唱着歌走到的地方的好词佳句

1.描写地方的好词好句

聆听音乐

不知道,是先有了我们的音乐,才有了人们的思念;还是先有了人们的思念,才有了我们的音乐?

这是一个很难回答的问题,因为答案有很多……

你可能会因为一首歌而去思念或者爱一个人,抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。我觉得,当你忽然因为一段歌词发呆或者因为一瞬间的歌声恍然落泪的时候,你想到的那个人,一定是,你爱的,或者,你爱了又恨的……

下面,我们就来聆听王菲的《红豆》:

还没好好的感受/雪花绽放的气候/我们一起颤抖/会更明白什么是温柔

还没跟你牵着手/走过荒芜的沙丘/可能从此以后/学会珍惜天长地久

有时候 有时候/我会相信一切有尽头/相聚离开 都有时候/没有什么会永垂不朽

可是我 有时候/宁愿选择留恋不放手/等到风景都看透/也许你会陪我看细水长流

香港著名词作者林夕充满诗意的歌词,加上柳重言的编曲与王菲天籁般的声音,将这首《红豆》演绎得经典极致,赋予我们的想象力之丰富让人感到恐惧!

在声线与音乐交织的幻境里,王菲变得立体和纷繁,变得写意与曼妙,她妖娆,清晰,飘逸,玲珑,洒脱,诡异,纤细,端丽……

耳畔王菲的声音还在萦绕,而我已被那句“雪花绽放的气候,我们一起颤抖”撩动心的翅膀,我的思念像一只蜻蜓,飞到了某一个地方。

王右丞诗曰:红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。红豆这种红色上嵌着黑色斑点而不能吃的东西,被推崇为最相思之物,谁能说“相思本是无凭语”呢?如果,一个人,在这春暖花开的季节,远远地给你寄来一包红豆,你会怎么想?

“留恋不放手”吗?我已经放手了,但还在留恋那棵楚楚动人的丁香树!那个清纯的倩影在我的脑海深处已涂上永恒的印记。

怨春风不再,杨柳依旧。墙角桃花含羞笑,只是佳人已消失在茫茫人海之中。我在迷茫而失望的岁月中,听懂了刘若英的《后来》:

后来/我总算学会了如何去爱/可惜你早已远去/消失在人海

后来/终于在眼泪里/明白有些人/一旦错过就不再

栀子花白花瓣/落在我蓝色百褶裙上

爱你/你轻声说/我低下头闻见一阵芬芳

那个永恒的夜晚/十七岁仲夏/你吻我的那个夜晚

让我往后的时光/每当有感叹/总想起当天的星光

那时候的爱情/为什么就能那样简单……

刘若英没有唱过王菲那样的歌,她不是天王.她从来是清清楚楚地唱歌,歌词简洁朴素,朴素是她致命的唯美方式.她成熟的声音透出一种凄凉而曼丽的美。

《后来》这首歌能够在最初一个音出来的瞬间就抓紧每一个聆听者的心.因为,没有人不是这样度过青春的.你不能不承认歌者和听者一起长大,长大的过程就是学会爱和错过爱的一段一段往事.人海,这样一个广泛散布的茫然人群,我们说不清楚是在等待还是在寻找.

我现在在倾听《后来》,只是心在隐约潮湿,然而,当将来某天听到她成了别人的新娘而我在重新聆听刘若英时,我是否会号啕大哭?

谁知道?

但是,我知道,有些人,她天生眼泪很多,轻易的触动就“梨花带雨”。她就曾经因为我而《哭了》:

雨又在下了/看外面又湿了/我一直在等着/让屋里灯都亮着

这样伤心地睡了/这样压抑地醒了/想着你要来了/可该变的都变了

孤独是什么/心冷是什么/情是什么/你是什么

我不想在想了/我已经倦了/我不想再唱了/我已经哭了

想陪你坐着/想听你说着/想知道我值得/以为我们还爱着

把窗户都打开/风也是凉的/我一知人唱歌/声音也变成冷的……

在李泉的歌声中,是不是悟到,爱情中,眼泪少了,太冷漠,多了,却有潮湿以致发霉?

2.有关音乐的好词好句

动听 悦耳 美妙 醉人声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 靡靡之音 如泣如诉 天籁之音 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 优美、悠扬、激昂、激越、豪迈、沉稳、清脆、奔放、悦耳、嘹亮、婉转、缠绵、轻快、舒缓沉郁、如泣如诉、穿云裂石、响遏行云 音乐是上天给人类最伟大的礼物,只有音乐能够说明安静和静穆 。

———柴科夫斯基 音乐之目的有二,一是以纯净之和声愉悦人的感官,二是令人感动或激发人的热情。———罗杰·诺斯 拥有音乐,对人的一生而言已然足够,但是,只用有限的一生去拥抱音乐,是不够的。

———拉赫曼尼诺夫 音乐与音符并没有任何关系,音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。 ———柴利毕达克 音乐使一个民族的气质更高贵。

———福楼拜 音乐只对安宁的心境具有魅力。 ———蒲柏声 乐之入人也深,其化人也速。

移风易俗、莫善于乐。 大声不入里耳、曲高和寡。

兴于诗、立于礼、成于乐。 德者,性之端也;乐者,德之乐也。

凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。 ———古人 音乐应当使人类的精神爆发出火花。

———贝多芬 音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉;音乐,是陶冶性情的熔炉。 ———冼星海 留神细听所有的民歌,因为它们是最优美的旋律的宝库。

它们会打开你的眼界,使你注意到各种不同的民族性格。 ———舒曼 艺术正如生活那样,他是无穷无尽的。

因此。

也不可能有什幺能使我们认为:还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。 ———罗曼.罗兰 音乐是一种语言,它能确切地反映个人和人民的精神品质。

——艾涅斯库 人们时常埋怨音乐是这样的模糊,听音乐时,简直不知如何去想才好。但每个人对文学总是能够理解的。

不过,对我来说……一首我喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言表达的。这不是因为音乐不够具体,而是因为它太具体了。

因此,我发现:每当我试图用文字或语言来说明一段音乐时,好象是说过了,但又好象说的都不令人满意。 ——门德尔松 音乐是属于群众的,这是人人有份的。

——威尔第 生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的,我把欢乐注进音乐,为的是让全世界感到欢乐。

——莫扎特 不同生活接触,不能为其生活的创作;不锻炼自己的人格,无由产生伟大的作品。 ——聂耳 真正创造音乐的是人民,作曲家只不过是把它们编成曲子而已。

——格林卡 音乐教育并不是音乐家的教育,而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。

—— 贝多芬 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候,我对最幸福的国王也不羡慕。 —— 海顿 音乐是思维着的声音。

—— 雨果 音乐常使死亡迟延。 —— 伊索 不爱音乐不配作人。

虽然爱音乐,也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人。

—— 黑格尔 音乐家必须不断地反身自省,培养自己最内在的东西,以便使它转向外界。 —— 歌德 音乐家的艺术不在于直接描绘形象,而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。

—— 卢梭 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的,帝王式的艺术,能够成为音乐那样,则是一切艺术的目的。

—— 叔本华 最好的音乐是这种音乐,它能够使最优秀、最有教养的人快乐,特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。 —— 柏拉图 音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示,谁能渗透我音乐的意义,便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

—— 贝多芬 我深信:质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲,所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。

—— 门德尔松 艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 通过与诗的内在联系,音乐获得了新生。

—— 李斯特 在真正的音乐中,充满了一千种心灵的感受,比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景,而不是照搬。

—— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始,而是把它继续下去,发展成完满的艺术形象。

—— R.斯特劳斯 作曲并不难,但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。

他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 我非常热爱音乐。

正因为我热爱音乐,我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术,是室外的艺术,象自然那样无边无际,象风,象天空,象海洋。

绝不能把音乐关在屋子里,成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二,一是以纯净之和声愉悦人的感官,二是令人感动或激发人的热情。

——罗杰.诺斯 人们认为:我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。

没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。

—— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。

对伟大的音乐。

3.《歌声》朱自清好句赏析(有句子,有赏析

《歌声》描写的印象风光就是他向往的一个理想乡。到“中西音乐歌舞大会”去听“三曲清歌”的朱自清,暂时忘掉学校风潮等烦琐世事,心满意足地沈湎于幻想世界。他从“歌声”联想起“一个暮春的早晨”。同时,音乐变成雨点洒落到诗人的脸上,“引起润泽,轻松的感觉”。接着,他的手感觉到“新鲜的微风”,他的脚感觉到“滑腻可爱的甬道”。这一段文章都是诉诸触觉的。下一段描述,给人的视觉留下深刻的印象,诗人在“花园”看到五彩缤纷的“群花”。朱自清对颜色的感受能力极其丰富,与众不同。“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”是什么样的颜色?读者不发挥诗的想象力,是不能了解这句话的含义的。最后是依靠嗅觉的一段描述。诗人闻到“一缕缕饿了似的花香”“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味,”,还有“清新的蒸气”。从听觉开始,依次唤起触觉、视觉、嗅觉,最后回到听觉,《歌声》的结构可以说是非常巧妙的。

另外,还有三个技巧上的特点。第一个特点是卓越的比喻。把“新鲜的微风”比作“爱人的鼻息”,“把“白矾石的甬道”喻为“正如涂了一层薄薄的乳油”,这是直喻。上面已提到的“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”,可以说是一种隐喻。这些喻言有力地唤起读者的联想,产生了良好的艺术效果。第二个特点是拟人法,“花园”里的“群花”做着“清梦”,她们像是“愁着芳春的销歇”“感着芳春的困倦”似的。这几句话使人感到她们“甜软的光泽”中的生命,并且给我们留下了非常亲切的印象。第三个特点是精巧的措词。意思差不多一样的“像~一样”“正如~”“~般”“~似的”等词语,他故意分别使用。“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等叠词,故意多用。陈述句里,有时穿插着一些推测句和疑问句。这些修辞上的工夫,把这个小品接近于一篇诗。读起来,有节奏感,又和谐,又流畅。

4.积累感人的好词好句好段

◆谁是影子,谁是谁生命的转轮,过去的尘埃生活,存在于无尽的哀思之风,灵魂和精神。最终,谁不是谁做了这个城飞往◆草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化

◆时间却没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话

◆休假,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。

◆一只野兽受了伤,它可以去一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了

◆伤口像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为心脏是温暖潮湿的地方,适合种植什么。

◆因为我知道你很可能会担心孩子,所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

◆有一天,我会悄悄走开从你的身边,没有任何声音,我错过了很多,我总是很伤感。

◆因为现在我看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你跟着你开心和悲伤,但我现在总是站在但你却永远停留过去。

◆如果我们的孩子,我们可以留在这个地方的时候,坐在一起,而听到那些故事,那些永不老去一边慢慢皓首。

◆当你真正爱一样东西的时候你就会发现多么的脆弱和无力的语言。文字与感觉永远有障碍。

◆忘记,我们不能改变一切的命运是不是像所有的图纸回到前者比以往一致,所以慢慢地交错延伸一点点错开也许我们真的应该遗忘了

的事◆什么是幸福?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

我不喜欢这样说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的人都说好我的生活快乐,于是我也就认为自己真的快乐。但是,为什么我突然

自然地沉默了一大群朋友,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天的叶子从树上,疯狂的我忘了说话,看见天色渐晚温暖的黄色路在灯光忘记了自己原来的正方形

到。

◆你给我一滴眼泪,我就看到你心中全部的海洋

◆你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。

◆寂寞的人总是会记住每一个人的生活中,他出现的心脏,所以我总是意犹未尽地想起你一遍一遍数我的寂寞

◆在每个明星的秋天晚上。一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,你努力的事情忘记真的那么忘记了。

◆幸福,不是长生不老,也有食物或权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望成真。当你想吃的东西吃的时候,当我想被人爱的人爱你。

◆爱情是灯,友情是影子,当灯灭了,你会发现周围都是影子。朋友,是谁可以给你力量的人。

◆我爱你,不是因为你是谁,而是因为我是谁,才可以。

5.关于“场面描写”的好词好句好段

关于场面描写的好词好句好段:

门庭若市 高朋满座 载歌载舞 其乐融融 手舞足蹈

喜笑颜开 熙熙攘攘 人山人海 车水马龙 热火朝天

1. 雨点像断了线的珠子,一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面.春雨纷纷,染绿了山,;染绿了水,染绿了石板小路.

2. 夏天,雨点哗啦啦.天上的雨点像筛豆子似的往下直掉,打碎了如镜的湖面,吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿.

3.雨越下越大,往远处看去,好象一块灰幕遮住了视线,灰蒙蒙一片,树啊,房子啊,什么也看不见.

4.节日的大街,呈现出一片祥和喜气的盛况。处处张灯结彩,欢声雷动,服装店、酒店更是人山人海,熙熙攘攘的。大街上,小贩的叫卖声,顾客的讨价还价声,人们的欢笑声,交织在一起,热闹极了。有一家新开张的超市,门口摆放着两个高大的花篮,地上铺着红地毯,开业大酬宾,里面的商品琳琅满目,还有很多优惠活动,人们纷纷拥上去抢购呢!我们也去凑个热闹,可是早已被人挤得水泄不通。

5.节日之夜,天上五颜六色的火花结成彩,地上千千万万的灯火一片红。步行街上热闹非凡,人声鼎沸,来逛街的人更是络绎不绝,有欢声笑语的孩子,这里看看,那里瞧瞧;有衣着时尚的年轻人,趁这假日出来挑选自己喜欢的物品;还有携家带口的老年人,有说有笑。

关于送别场面描写的古诗如下:

赠汪伦

唐 李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

语句注释:

⑴汪伦:李白的朋友。

⑵踏歌:唐代一作广为流行的民间歌舞形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边 唱。

⑶桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺:

诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其 事)。

⑷不及:不如。

6.比较顺口的好词好句

好词

校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操

运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄

生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道

你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌

好句

我们的学校就像一个大花园,多么美丽,多么可爱,我们在这里茁壮成长.

我们走进教室,只见窗口那里不断地滚进浓雾,教室里简直就像一个大蒸笼.

春天使大地焕然一新,春天给学校满园春色,春天给我们欢乐和希望,催促我们奋发向上.

校园里有迷人的四季:桃红柳绿的春天,花繁叶茂的夏天,枫红菊香的秋天,松青雪白的冬天.

昔日四座破烂的校舍不翼而飞,崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面,小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧.

7.汪曾祺作品里的好词好句10句

"我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<;文案>;卷三<;张节母叶孺人墓志铭>;云: "予读震川之文为女妇者,一往情深,每以一,二细事见之,使人欲涕,盖古今来事无巨细,惟此可歌可泣之精神长留天壤."

"归有光的名文有<;先妣事略>,<;项脊轩志><;寒花葬志>;等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派,我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想:一个思想迂腐的正统派,怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢?这个问题我一直还没有想明白.

"他是真正做到 "无意为文",写得象谈家常话似的.他的结构 "随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语,叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的<;项脊轩志>;的结尾: 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣."

"平淡中包含几许惨恻,悠然不尽,是中国古文里的一个有名的结尾,

"人和人是不一样的,趋舍不同,静躁异趣,杜甫不能为李白的飘逸,李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱:"大江东去",柳耆卿的词宜十三,四女郎持红牙板唱 "今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放和婉约两派,其他文体大体也可以这样划分,不知从什么时候起,因为什么,豪放派占了上风,茅盾同志曾经很感慨地说:现在很少人写婉约的文章了." 十年浩劫,没有人提起风格这个词,我在 "样板团"工作过, 江青规定: "要写大江东去,不要小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语. _____以上摘自 <;谈风格>

"<;边城>;激怒了一些理论批评家,文学史家,因为沈从文没有按照他们的要求,他们规定的模式写作."

"第一条罪名是<;边城>;没有写阶级斗争,掏空了人物的阶级属性" 针对这样的批评,沈从文作了挑战性的答复: "你们多知道要作品有"思想",有"血"有 "泪",且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上,人物语言,甚至一本书的封面上,目录上.你们要的事多容易办,可是我不能给你们这个,我存心放弃你们。。"

"第二条罪名,与第一条相关联,是说<;边城>;写的是一个世外桃源,脱离现实生活, <;迷城>;是现实主义,还是浪漫主义的? <;边城>;有没有把现实生活理想化?这是个非常叫人困惑的问题.

"为什么这个小说叫边城?这是个值得想一想的问题. <;边城>;不只是个地理概念,意思不是说这是个边地的小城,这同时是个时间概念,文化概念.

"<;边城>;是大城市的对立面,这是中国"另外一个地方,另外一种事情."

"边城是一个怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧, 边城是一个温暖的作品,但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说,边城既是现实主义的又是浪漫主义的<;边城>;的生活是真实的,同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.

"为什么要浪漫主义?为什么要理想化? 因为想留住一点美好的,永恒的东西,让它长在,并且常新.以利于后人."

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关于中秋节的诗句佳句(50以内)

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