故乡明句子赏析及读后感

我的家乡在农村,那儿美丽的风景星罗棋布,美不胜收。

尤其到了秋天,大自然更是美轮美奂,目不暇接。 成熟的气息弥漫着在园子里,散发着诱人的清香。

丰收在望,庄稼人一个个笑逐颜开,喜上眉梢。梨儿黄橙橙的,泛着金光,闪闪发亮,在青绿间露出一张张笑脸。

绿油油的白菜,这儿一丛,那儿一丛,翠色欲滴,如同给园子铺上了一块绿色的地毯。更令人心旷神怡的是站在园外望园子:满园一片金黄,偶尔点缀着一点绿色,分外和谐。

赏心悦目。树披金装,一阵阵微风吹过,片片黄叶飘飘扬扬,如同一只只彩蝶,随风翩翩起舞。

漫步在花园里,整个花园尽态极妍,美不胜收。看,黄色换得淡雅、白色花的高洁,紫红色花的热烈深沉,泼泼洒洒,在秋风中烂漫争艳。

当然,故乡的秋天,雾是最迷人的,也是最受孩子们欢迎的。每到早晨,云雾弥漫了世界,雾山雾海,连绵起伏的群山,时隐时现,如同蓬莱仙岛一般,令人心旌神驰。

偶尔在云雾中露出一座农舍,炊烟周围缭绕着,早餐散发的阵阵香气,和着略带含义的晨雾构成了和谐迷人的画卷。 每当起雾的时候,故乡的秀丽山川和心中的海市蜃楼就融为一体了。

不论何年何月,离得多远,身处何地何方,故乡的秋景永远朦胧在我的生命中。 故乡的秋天,也是风的世界,雨的天堂。

秋日的早晨,微风丝丝的歌唱着。送来了珍珠般的露珠。

送来了秋日的凉爽,吸取了夏日的炎热;带来了雪白的云雾,擦去了酷暑的残迹。雨是最寻常的,细如牛毛,密密的斜织着,有如花针,闪闪发亮。

“随风潜入夜,润物细无声”说得多好呀。家乡的秋雨来临之前,。

总是先有秋风的征兆。秋雨落在地面上,毫无半点声响。

秋雨是和谐的,它带走了夏日长久的干旱,送来了期待已久的湿润清凉,我喜欢秋天的雨。 故乡的秋天啊!每当您到来,我心中的欢愉总是无法言表的,只能用大诗人杜甫的一句诗“漫卷诗书喜欲狂”来概括了。

我爱我的故乡,我更爱故乡醉人的秋天。------------------------------------------------------ 《月是故乡明》读后感 露从今夜白,月是故乡明。

我独坐沙滩上,仰望苍穹。广袤的夜空如一挂蓝色的丝绒帷幕,衬托着月的皎洁,星的闪烁。

今夜的月也比平时分外的圆,如一轮银盘嵌在天幕之上。久违了,这月明、月圆之夜。

我不知何人初见月,亦不知这月何年初照人。千百年来,月一直是美好的象征。

诗仙太白曾举杯邀明月,文豪东坡也曾把酒问青天。亿万年来,万古的风尘湮没不了她的圣洁,千秋的轮回改变不了她的模样。

在华夏儿女心中,月就是团圆,就是安宁,就是祥和。一百年来,侵略者的炮声震碎了月的圆满,玷污了月的圣洁。

圆明园冲天的烈火,石头城下的一纸条约,卢沟桥畔的一声枪响,夺去了我们仰望明月的家园,也使我们清醒,深深领略到故乡的美好!明月千里,照着凄厉的海啸;漫卷的台风,卷着异国侵略者的铁蹄!月如无恨月常圆,月怎么能不恨呢?在这猛烈的炮声中!月怎么能不恨呢?在这连绵的战火中!月怎么能不恨呢?当她眼睁睁地看着儿女从母亲怀中被掳走,从此咫尺却似天涯!故乡的月啊,心痛得失去了皎洁的容颜,从此,再不见月明之夜。 “往事只堪哀”,那是后主的懦弱。

勤劳勇敢的中国人民,历来是坚韧顽强的。面对着侵略者的野蛮行径,受辱的华夏儿女勇敢地站起来了!月照在前线,那里有八路军英勇杀敌的热血;月照在后方,那里有老百姓推车支前的谷粮;月照在青纱帐,那里有游击队员矫健的身影;月照在西柏坡,那里有司令员彻夜不熄的灯光……神州大地全民皆兵,只为赶走无耻的侵略者,让故乡的月重焕皎洁的华光! 独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

英雄的中华儿女赶走了侵略者,可分离多年的孩子仍不能回到母亲的怀抱。谁说明月不谙离恨苦?多少人对月祈祷重逢的日子快些到来,多少人对月忆起故乡的美好!血浓于水的亲情让母亲和儿女都深切体会到故乡明月的美好,企盼着能有一天重逢在故乡皎洁的圆月下。

月,载不动这沉沉的乡情,她瘦了。可她坚信母子终会有团聚的一天,她殷切盼望着! 母亲企盼的目光燃烧了几个世纪,终于盼到了春暖花开的季节。

百年的梦就要圆了,纵观千年的月将要更亮了。离别多年的母子重逢在故乡的明月下,感叹着“月是故乡明”! 离别的三个儿女已有两个投入了母亲的怀抱,可是他们的兄弟却仍在外漂泊。

是你与母亲分别得太久忘了回家的路,还是被异乡的灯红酒绿所迷惑,忘记了故乡那皎洁的明月?你可知道,血脉相连的母亲心里记挂着你,手足情深的弟兄们呼唤着你,故乡的明月等待着你啊!月圆了又缺,缺了又圆,默默守候着最后一个儿女归来的讯息!海上升明月,百年待此时。我望着江畔一轮明月,抚今思昔,感慨万分。

故乡圆满的明月曾是萦绕在多少人心头美好的梦,如今,梦已实现了大半。我们大陆千千万万华夏儿女,都遥望着海峡的那边,企盼着,何时月更明、更圆。

6.季羡林《黄昏》好句的鉴赏

原文:但是,在门外,它却不管人们关不关心,寂寞地,冷漠地,替人们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界。朦胧微明,正像反射在镜子里的影子,它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。

鉴赏:黄昏,它悄悄的来临,无声无息,在日落之前,给人一种突如其来的感觉,所以说它不论人们是否对它关心,它都会来临,并且是寂寞地,冷漠的,黄昏的颜色是带有梦幻般的色彩的,因为有晚霞的映衬,所以显得更加的迷人,它的色彩不是如火般浓重,而是如霞般淡雅,所以作者会说它反射在镜子里,会产生一种如梦如幻的感觉。

7.季羡林《听雨》10句赏析

1、这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。

此句修辞上,用了多处的比喻,将雨声比作金声玉振,黄钟大吕等等,使雨声具体而生动。

句式上用了多处排比,而且排比句与排比句间,长短不一,错落有致,读起来朗朗上口。

2、按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿。

这里连用两个极静极静,起到了强调的作用,突出了我现在本应是需要一个安静的环境,嘈杂的雨声形成了鲜明的对比,在文章中设置了一个矛盾,即我需要安静却又不讨厌并喜欢这雨声,为后文推进打下基础。

3、在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴,有如天降甘露,本来有点黄萎的,现在变青了。本来是青的,现在更青了。

此句运用了拟人的修辞手法,表现出了麦子吸收水分的情景,以及受到雨水滋润后的焕发生机的样子,此句生动活泼,富有灵性。

4、它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故,而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉。

这里用了拟人的修辞手法,描写出了二月兰坚强不屈的精神,营造出一种干旱中花儿失色的惨淡景象。

8.季羡林写的<<寻梦>>句子赏析

一片长的,一片短的,自己抉择.长:情感在“幻”中积蓄,思念在“糊”中交织——我读季羡林的《怀念母亲》我愿意去爬未爬过的山,愿意去淌未淌过的河,纵使风月隐匿,长空浩存的心怡也不枉是一种幸福.——题记季老文章隽永,初读似蜡,涩;含之如肉,味也.《怀念母亲》让我一遍又一遍地吟之,叹之,每吟一次叹一次,心中就漾起一圈又一圈的涟漪,那深情的“幻”,那浓浓的“糊”,一刀又一刀地如刮骨一样,现出血色淋漓的怀念感觉,我就喜欢这样.爱归爱,怎么上这一课,倒是让我挺伤脑筋的,因为它“散”,思母和念国交织在文字中,无法剥离.读着读着,似乎又有了些头绪.“我六岁离开我的生母……在我读大学二年级的时候,母亲弃养,只活了四十多岁.”六岁至大学二年级,有多长时间没有见到母亲?虽然“中间曾回故乡两次,却都是奔丧,只在母亲身边待了几天,仍然回到城里.”季老哪个时间段回到母亲身边的?孩提时对母亲的印象能在这几天里得到清晰地描摩吗?可能不会,因为作者在《寻梦》中提到“天哪,连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”母亲的“面影”在一次又一次地找寻中无法清晰,所以对母亲的“弃养”,季老悲痛万分——“痛哭了好几天,食不下咽,寝不安席.”以至于“怀着不全的灵魂抱终天之恨”——他没能实现立志“迎养”生母的誓愿(见《赋得永久的悔》),所以“一想到母亲,就泪流不止,数十年如一日.”季老深情“寻梦”的结果,最终以最大限度最大的努力,获得无奈的结果,只有一个剪不断理还乱的字——幻,“幻出母亲的面影”,是何等的深情,何等的真挚和崇高,致使作者在日记中写房东太太等儿子回来而“高兴不得了”时,触景生情,闻而含泪,望之心痛,想到自己撒手人寰的母亲,在世时,是怎样的苦心等待自己的归来,是否也像房东太太一样,在高兴与沮丧中重复着天下慈母一样心情的故事?然而,无论怎样,终究无法寻到母亲清晰的面庞,悲伤,喜悦,憔悴,在季老的泪光里,只有在虚幻的世界里浮现,那样的恍恍惚惚,始终不离不弃——“她总是频来入梦”,对生身母亲的怀念至深啊!于是,我设想,如果抓住“幻”字教学,就不枉此读了,它可以删繁就简,提领而顿,百毛皆顺.可以这样出示:“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”读这一句,试想,若读不出味儿来咋办?情感的生成,需要一番引导与酝酿,用什么来酝酿?引入《寻梦》文章,但这么隽永的文章,无法在一时半会儿的课堂中领会,让学生在课前阅读,虽然可行,但唯恐读透的可能性有所局限,不如来个撷取整理?“夜里梦到母亲,我哭着醒来……眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……母亲仿佛从云堆里走下来,脸上的表情有点儿同平常不一样,像笑,又像哭,但终于向我走来了 ……然而,我的眼前一闪,立刻闪出一片芦苇.这是故乡里屋后面的大苇坑……母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了 ……但随着这苇坑闪出的却是一枝白色灯笼似的小花 ……想来想去,眼前的影子渐渐乱了起来……我终于也不知道究竟在什么地方看到母亲了……我向外怅望,希望发现母亲的足迹……但我的梦却早飞得连影都没有了……眼前只是一片空,什么东西也看不到了.天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”这是《寻梦》中的相关内容.可以来这样一番引读.生读:“夜里梦到母亲”,师读:“母亲仿佛从云堆里……向我走来了 ……然而,我的眼前一闪,立刻闪出一片芦苇.”生接着读“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”这是一个读的环节.再来一环,生再读:“夜里梦到母亲”,师引读:“母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了 ……但随着这苇坑闪出的却是一枝白色灯笼似的小花 ……”,生接读:“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”师生再来一次读,生读:“夜里梦到母亲”.师引读:“想来想去,眼前的影子渐渐乱了起来……眼前只是一片空……”,生再接读:“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”如此复沓,味出来了,母亲面影是那样的模糊,“来了”却“一闪”,“闪出”却“乱了”,“乱了”变“空了”,如泡影,如昙花,深深地怀思,淡淡的感伤,不尽地依恋,竟化成了一个“幻”字,读书就把书读成薄纸,教学也应把文本化为情感,情感更应随着教学石子雀跃般掠过湖面,撩起粼粼的波光,在湖心激荡、回旋.“幻”字只是教学的“聚”点,就如散文一样,“形散”中凝结着“神聚”的味道.教学它,还应从散落星辰的散文本身拾零起来,才可能进行辐射.“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影.”作者心中的悲痛是源自对母亲的怀念,为什么能产生如此锥心之痛?文章可以解释——“我六岁离开我的生母,到城里去住.中间曾回故乡两次,都是奔丧,只在母亲身边呆了几天,仍然回到城里.最后。

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本文主要为您介绍海的女儿佳句欣赏,内容包括这里面《海的女儿》句子赏析,海的女儿中好句赏析,海的女儿作者,主要人物,主要事件,读后感想(读后感不超过50字。在海的远处,水是那么蓝,像最美丽的矢车菊花瓣,同时又是那么清,像最明亮的玻璃。然而它

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深夜孤独伤感的超短句

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本文主要为您介绍深夜孤独伤感的超短句,内容包括形容夜里孤独悲伤的句子,形容夜里孤独悲伤的句子,夜寂寞孤独的句子。每到夜深人静,我才倍感寂寞2、 分手在这个夜晚,不是不爱了,是不想爱了,一份没有被爱的爱,只有带给自己心痛的爱宁愿不要!3、 那

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简爱中的好词佳句

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本文主要为您介绍简爱中的好词佳句,内容包括《简爱》经典的好句,《简爱》好词好句,简爱好句摘录及赏析,三个,字少一点。简爱里的经典语句 我在控诉和恐吓里德太太时,内心恰如一片点燃了的荒野,火光闪烁,来势凶猛,但经过半小时的沉默和反思,深感

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春夜喜雨中的千古佳句

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本文主要为您介绍春夜喜雨中的千古佳句,内容包括春夜喜雨中的千古名句是哪一句,默写《春夜喜雨》中的千古佳句,春夜喜雨中赞美春雨的千古佳句,意思是什么。“随风潜入夜,润物细无声。”【诗句赏析】既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神

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描写月色的佳句

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本文主要为您介绍描写月色的佳句,内容包括描写月色的句子,形容月光的句子和短语,描写月色的句子。★疲倦的月亮躲进了云层休息,只留下几颗星星像是在放哨。 ★ 月亮斜挂在天空,笑盈盈的,星星挤满了银河,眨巴着眼睛。 ★ 月亮渐渐升高,她

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道德的名言佳句

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本文主要为您介绍道德的名言佳句,内容包括关于道德的名言,有关道德修养的名言警句,关于道德的名言警句和意思。因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活.亚里士多德 3

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关于听的名言佳句

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本文主要为您介绍关于听的名言佳句,内容包括关于倾听的名言警句,关于倾听的名言警句,求关于‘活在当下’的名言名句有一句话,听过一次,但记不太清了。耳朵是通向心灵的路。伏尔泰 2、兼听则明,偏听则暗。《新唐书·魏征传》 3、倾听,是

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描写时间的佳句

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本文主要为您介绍描写时间的佳句,内容包括描写时间很长的句子描写时间的句子,不用太多,描写时间的句子和词语20个各20了,描写时间的成语或句子。1。明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。(文嘉《明日歌》) 2。时间就像海绵里的水,只要愿

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有哪些咏雪的佳句

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本文主要为您介绍有哪些咏雪的佳句,内容包括咏雪的佳句(古诗词),咏雪的佳句,咏雪的名句。《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

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皮皮鲁的好词佳句

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本文主要为您介绍皮皮鲁的好词佳句,内容包括皮皮鲁传好词好句摘抄,皮皮鲁传好词好句,皮皮鲁传好词好句摘抄。《皮皮鲁传》好词 1 . 大惊小怪:形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。 2 . 宽宏大量:形容度量大,能容人。 3 . 自言自

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关于实验室名言佳句

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本文主要为您介绍关于实验室名言佳句,内容包括有关实验室的名言佳句,实验室应该有什么样的名言警句,有关实验室的名言佳句。科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。 伽利略实验室和发