1.水浒传第十三十四回好句赏析
这一回晁盖盖始出名,“我因是而想,有有全书在胸而始下笔著书者,有无全书在胸而姑涉笔成书者。
如以晁盖为一部提纲挈领之人,而欲第一回便先叙起,此所谓无全书在胸而姑涉笔成书者也。若既以晁盖为一部提纲挈领之人,而又不得不先放去一十二回,直至第十三回方与出名,此所谓有全书在胸而后下笔著书者也。”
这样的著书之人,这样的批书之人,都可以做我们的老师者也。”我们虽不必学著书,却无妨学这一点安闲的态度,即是预备好好的做工作。
唐人诗句,“闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞”,其实是无全书在胸而姑涉笔成趣者也,不如金圣叹的话亲切而有味。在鲁智深倒拔垂杨柳那一回,批书之人曾将“施耐庵”之名作一句文章,“发愤作书之故,其号耐庵不虚也。”
这个作书之故我们不管他,这个批书之人,“予日欲得见斯人矣。”。
2.骆宾王诗赏析
在狱咏蝉西陆蝉声唱,南冠客思侵。
那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。咏美人在天津桥美女出东邻,容与上天津。
整衣香满路,移步袜生尘。水下看妆影,眉头画月新。
寄言曹子建,个是洛川神。早发诸暨征夫怀远路,夙驾上危峦。
薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。野雾连空暗,山风入曙寒。
帝城临灞涘,禹穴枕江干。橘性行应化,蓬心去不安。
独掩穷途泪,长歌行路难。夏日游德州赠高四日观邻全赵,星临俯旧吴。
鬲津开巨浸,稽阜镇名都。紫云浮剑匣,青山孕宝符。
封疆恢霸道,问鼎竞雄图。神光包四大,皇威震八区。
风烟通地轴,星象正天枢。天枢限南北,地轴殊乡国。
辟门通舜宾,比屋封尧德。言谢垂钩隐,来参负鼎职。
天子不见知,群公讵相识。未展从东骏,空戢图南翼。
时命欲何言,抚膺长叹息。叹息将如何,游人意气多。
白雪梁山曲,寒风易水歌。泣魏伤吴起,思赵切廉颇。
凄断韩王剑,生死翟公罗。罗悲翟公意,剑负韩王气。
骄饵去易论,忌途良可畏。夙昔怀江海,平生混泾渭。
千载契风云,一言忘贱贵。去去访林泉,空谷有遗贤。
言投爵里刺,来泛野人船。缔交君赠缟,投分我忘筌。
成风郢匠斫,流水伯牙弦。牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。
聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。虚室狎招寻,敬爱混浮沉。
一诺黄金信,三复白珪心。霜松贞雅节,月桂朗冲襟。
灵台万顷浚,学府九流深。谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。
鹭涛开碧海,凤彩缀词林。林虚星华映,水澈霞光净。
霞水两分红,川源四望通。雾卷天山静,烟销太史空。
鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。柳阴低椠水,荷气上薰风。
风月芳菲节,物华纷可悦。将欢促席赏,遽尔又归别。
积水带吴门,通波连禹穴。赠言虽欲尽,机心庶应绝。
潘岳本自闲,梁鸿不因热。一瓢欣狎道,三月聊栖拙。
栖拙隐金华,狎道访仙查。放旷愚公谷,消散野人家。
一顷南山豆,五色东陵瓜。野衣裁薜叶,山酒酌藤花。
白云离望远,青溪隐路赊。傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。
在江南赠宋五之问井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。
别岛笼朝蜃,连洲拥夕涨。韫珠澄积润,让璧动浮光。
浮光凝折水,积润疏圆沚。玉轮涵地开,剑阁连星起。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
弹随空被笑,献楚自多伤。一朝殊默语,千里易炎凉。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
风月虽殊昔,星河犹是旧。姑苏望南浦,邯郸通北走。
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
秋江无绿芷,寒汀有白苹。采之将何遗,故人漳水滨。
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
温辉凌爱日,壮气惊寒水。一顾重风云,三冬足文史。
文史盛纷纶,京洛多风尘。犹轻五车富,未重一囊贫。
李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。
晚憩田家转蓬劳远役,披薜下田家。山形类九折,水势急三巴。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。
出石门层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。
3.巴金【家】中的好句解析
小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆,结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家,搭上往上海的船,望着一江东去的秋水,他写道:
“这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。”
这一开头一结尾,颇有艺术匠心,在读完全书之后,使人不能立刻离开书中的世界。“人的身体可以被囚禁,人的心却不可以。” 赏析 :任何一个人,最珍贵的不是肉体,而是你的灵魂,这里的灵魂指的就是不断拼搏奋进意志。人可以被囚禁,可以被人杀了,担心是永远不会死的,不会被囚禁的。有句话说得好,思想有多远,你就可以走多远。那我说,心有多宽,多大,无论在怎样的苦难面前都不会低头的 。
4.史铁生作品好句赏析
四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。
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《我与地坛》里面有好多好词句!我很喜欢这篇文章,高中的时候经常会去读,
每次都会感动!他其他的作品倒是没看过多少!
5.骆驼祥子佳句赏析
《骆驼祥子》好句赏析 1.拉包月也好,拉散座也好,他天天用不着为“车份儿”着急,拉多少钱全是自己 的。心里舒服,对人就更和气,买卖也就更顺心。拉了半年,他的希望更大了:照这样下去,干上二年,至多二年,他就又可以买辆车,一辆,两辆……他也可以开车厂子了! 赏析:祥子为了“买车”而牺牲了许多许多,他用三年时间才买到它,当然激动不已,从他的语言、动作、想法上都可以看出他喜悦的心情。 2.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。 赏析:
寥寥数语将金钱对人的迫害描绘出来,
也将当时的社会风气逼真形象地再
6.《无关风月》好词好句
十年江湖期,一路红尘载酒行;
我去赴一场无关风月的局。
十年江湖心,无言守候盼归期;
为你等无关风月的局.
黄卷对青灯 纤纤影在旁
夜将墨色泼满了窗
案前闻一曲 笛声的安详
当时只道 不过寻常
那一天的你,容颜一如往昔,归来时一袭白衣曳地。
闭上了眼睛 但见你浅笑依稀
吹一曲清萧一夜伫立
清风伴胧月 默然最后的相依
此生永离 此别永无期
檐下半昏黄 天边正夕阳
你落笔勾一抹霞光
经史载满室 和着岁月悠长
袖角微熏 书卷的香
7.始知锁向金笼听的下一句
始知锁向金笼听下一句:不及林间自在啼。
出自《画眉鸟》,作者欧阳修 。
原文:
画眉鸟
宋代:欧阳修
百啭千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
译文:
千百声的鸟的鸣叫声,随着自己的心意任意回荡着,
(就在那)山花万紫千红绽放在高低有致的林木里。
这才明白:(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声,
远比不上悠游林中时的自在啼唱。
注译:
1、啭:鸟婉转地啼叫
2、随意:随着自己(鸟)的心意。
3、树高低:树林中的高处或低处。
4、金笼:贵重的鸟笼,喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。
5、百啭千声:形容画眉叫声婉转,富于变化。
6、始知:现在才知道。
7、不及:远远比不上。
创作背景:
这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:
景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;
庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;
熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。
作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。
赏析:
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
欧阳修的《画眉鸟》,前两句写景:画眉鸟千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的画眉鸟,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
写画眉实是写自己,画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
作者简介:
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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