短句子网1.巴金 《复仇》精彩片段摘抄1500字
比约席底别墅在一个风景优美的乡村。一条河流把全村围抱在里面。岸边有一带桦树林，点缀着许多家房屋，有的是中世纪式的古建筑物，有的又是现代的样式。绿的、黄的、红的、灰的、各种颜色的屋顶在夏天的太阳下面放射出奇异的光彩；有时候它们映在水里的倒影也似乎有了奇妙的颜色。水永远不停地缓缓流着，不论是昼和夜。有几夜，我因为读书，睡得迟。那时候似乎全村的人都睡着了，我很清晰地听见了流水底喁喁私语。可是在平日，这种声音是听不见的。我想，在起风暴的时候，水上一定会奏出美妙的音乐。可惜我住在那里的两个月中间，并不曾有过暴风雨。
这里的礼拜堂大概很古老了，这是从褪了色的墙壁和钟楼底形状上看出来的。我不曾去过教堂。不过礼拜日早晨开始做弥撒时的钟声，我无一次不听见。严肃的、悲哀的声音从不远的地方传来，又慢慢地落进水里，好像被碰碎了似的，分散在水面；这以后它不再是严肃、悲哀的钟声，而成了低声的、微细的乐曲。这乐曲刚刚要在我底耳边消去时，悲哀的钟声又追了上来，把它完全赶走了。但是这个声音自己又撞在水面，变成了同样微细的乐曲。这样的音乐我非常喜欢。
傍晚时分空气很凉爽。我们底餐桌放在院子里，眼前是一片草地。晚风轻轻地吹起来。黄昏底香气包围着我们。白日的光线在黄昏中慢慢地飞去，让星子在黑暗中放出它们底光芒。在友谊的讨论中，在和平的环境里，我们底日子就这样幸福地过去了。
夜已深，四周非常静。圆月挂在蓝天里，它底清冷的光芒从开着的窗户射进来，但是在屋内的电灯光下消失了。蓝天的意大利整个地睡去了，我这个异邦人却怀着激动的心情读那个全欧洲的人所想知道而没法知道的秘密。
“我没有家，我没有亲人，没有产业，连我所爱的妻子底遗体也没有了。这茫茫的世界中我还有什么去处？生活里没有一点可以留恋的东西。在我前面横着一条死路。我真想像许多失望的人那样，到那里去寻找安慰！
“忽然一个思想像一线光明似的射入了我底脑子。复仇，复仇！我似乎又找到一个生活底目标了。我还是要活下去的。在这个世界中我虽然没有一个亲人，但是我却有仇人呢！我要为复仇而生活。烈火烧着我底心，我以最大的决心宣誓要对希米特和鲁登堡两人复仇。我决不放过那两个刽子手。
“我虽然失去了我底吕贝加，但是我底复缉触光吠叱杜癸森含缉仇心也够使我生活下去了。忍耐也许是痛苦的事，但是一想到复仇，我就有力量了。我必须忍受一切以达到我底目的。
“我怀着这样的决心，离开了这个成了废墟的家。我并没有什么遗憾，在我什么都死去了。只有一个东西占据了我底整个思想：复仇。
路，我想是有的，不过他们不想走罢了。至于路是什么呢？在我也只有含糊的概念。
奇怪的是医生既然相信复仇是最大的幸福，却又说起宽恕来。这不是很矛盾的吗？
我们都在思索，大家不再开口。我默默地抬起头，望着繁星在深蓝的天空中飞舞。
2.巴金的复仇
巴金的《复仇》是一部短小而精悍的革命题材小说，虽说小说不是围绕革命展开，而是福尔恭席太因的自杀和他所经历的人生经历遭遇的人间悲剧，来阐明巴金的观点，但巴金在小说里向我们探讨了革命的道路，人生的意义，幸福的方式等等问题，这是一部具有深刻内涵的小说。
小说的开头和故事的延伸是由莫东先生发出的奇怪议论展开！人生最大的幸福是什么？比约席，莫东等人都根据自身的特点，认为实现自身的价值就是最大的幸福。而令人震惊的是医生勒沙洛斯的回答却没有显于俗套，他的回答竟是“复仇”？
在作品中的“我”同意了勒沙洛斯的观点，并由作品中的“我”讲述了福尔恭席太因的“复仇”故事，这个故事叙述了福尔恭席太因从与妻子吕贝加幸福的生活，到幸福被军官摧毁，到复仇所带来的兴奋和快感，到福尔恭席太因最终因为生活的困苦与追踪的压力，而选择死亡。福尔恭席太因的人生遭遇向我们引出了一系列的人生问题。在面对别人的欺压，压迫以及剥削致使自身不幸，幸福破灭时，我们是否只能“以牙还牙，以眼还眼”？是否还有其它解决的方式？或者说我们把宽恕别人，作为自己最大的是幸福呢？在巴金看来其它的途径是有的，不过是军官和福尔恭席太因都不愿意走罢了，或者弱者和强者在发生对立时，永远都不可能有平等的方式去解决，可能就是那些强势地位的人总把自己看得高高在上，而不承认自己的过错，而导致像福尔恭席太因这样的贫民只能选择暴力的方式来复仇吧！但复仇所带来的不只是快感与满足，同样福尔恭席太因也要为他的行为付出相应的代价，像狗一样的被人追踪，没有生活的目标，直至自我意志的消亡，精神的消失，这是福尔恭席太因为何自杀的真正原因！
“复仇”的力量很大，他可以使福尔恭席太因忘记饥饿困苦，只有复仇这一个目标，生活只有复仇这一个意义，但福尔恭席太因报了仇时才发现，报了仇的自己已经失去了生活的意义，那种复仇所带给他的活力与经历再也找不回了，在意识里他认为自己活着该完成的都做完了！这是导致他最终精神崩溃的根本原因
“复仇”肯定不是唯一一条通往幸福的路，但当人们被逼的无路可选时，这便成了那些被幸福摧毁人们的唯一之路，我感到一丝伤感，悲痛。虽然我们不提倡暴力来解决一切不平和仇恨，并且我认为暴力终究是不好的，到真只有这一条路时，就只能选择暴力，我想这也是巴金对于中国革命的一种态度吧！
3.巴金的名句摘抄
我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。——巴金名言
我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。——巴金名言
说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。——巴金名言
几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。——巴金名言
事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。——巴金名言
生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。——巴金名言
我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。——巴金名言
4.巴金的名句摘抄
我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长.我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里.——巴金名言我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄.结果我依旧得到痛苦.但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路.——巴金名言说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎.使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡.——巴金名言几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”.——巴金名言事实并不是这样.生活并不是一个悲剧.它是一个“搏斗”.我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”.——巴金名言 生的目标是什么？是丰富满溢的生命.一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花.——巴金名言 我常将生比之于水流.这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海.没有东西可以阻止它.在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去.我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标.不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向.——巴金名言。
5.巴金的复仇
巴金的《复仇》是一部短小而精悍的革命题材小说，虽说小说不是围绕革命展开，而是福尔恭席太因的自杀和他所经历的人生经历遭遇的人间悲剧，来阐明巴金的观点，但巴金在小说里向我们探讨了革命的道路，人生的意义，幸福的方式等等问题，这是一部具有深刻内涵的小说。
小说的开头和故事的延伸是由莫东先生发出的奇怪议论展开！人生最大的幸福是什么？比约席，莫东等人都根据自身的特点，认为实现自身的价值就是最大的幸福。而令人震惊的是医生勒沙洛斯的回答却没有显于俗套，他的回答竟是“复仇”？ 在作品中的“我”同意了勒沙洛斯的观点，并由作品中的“我”讲述了福尔恭席太因的“复仇”故事，这个故事叙述了福尔恭席太因从与妻子吕贝加幸福的生活，到幸福被军官摧毁，到复仇所带来的兴奋和快感，到福尔恭席太因最终因为生活的困苦与追踪的压力，而选择死亡。
福尔恭席太因的人生遭遇向我们引出了一系列的人生问题。在面对别人的欺压，压迫以及剥削致使自身不幸，幸福破灭时，我们是否只能“以牙还牙，以眼还眼”？是否还有其它解决的方式？或者说我们把宽恕别人，作为自己最大的是幸福呢？在巴金看来其它的途径是有的，不过是军官和福尔恭席太因都不愿意走罢了，或者弱者和强者在发生对立时，永远都不可能有平等的方式去解决，可能就是那些强势地位的人总把自己看得高高在上，而不承认自己的过错，而导致像福尔恭席太因这样的贫民只能选择暴力的方式来复仇吧！但复仇所带来的不只是快感与满足，同样福尔恭席太因也要为他的行为付出相应的代价，像狗一样的被人追踪，没有生活的目标，直至自我意志的消亡，精神的消失，这是福尔恭席太因为何自杀的真正原因！ “复仇”的力量很大，他可以使福尔恭席太因忘记饥饿困苦，只有复仇这一个目标，生活只有复仇这一个意义，但福尔恭席太因报了仇时才发现，报了仇的自己已经失去了生活的意义，那种复仇所带给他的活力与经历再也找不回了，在意识里他认为自己活着该完成的都做完了！这是导致他最终精神崩溃的根本原因 “复仇”肯定不是唯一一条通往幸福的路，但当人们被逼的无路可选时，这便成了那些被幸福摧毁人们的唯一之路，我感到一丝伤感，悲痛。
虽然我们不提倡暴力来解决一切不平和仇恨，并且我认为暴力终究是不好的，到真只有这一条路时，就只能选择暴力，我想这也是巴金对于中国革命的一种态度吧。
6.巴金《灭亡》中的好句好段
灭亡》
故事梗概：小说以1925年军阀孙传芳统治下的上海为背景，残酷的社会现实使杜大心对整个世界充满憎恶，他是一个患有严重肺结核的革命青年，他遇到“爱的天使”李静淑，一个信仰博爱主义的女孩，并渐渐爱上了她。但他很快在强烈的自责心理下投入工会繁忙的工作中，想以工作来压抑情感。信服他主张的纱厂工人张为群因为运送传单等物被捕遇害，杜大心无法摆脱良心上的谴责。他决心牺牲生命进行暗杀。杜大心的暗杀并未成功，对方只受了点轻伤，而杜大心，用最后一颗子弹结束了自己的生命。
相关评论：巴金的处女作。1929年的《小说月报》连载了两部长篇小说，到了年底总结的时候，编辑评价：“这两部长篇在今年的文坛上很引起读者的注意，也极博得批评者的好感。他们将来当更有受到热烈的评赞的机会的，我们想。”这两部长篇及它们的作者就是：老舍的《二马》与巴金的《灭亡》。
经典句子：
他是一个被命运判决了的人，人间的幸福是没有份的，一切的幸福在他面前都关住了。
为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡。为信仰献身，何尝不英勇？死，并不是完结，而是另一新生。
一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
人是没有同情的东西，而且他正是在别人的痛苦上建立起自己的快乐。
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客
7.巴金的作文复仇写了什么
我读了许多巴金的作品，几乎每一篇都令我深有感触，因此我的读后感已不只停留在其中的单篇里了，倒是很想来试着谈谈他那别致的写作风格了。
首先，我喜欢巴金的短篇小说，是因为我认为它们很具莫泊桑、契柯夫等外国著名短篇家的风味，如果你在阅读时没有留意作者的姓名，没准还会误以为那是一篇译文小说呢。语调运用娓婉温和，仿佛诗颂般地向读者讲述着现实对人性的脆弱心灵所带来无奈与忧伤，夸张着内心丑恶与善美的脸庞；激动时充满了希区科克悬念电影中诡异的神秘，平静时又仿佛朱丽叶与罗密欧在担忧对她的爱情就好比阴晴圆缺的月亮。
巴金的小说中总不乏对人物心理与小说背景的细腻描写，在《爱的代价》中，年青而又无知的主人公像个贪婪的孩子似地委缩在老情妇的怀中享受着她的爱抚，而同时又蠢蠢欲动地想征服眼花缭乱的世界，当他摆脱了过去以为自己将要因迎来崭新的生活时，却发现早已迷失了自我，最终获得绷溃的结局。在《春天里的秋天》中，带着枯叶的晚风轻拂过两个若即若离的忧伤心灵，也似乎预示着年青人注定被时代催残的悲惨命运，在《苏堤》中，如水的月色下隐约透出三潭印月半掩的身影，就在这么一个充满了游览雅兴的美好夜晚，背后却隐藏着一个令人无奈与心酸的故事，读后令人陷入深思…。
8.巴金家好句摘抄
《家》家—青年人的缩影应该说，家这部作品，在文字上并不出彩，没有很优美、含蓄，象文学的东西。
基本上是平铺直叙，就像是我们中的一员写得博客一样，亲切，自然，感情很自然的流露在字里行间，透过这样的文字，我看到了一个小“愤青”—觉慧，就像我们中很多人一样，叛逆，懵懂，外表已然是个大人，内心深处却依然是个孩子，渴望自由的翱翔，憧憬自由却不知什么是自由。这正是我们这一代内心的写照，生活在一个崭新的花花世界中，每天被各种新信息的海洋所淹没，感觉就像是另一个五四。
那时候，觉民，觉新，觉慧以及和他们同一代的人就是被大量的新信息所震撼到，从内心被激起革命的思想吗？而我们，叛逆，非主流，已经形成了一个自己的新世界。别人并不能够插足。
还有恋爱，觉慧的恋爱是单纯的，恋上的，也是一个不该恋之人。这样的事情，在我们身边就更多了，疯狂的恋爱，山盟海誓，又只因为一点点在外人看起来很可笑的理由而分离，为此悲痛欲绝就像是雷雨里面的那个四凤，一样的悲惨（话说这两部作品超像的，不知谁抄谁）。
这就像是纯纯的初恋，不顾一切，不计后果，不惜代价，只为一个人。觉新就像是一个八零后，已经渐渐从少年时的火热退出了，慢慢的渴望稳定，安全的家，革命，学生运动已经离他远去，他的世界里，只有他挚爱的人，对他来说，一个人就是他的一切，管他外面的世界怎么天翻地覆，只要家在，一切就在。
当然，也不是说他不关心别的事，只是相对来说更加偏向罢了，很多八零后在结婚生子之后就放弃了他们青年时的爱好。转而去关心他们的家庭和孩子。
而大哥，就像是一个成功人士，青年时的梦，已经淡忘，远去了。转而关注更现实的，世故的东西，比如和长辈们的关系，一家人是否和睦，平均一家人的利益等等。
于是，大哥就像是一块被生活磨光了棱角的鹅卵石，渐渐的与这旧式的生活融为了一体。慢慢的，觉得生活还不错，过得下去，孩子出生，成长，希望就落在了孩子的肩上。
于是，年少之事，就只有偶尔在音乐中慢慢回味，咀嚼了。 回到这部书本身，个人不太认同里面革命的做法，事物就是要循序渐进，螺旋着发展，我相信，等到觉新的孩子长大了，就绝不会再会受到家长这样封建的对待，毕竟家长都受新式教育了。
而指望在中国几年之内跑步进行民主，很显然是不可能的。主管的来看，我甚至觉得所谓的这些苦难无非是三弟无病呻吟，为赋新词强说愁。
有什么大不了的呢？无非就是家长不让早恋，不让看自己喜欢的杂志，不让自己出去瞎折腾。这些，在我们看来再稀松平常不过了。
也许是时代不同了吧。家是一部能够让我引起思考的作品，很不错。
9.谁知道巴金写的《复仇》麻烦写一下,谢谢
复仇 一 这年夏天老友比约席邀请我到他底别墅去度夏。
我去的时候，那里已经有了几个客人。一个是医生勒沙洛斯，一个是新闻记者福拉孟；还有一位比叶·莫东，是一个中学教员，我跟他第一次见面。
我们几个人都是单身汉。 比约席底别墅在一个风景优美的乡村。
一条河流把全村围抱在里面。岸边有一带桦树林，点缀着许多家房屋，有的是中世纪式的古建筑物，有的又是现代的样式。
绿的、黄的、红的、灰的、各种颜色的屋顶在夏天的太阳下面放射出奇异的光彩；有时候它们映在水里的倒影也似乎有了奇妙的颜色。水永远不停地缓缓流着，不论是昼和夜。
有几夜，我因为读书，睡得迟。那时候似乎全村的人都睡着了，我很清晰地听见了流水底喁喁私语。
可是在平日，这种声音是听不见的。我想，在起风暴的时候，水上一定会奏出美妙的音乐。
可惜我住在那里的两个月中间，并不曾有过暴风雨。 这里的礼拜堂大概很古老了，这是从褪了色的墙壁和钟楼底形状上看出来的。
我不曾去过教堂。不过礼拜日早晨开始做弥撒时的钟声，我无一次不听见。
严肃的、悲哀的声音从不远的地方传来，又慢慢地落进水里，好像被碰碎了似的，分散在水面；这以后它不再是严肃、悲哀的钟声，而成了低声的、微细的乐曲。这乐曲刚刚要在我底耳边消去时，悲哀的钟声又追了上来，把它完全赶走了。
但是这个声音自己又撞在水面，变成了同样微细的乐曲。这样的音乐我非常喜欢。
可是我底几个朋友底趣味却跟我底趣味并不完全相同。医生和新闻记者爱打猎，比约席喜欢划船，莫东先生似乎没有什么嗜好。
但是他爱写诗。他底诗，我并不喜欢，就像我不喜欢他本人一样。
他底身体庞大、肥胖，有一个屠户所特有的大肚皮。两只脚又是长短不齐，走起路来一颠一跛，虽然用一根手杖撑住，也不能使他底屁股不向上耸。
我当时有一种偏见，这样的人决不会写出好诗。 在这里我们底日常生活除了读书、打猎、划船、游泳、游山、散步之外，还有一件不能不提起的大事：闲谈。
差不多每天傍晚，用过晚饭以后，我们都留在座位上，一面喝咖啡，一面谈论各种题目，来消磨这个夏天的夜晚。 傍晚时分空气很凉爽。
我们底餐桌放在院子里，眼前是一片草地。晚风轻轻地吹起来。
黄昏底香气包围着我们。白日的光线在黄昏中慢慢地飞去，让星子在黑暗中放出它们底光芒。
在友谊的讨论中，在和平的环境里，我们底日子就这样幸福地过去了。 有一次我们不知道怎样谈到幸福上面来。
对于平时职务繁忙的我，这样的生活就是很幸福的了。我当然表示出我底这种意见。
新闻记者同意我底看法。 可是莫东先生却发出了奇怪的议论，他引了英国诗人布郎宁底话，说人生的至上善就在于跟少女一吻见英国诗人罗勃特·布郎宁（R.Browning,1812—1889）老年时写的一首诗《至上善》（SummumBonum）。
诗人并不是在跟我们开玩笑。
我们单看他说话时的那种梦幻的样子，就可以知道他这时候真正在梦想着少女底嘴唇。这使我们忍不住笑起来。
“人生底最大幸福就是看见正义胜利的时候。”比约席说。
他是学法律的人，说这种话也不无理由。 后来轮到医生发表他底意见了。
做医生的人总是以救人为幸福的，我这样想。 “复仇——”医生慢腾腾地说出这两个字。
“复仇？”我们都惊叫起来。 “是，我说最大的幸福是复仇。”
他镇静地说。但是他又闭了口，好像静静地等候着我们底反驳。
我们都不发言，只是默默地带了疑问的眼光望着他。他似乎在沉思。
过了一会儿，他终于开口解释他底意见。他底声音很镇定，但是里面仍旧有一点痛苦底味道，这说明他说的话曾经给了他很深刻的印象。
二 复仇——不错，复仇是最大的幸福，我是这样相信的。 在两年以前，我到过意大利，在某小城的旅馆里我住了一个多月。
有一天晚上，我已经睡了，忽然一声枪响惊醒了我。过了一会儿房东跑来敲我底房门。
我开了房门，看见她底惊惶的面孔。她惊急得几乎说不出话来。
她告诉我下一层的房间里有一个房客自杀了。 我连忙提起皮包跟着她下去，到了那个房间。
可是已经迟了。 地上躺着一个瘦弱的青年。
他底胸膛露了出来，偏左一点有一大团血迹，脸色白得像一张纸，喉咙不住地响。我俯下去听了他底脉，知道已经无望了。
死已经来了。我刚刚站起来，他忽然睁开了两只血红的眼睛，口里说了一句：“我是福尔恭席太因。”
喉咙里再吼了几下，便死了。 这个人，我见过几面。
我们虽然同住在一个旅馆里，但是在楼梯上遇见时，连“日安”、“晚安”也不曾说过一声。他底相貌非常阴郁，好像从来不曾有过笑容。
我虽然常常想招呼他，但终于对他生不出感情。一直到这个夜晚我才知道他是福尔恭席太因。
福尔恭席太因这个姓，你们总该记得罢。他是曾经轰动全巴黎的鲁登堡将军暗杀案底凶手。
他杀了鲁登堡以后就不知逃到什么地方去了。谁也不知道他底踪迹。
难道他真是在这里吗？那么他为什么自杀呢？ 我从房东那里知道他是一个名叫约翰·伦斯塔特的德国人。在这里住了半年多，在一个铁厂里作工。
他没有朋友，也没有家属。他并没有什么嗜好，房里弄得很整洁，房钱到期即付，从不拖欠，倒是一个很好的房客。
