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朱熹的名言名句
1、读而未晓则思，思而未晓则读。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
5、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮 过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
9、涵养为首，致知次之，力行又次之。
10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友，以义合者。
12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
16、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
17、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那精英处。
19、立身以立学为先，立学以读书为本。
2.楚辞集注
楚辞集注 八卷。
附《楚辞辩证》二卷，《楚辞后语》六卷。宋朱熹（详见《周易平义》）撰。
《楚辞集注》作于朱熹任潭州（今湖南长沙市）荆湖南路安抚使时（1193年），或者有感于赵汝愚被罢相出朝之时（1195年）。《楚辞集注》书前题署的时间为庆元五年（1199），可知成书于1199年。
《楚辞集注》一至五卷以王逸《楚辞章句》为依据，定屈原作品25篇，为《离骚》类，并将《离骚》以外各篇，冠以“离骚”二字。其编次为：卷一《离骚经》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》、《卜居》、《渔父》。
卷六至卷八为《续离骚》类，并于各篇之上冠以“续离骚”三字。其编次为：卷六《九辩》，卷七《招魂》（上宋玉）、《大招》（景差），卷八《惜誓》、《吊屈原》《鵩鸟赋》（上贾谊，《哀时命》（庄忌）、《招隐士》（淮南小山）。
《续离骚》类的篇章取舍与《楚辞章句》不同，因朱熹认为“《七谏》、《九怀》、《九叹》、《九思》虽为骚体，然其词气平缓，意不深切，如无所疾痛而强为呻吟者”（《楚辞辩证》上目录），故悉删而不录。并增补贾谊《吊屈原赋》与《鵩鸟赋》，又将扬雄的《反离骚》附录于后。
《集注》注释体例，多以四句为一章（偶尔有六句、八句为章的），先释词之音义，再释章之大意。每篇题下有小序，属题解，对作者、题意、写作背景、作意等加以简明阐述。
多取《楚辞章句》说法，又颇发挥己见。仿《毛诗》体例，于某些章下，以赋、比、兴手法加以诠释。
《楚辞辩证》分上、下卷。上卷《离骚》、《九歌》，下卷《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《九辩》、《招魂》、《大招》。
列专条考证旧说得失。《楚辞后语》系据晁补之《续离骚》、《变离骚》补定而成。
录自荀况至吕大临五十二篇作品。此为未完成稿，只有前十七篇有解题、注释，后三十五篇只有解题而无注释。
录拟骚之作，意在说明《楚辞》对后世文学的影响。朱熹注释《楚辞》，是有其政治目的的。
南宋时期，宋金民族矛盾尖锐，在宋统治集团内部存在主战、主和两派，朱熹属主战派，他借注《楚辞》发挥这一观点。极力颂扬屈原忠君爱国之心与高尚品质，以寄托自己的爱国之情；同时斥责扬雄失节，臣侍王莽为“屈原之罪人，而此文（《反离骚》）乃《离骚》之谗贼矣”（《反离骚》解题）。
此实为对投降派及混在主战派阵营中的投机者的间接批判。《集注》是在汲取王逸《楚辞章句》与洪兴祖《楚辞补注》的成果基础上撰写的，既肯定了《章句》与《补注》在训诂方面的成就，也指出其在释义上的不足。
其学术价值在于：一、对王、洪的误解加以辩证。如关于《九章》，王逸说：“《九章》者，屈原之所作也。
屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》。章者，著也、明也，言己所陈忠信之道甚著明也。”
（《楚辞章句·九章》解题）。洪无异说。
朱熹对王逸的某些望文生义之说，加以纠正：“《九章》者，屈原之所作也。屈原既放，思君念国，随事感触，辄形于声。
后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也”（《楚辞集注·九章》解题）。从《九章》各篇诗的内容看，朱的说法颇符合实际，并广为后人认同。
二、另立新说。如《招魂》，朱熹认为不但可招死人之魂，也可招生人之魂。
“后世招魂之礼，有不专为死人者，如杜子美《彭衙行》云：暖汤濯我足，剪纸招我魂”，盖当时关、陕间风俗。道路劳苦之余，则皆为此礼，以祓除而慰安之也。”
（《楚辞辩证·招魂》）。此说不失为创见。
三、探求作者言外之意，阐发微词奥义。如释《离骚》“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”
云：“言与世已不同矣，则但可屈心而抑志，虽或见尤于人，亦当一切隐忍而不与之校。虽所遭者或有耻辱，亦当以理解遣，若攘却之而不受于怀”。
因此，《集注》为继《章句》、《补注》之后影响较大的一部《楚辞》注本，受到学者们的普遍重视，并且流传极为广泛。但此书亦有一定缺点。
朱熹从其理学观点出发，认为此书可“增夫三纲五典之重”（序）；对表现手法极为丰富的《楚辞》，仅用赋、比、兴加以概括，未免迂腐；亦有望文生义之病，如将《怀沙》解为怀抱沙石自沉的意思；有的注也欠准确，这些都是应当抛弃的。《楚辞集注》曾先刊行，今存者有宋嘉定六年（1213）章贡郡斋刊本含《楚辞辩证》，《反离骚》附后，北京图书馆藏。
《楚辞后语》是朱熹死后，由其子朱在于嘉定十年（1217）刻印，此本今已失传。宋端平三年（1235）朱熹之孙朱鉴才将三书合刊，在《楚辞集注》中删去复见于《楚辞后语》中的《反离骚》，在《楚辞后语》中删去了复见于《楚辞集注》中的《吊屈原赋》、《鵩赋》（即《鵩鸟赋》）。
此本附有邹应龙、朱在、朱鉴的三篇跋文，为今存最早、最完整的《楚辞》刊本，北京图书馆藏。1953年人民出版社曾影印出版。
尚有宋、元、明、清、民国各期刻本30余种。1979年上海古籍出版社出版了竖排校点本。
作者简介 合著者：（宋朝）朱熹 目录 原楚辞集注目录 离骚图 楚辞卷第一 集注 九歌图 楚辞卷第二 集注 天问图 楚辞卷第三 集注 九章图 。
3.朱熹的名句
1、礼即理也。
2、活到老，学到老
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
5、朋友，以义合者。
6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
9、立身以立学为先，立学以读书为本。
10、日省其身，有则改之，无则加勉。
11、问渠那得清如许，为有源头活水来。
12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
13、百学须先立志。
14、胸怀坦荡，正大光明。
15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
4.好书不厌百回读 宋代朱熹先生这样说
没听过。
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
5.朱熹老夫子的著作有哪些
朱熹著作《谢上蔡先生语录》 三 卷 绍兴29年（1159）
《论语要义》 隆兴元年（1163）
《论语训蒙口义》 隆兴元年（1163）
《延平问答》 隆兴二年（1164）
《诗序辨说》 一 卷 乾道三年（1167）
《困学恐闻》 隆兴二年（1164）
《程氏遗书》 二十五卷、附录一卷 乾道四年（1168）
《家礼》五卷 乾道六年（1170）
《论语精义》 二十卷 乾道八年（1172）
《孟子精义》 十四卷 乾道八年（1172）
《资治通鉴纲目》 五十九卷 乾道八年（1172）
《八朝名臣言行录》 五十九卷 乾道八年（1172）
《西铭解义》 一 卷 乾道八年（1172）十月
《太极图说解》 一 卷 乾道九年（1173）四月
《通书解》 四十卷 乾道九年（1173）四月
《程氏外书》 十二卷 乾道九年（1173）六月
《伊洛渊源录》 十四卷 乾道九年（1173）
《古今家祭礼》 二十卷 淳熙六年（1174）
著作名称 卷 数 完 成 时 间
《近思录》 十四卷 淳熙二年（1175）
《阴符经考异》 一 卷 淳熙二年（1175）
《婺源茶院朱氏世谱》 一 卷 淳熙三年（1176）
《论语集注》 十 卷 淳熙四年（1177）
《孟子集注》 十四卷 淳熙四年（1177）
《大学章句》 淳熙四年（1177）
《中庸章句》 淳熙四年（1177）
《论语或问》 二十卷 淳熙四年（1177）
《孟子或问》 十四卷 淳熙四年（1177）
《大学或问》 淳熙四年（1177）
《中庸或问》 淳熙四年（1177）
《诗集传》 八 卷 淳熙四年（1177）十月
《周易本义》 十二卷 淳熙四年（1177）
《易学启蒙》 四 卷 淳熙十三年（1186）
《孝经刊误》 淳熙十三年（1186）八月
《童蒙须知》 一 卷 淳熙十三年（1186）
《小学》六卷 淳熙十四年（1187）三月
序《大学章句》 淳熙十六年（1189）二月
序《中庸章句》 淳熙十六年（1189）二月
《中庸辑略》 二 卷 淳熙十六年（1189）
著 作 名 称 卷 数 完 成 时 间
《孟子要略》 五 卷 淳熙三年（1192）
《楚辞集注》 八 卷 庆元元年（1195）
《仪礼经传通解》 三十七卷，续二十九卷 庆元二年（1196）
《周易参同契考异》 一 卷 庆元三年（1197）
《韩文考异》 十 卷 庆元三年（1197）
《书集传》 六 卷 庆元四年（1198）冬（朱子完成数篇，其他悉口授蔡沈补成）
《楚辞后语辩证》 八 卷 庆元五年（1199）
《朱文公文集》 一百卷，续集十卷，别集十一卷（此书又名《晦庵集》、《朱子大全》等），后增入年谱、行状、历朝褒典，称为《朱子文集大全类编》
《朱子语类》 一百四十卷 宋理宗景定四年（1263），黎靖德编，宋度宗咸淳六年（1270）刊行
《朱子全书》 六十六卷 清康熙五十二年（1713），李光地等承御命编纂。
朱熹名言1、礼即理也。
2、活到老，学到老
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
5、朋友，以义合者。
6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
9、立身以立学为先，立学以读书为本。
10、日省其身，有则改之，无则加勉。
11、问渠那得清如许，为有源头活水来。
12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
13、百学须先立志。
14、胸怀坦荡，正大光明。
15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
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