短句子网1.至狐朋狗友的名言名句有哪些
1. 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
2. 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦
3. 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特
4. 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
5. 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克
6. 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克
7. 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林，美国政治家、
8. 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒，美国政治家
9. 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基.
10. 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。——塞.约翰逊，英国作家
11. 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦
12. 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
13. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
14. 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思，德国思想家、哲学家
15. 最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。——西塞罗，古罗马雄辩家、
16. 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 ——高尔基
17. 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。 ——西塞罗
18. 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。 ——爱比克泰德
19. 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿
20. 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。 ——儒贝尔
2.家有狗客的好词好句
描写小狗的好词精选：
灵活、胖乎乎、懒洋洋、毛茸茸、温和、四蹄生风、贪吃好睡、昂首嘶鸣、狗仗人势
欢蹦乱跳、快马加鞭、老马识途、高大雄健、摇头摆尾、活泼可爱、飞跃、迎风飞舞
觅食、划行、艳丽、扑击、银灰、孔雀开屏、报晓、飞翔 、可爱、小巧、温顺、笨拙
黑油油、牛肥马壮、高大、淘气、嬉闹、灵巧、灵敏
描写小狗的好句精选：
1、一说起嘟嘟，它可真惹人喜爱。嘟嘟睡觉的时候可有趣了。它有时候四脚朝天，像摔了一个倒栽葱，合拢前腿，挺着大肚子，一鼓一鼓的，慢慢进入了梦乡；顽皮的时候两脚合拢往前一伸，用后脚当睡垫，垫在身体下扯着呼噜，呼呼大睡，小舌头露在外面；生气的时候，四脚抱拢，身子蜷缩着，卷成一个巧克力色的小圆球，滚来滚去，十分惹人喜爱。忍不住就想拿起它，轻轻地拍一拍。
2、一双水汪汪的眼睛，一个乌黑乌黑的鼻子，每当陌生人来时就会闻闻他的鞋子，一双长长的耳朵。这就是我舅舅家的黄狗它的名字就叫小溜。
3、小黑狗要是高兴，能比谁都温柔可亲：直接跳到你身上，用头蹭着你的腿；把身子反躺过来，要你给它挠痒痒；或是在你画画的时候，蹦到桌子上，在画纸上踩印几朵小梅花。这可都凭它的高兴。他要是不高兴啊，无论谁跟它亲热，它也不理不睬。
4、小黑狗的性情很温顺，很通人性。我和它相处久了，产生了感情，它好像很理解我。每当我生气的时候，它就静静地蹲在我身边一动也不动，似乎想陪我度过那难过的时间；我高兴的时候，它就会围着我跑来跑去，“汪汪汪”地叫着，很讨人喜欢。
3.含狗字成语12个
阿狗阿猫 阿猫阿狗 帮狗吃食 白云苍狗 白衣苍狗 苍狗白衣 苍狗白云 藏弓烹狗 椎埋狗窃 椎埋屠狗 貂不足，狗尾续 打狗看主 貂狗相属 打鸡骂狗 斗鸡养狗 斗鸡走狗 打落水狗 打人骂狗 饭牛屠狗 飞鹰走狗 狗傍人势 狗党狐朋 狗党狐群 狗盗鸡鸣 狗盗鸡啼 狗逮老鼠 狗颠屁股 狗盗鼠窃 狗恶酒酸 狗吠不惊 狗吠非主 狗肺狼心 狗吠之警 狗吠之惊 狗苟蝇营 狗急跳墙 狗口里生不出象牙 狗口里吐不出象牙 关门打狗 狗马声色 狗拿耗子 狗屁不通 狗皮膏药 狗头军师 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狗尾貂续 狗尾续貂 狗续貂尾 狗心狗行 狗续侯冠 狗续金貂 狗血淋头 狗行狼心 狗血喷头 狗眼看人 狗咬吕洞宾 挂羊头卖狗肉 挂羊头，卖狗肉 狗彘不若 狗彘不如 狗彘不食 狗猪不食其余 狗彘不食其余 狗仗官势 狗走狐淫 狗追耗子 狗嘴里吐不出象牙 狗仗人势 画虎不成反类狗 画虎成狗 画虎类狗 画龙不成反为狗 狐鸣狗盗 狐朋狗党 狐朋狗友 狐群狗党 获兔烹狗 淮王鸡狗 鸡肠狗肚 鸡飞狗叫 鸡飞狗跳 鸡飞狗走 嫁狗随狗 嫁狗逐狗 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 鸡零狗碎 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 狡兔死，良狗烹 狼嗥狗叫 驴鸣狗吠 傫如丧狗 狼心狗肺 驴心狗肺 狼心狗行 卖狗悬羊 牛黄狗宝 泥猪疥狗 泥猪癞狗狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能。
②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主：狗见到不是自己主人的人便吠叫。
亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
狗吠之惊：谓小惊忧 狗苟蝇营：像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营 狗急跳墙：比喻走投无路时不顾后果地行动。
语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。” 狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话 狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。
借指穷奢极侈的享乐 狗拿耗子：比喻做外行事或多管闲事 狗皮膏药：①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。
②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色 狗屁不通：形容话或文章极不通顺 狗头军师：对专在背后出谋划策的人的蔑称 狗头鼠脑：喻奴才相 狗尾续貂：亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。
①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。
《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。
’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。
宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。” 狗心狗行：比喻歹毒的心肠、行为 狗行狼心：比喻行为凶狠，心肠毒辣 狗续侯冠：犹狗续金貂 狗续金貂：比喻滥封的官吏 狗血喷头：形容骂得很厉害 狗咬吕洞宾：喻不识好歹。
吕洞宾，传说中八仙之一 狗仗官势：比喻坏人倚仗官府势力欺压他人 狗仗人势：比喻奴才、走狗倚仗主子的势力 狗彘不若：犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。
语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗走狐淫：比喻卑劣淫乱 白衣苍狗：唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子 苍狗白衣：犹白衣苍狗。
喻事物变幻无常 打鸡骂狗：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满 打落水狗：比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃 貂不足，狗尾续：①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好 貂狗相属：指真伪或优劣混杂在一起 斗鸡走狗：鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。
古代的赌博游戏 饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者 飞鹰走狗：放出鹰和狗去追捕鸟兽。
指打猎 挂羊头卖狗肉：比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事 狐鸣狗盗：旧时对造反者的贬称 狐朋狗友：犹狐群狗党 狐群狗党：喻勾结在一起的坏人 画虎不成反类狗：比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类 淮王鸡狗：晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。
鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人 获兔烹狗：犹言狡兔死，走狗烹。
比喻事成后排斥以至杀害有功者 鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡飞狗叫：犹言鸡飞狗走 鸡飞狗走：鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团 鸡零狗碎：谓事物零零碎碎，不完整 鸡鸣狗盗：亦作“鸡鸣狗盗”。
①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。
孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。
’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。
最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。
幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。
4.狗猫鼠的好句赏析
狗·猫·鼠（鲁迅） 从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。
那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。
我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。
为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”①这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。
这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。
这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。
后来，在覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。
大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”
它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”
狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。
猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。
我的仇猫，是和这大大两样的。 其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由。
要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。
狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P. Bruegeld. A）的一张铜版画Allegorie der Woll ust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（S. Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。
打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。
专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是。
