宰相和蚕豆的佳句

1.宰相与蚕豆的故事简介

很久以前,在哈拉发日拉·亚斯德执政期间。

有一天,不知是出于什么原因,他一怒之下,把自己的宰相张尔蕃给处死了。张尔蕃的死,在当时引起了轰动,人们都认为张尔蕃是个清官,因此自发地去悼念。

此事被亚斯德得知后,大为愤怒,他随即下了一道命令,不允许任何人以任何方式去悼念张尔蕃,违者定斩不饶。 国王的旨意谁敢不听,人们被迫停止了悼念张尔蕃的活动。

国王的卫兵日夜在城里巡逻,防止有人举行悼念活动,一时间,城里杀气腾腾,人心惶惶。 可是什么事情都有例外,国王下达旨意的第二天,意外的事情发生了。

有一位居住在偏僻地区和张尔蕃有点交情的老人,不知张尔蕃已被处死,他拿着些土特产,哼着小曲,兴冲冲地来到巴格达城,老人在路上边走边想像着与张尔蕃见面时该如何地高兴。他已为张尔蕃准备了一首赞美诗,来歌颂张尔蕃的功绩。

然而,他刚踏进巴格达城门,便听到了张尔蕃已被处死的消息,没有任何思想准备的他顿时昏了过去。醒来后他做的第一件事情便是悼念张尔蕃,他把带来的土特产放在地上,并买来两瓶酒,以此来悼念张尔蕃,老人的这一举动被巡逻的卫兵发现了,他们抓住老人就是一阵毒打,直到他们认为老人已被打死才停手。

老人并没有被打死,等他醒来后已经是午夜了,这时他又想起了张尔蕃,不禁潸然泪下。肉体的疼痛加上心中的悲伤使他很快又昏睡了过去。

在梦中,他梦见张尔蕃正向他走来,并对他说:“你不辞劳苦,大老远地跑来看我,本以为我们能像往常一样,叙叙旧情,可没想到国王一时糊涂处决了我。既然我已经死了,你再伤悲也是没用的,人死不能复活,你要节哀。

现在我想求你做一件事,希望你能代我去趟巴士拉城,在城东住着一位生意人,那是我的至交,他叫拉尔多,你见到他后,要喊我的名字,并且向他问好,以蚕豆为标记,我已嘱咐过他拿一千块金币来接济你,使你能度过一个安乐的晚年。” 说完张尔蕃长叹一声,飘然而去。

老人急了,大喊着追他。就在这个时刻,老人醒了。

他翻身坐起来,仔细回忆着这个奇怪的梦,他对梦里张尔蕃说的话半信半疑。考虑了许久他决定按照梦中的指示去趟巴士拉城。

他艰难地站起身,出了巴格达城,前往巴士拉。在巴士拉城里,老人找到了梦中的那个商人。

老人对商人讲起了张尔蕃在梦中对他所说的话。那商人听说张尔蕃死了,顿时昏了过去。

老人一看顿时慌了神,一阵手忙脚乱过后,商人苏醒过来,商人对老人讲述了张尔蕃对他的恩情。讲完之后,商人留老人在他家里住了几天。

老人走的时候,商人拿出来一千五百块金币,并对老人说:“老人家,请您把这些钱收下,安度晚年,这些钱当中的一千块金币是遵照张尔蕃的嘱咐送给你的,另外五百块金币是我送给你的。我打算从现在开始,每年送给你一千块金币,以报答张尔蕃宰相的恩德。”

老人推辞一番后,接过了那一千五百块金币,并对商人千恩万谢。临别时,他问商人有关蚕豆的事,商人便对老人讲起了张尔蕃和蚕豆的故事。

提起蚕豆,让我想起了一段不堪回首的辛酸往事。 二十年前,我运气不佳,有一段日子甚至连饭都吃不上了。

后来为了生计,我只身来到了巴格达城,以贩卖炒蚕豆来维持生活。我风里来雨里去,身上那单薄的衣衫不足以抵挡严寒。

大街上一个人也没有,我的蚕豆自然也没有人买。我跌跌撞撞地走着,不时滑倒在地,每滑倒一次,我的身上就会增添一些新伤口。

而上帝是公正的,他在我最困难的时候,伸出了援助之手。 当我路过宰相府时,正巧张尔蕃宰相刚从外面归来,他看到我那副可怜的样子,动了恻隐之心,他把我领到他的家里。

他的妻子和儿女对我都很热情,并给我吃了一顿很丰盛的饱饭。饭后张尔蕃宰相对我说:“卖蚕豆的,你把你的蚕豆卖给我和我的家人吧。

我听后对张尔蕃说:“我怎么能卖给你呢?这些蚕豆我要送给你。”可张尔蕃却执意要买,无奈,我只好把蚕豆卖给了他。

我用小勺盛着蚕豆卖给他们,由于我的蚕豆美味可口,所以大受欢迎,不一会儿,我所带的蚕豆便全卖完了。张尔蕃宰相有意救济我,怕我不接受,因而想出了买蚕豆的办法,他们吃完蚕豆后,按蚕豆的数目给了我同样数目的金豆子。

最后张尔蕃宰相问我:“你还有蚕豆吗?” 我说没有了,张尔蕃宰相让我看看筐里到底还有没有蚕豆,于是我抖动了一下装蚕豆的筐,一粒蚕豆从里面蹦了出来。我说:“宰相大人,还有一粒蚕豆。”

说完我将最后一粒蚕豆递到了张尔蕃宰相的手中,他接过去后,拿手掰成两半,把其中一半递与他的妻子,并问她:“你看这半粒蚕豆能值多少钱?” 她以为丈夫在开玩笑,才问这半粒蚕豆能值多少钱,不过,她很聪明,很快就领会了丈夫的意思,于是她说:“我愿出双倍的价钱把这半粒蚕豆买下来。” 宰相听完哈哈大笑,他说他也愿出双倍的价钱买下另外半粒蚕豆,于是,他吩咐手下人取来两粒大金豆放在我手里,告诉我他花钱把最后的一颗蚕豆也买了。

我推辞一番,盛情难却,只好收下了金豆。我把我所得的金豆放进一个布包里,然后把布包放在筐里。

宰相把我送出相府后,意味深长地告诉我要珍惜他这一份情。我当即表示一。

2.《宰相和蚕豆》的主要内容是什么

《宰相和蚕豆》说的是,有一位善良的宰相名叫张尔蕃,他有两位穷人朋友。

当张尔蕃为宰相时,一直在暗中接济他们,其中的一位朋友,因为宰相所给与的“蚕豆”,发家致富成为了富人,而另一位依然很穷。有一天,穷人朋友到城里去看望宰相,却不成想他不小心得罪了皇上,被皇帝给杀头了,而且还不允许任何人去凭吊他,穷人朋友非常伤心,打算回去后偷偷去悼念宰相。

晚上睡着后,穷人梦到了宰相,他告诉穷人去城里找他的富人朋友,以“蚕豆”为暗号,富人就会帮助穷人。第二天早上,穷人抱着试试看的心态,去城里找了富人,结果富人真的给了穷人一笔钱,而且还答应他会一直帮助他。

因为那个富人也是受了宰相送的金子,而后经商变富的。

3.《一千零一夜》中的好词好句段

一千零一夜好词:

骁勇无比 公正廉明 国泰民安 政通人和 自得其乐

欣然从命 张灯结彩 兴致勃勃 无所不谈 闷闷不乐

如释重负 食欲不振 心胸开阔 身体健壮 浩浩荡荡

一千零一夜好句:

1、二人在路上不知走了多少天,过了多少夜,跋山涉水,风尘仆仆,直到来到一个草地的一棵树下。(《国王山鲁亚尔和宰相女儿山鲁佐德》)

2、大约过了一个时辰,忽见大海波浪滔天,卷起一根黑柱,直冲云霄。(《国王山鲁亚尔和宰相女儿山鲁佐德》

3、几百座金字塔各有一人专门看管,这个职位是世袭的,代代相传,从没有人对这份工作感到厌倦,从来都是忠于职守。(《国王和金字塔的故事》)

4、老人带青年去洗浴,给他换上一套崭新的衣服,带他回到家里。只见高大宽敞的房间里,彩色云石的地板,金银嵌镶的天花板光辉灿烂,里面却有十位老人伤心哭泣。年轻人满心好奇,可想起老人的话便默不作声。从此以后,他照料老人们的生活起居。(《海岛女王》)

4.关于宽容、包容的名言佳句

1大人不记小人过。

2宰相肚里能撑船。(比喻大人物须有大气量)【宰相:大人物】

3得饶人处且饶人。(宽容而不计较)【得:音ㄉㄜˊ 饶:可以 且:暂且。】

4退一步海阔天空。

5反观自己难全是,细论人家未尽非。【是:正确】

6律己宜带秋气,处事宜带春气。

7大人有大量。

8有容乃大,无欲则刚。

9大肚能容了却人间多少事,慈颜常笑笑开天下古今愁。

10有容德乃大,无欺心自宽。

11大肚能容,了有量就有福。

12量小非君子,德高乃丈夫。

13长存君子道,须有称心时。

14容忍比自由更重要。

15凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

16处己何彷真面目待人总要大肚皮。

17大肚能容,容天下,难容之事。

18凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

19量小非君子。

20人躁有祸,天躁有雨。(忍让)

21忠言逆耳利於行,良药苦口利于病

22泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深

5.浣溪沙晏殊不如怜取眼前人浣溪沙晏殊一向年光有限身,等闲离别易销

浣溪沙 ·晏殊 一向年光有限身,等闲离别易销魂.酒筵歌席莫辞频. 满目山河空念远,落花风雨更伤春.不如怜取眼前人.译文:片刻的时光,有限的生命.在这短暂的一生中,别离是不只一次会遇到的,而每一回离别,都占去有限年光的一部分.痛苦是无益的,不如对酒当歌,自遣情怀吧.若是登临之际,放眼辽阔的河山,徒然地怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨摧落了繁花,更令人感伤春光易逝,倒不如怜惜眼前曼舞的歌女.此词慨叹人生有限,抒写离情别绪,所表现的是及时行乐的思想.全词在章法结构上下关合:下片 “满目”句照应上片次句,因离别而念远;“落花”句照应上片首句,因慨叹人生短暂而伤春.结句借用《会真记》中的诗句,即转即收. “ 一向年光有限身”,劈空而来,语甚警炼. “一向”,即一晌,一会儿.片刻的时光啊,有限的生命!词人的哀怨是永恒的,那是无法抗拒的自然规律,谁不希望美好的年华能延续下去呢?惜春光之易逝,感盛年之不再,这虽是《珠玉词》中常有的慨叹,而本词中强烈地直接呼喊出来,便有撼人心魄的效果.紧接“等闲”句,加厚一笔.词中所写的,不是生离,更不是死别,而只不过是寻常的离别而已! “等闲”二字,殊不等闲,具见词人之深于情.在短暂的人生中,别离是不只一次会遇到的,而每一回离别,都占去有限年光的一部分,词人唯有强自宽 “ 酒筵歌席莫辞频”.痛苦是无益的,不如对酒当歌, 自遣情怀吧.“频”,谓宴会的频繁.叶梦得《避暑录话》载,晏殊“惟喜宾客,未尝一日不宴饮,每有嘉客必留,留亦必以歌乐相佐”,“日以饮酒赋诗为乐,佳时胜日,未尝辄废”.“酒筵歌席”,即指这些日常的宴饮.这句写及时行乐,聊慰此有限之身.过片二语,气象宏阔,意境莽苍,以健笔写闲情,兼有刚柔之美,是《珠玉词》中不可多得的佳句.两句是设想之辞.若是登临之际,放眼辽阔的河山,徒然地怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨摧落了繁花,更令人感伤春光易逝.语本李峤《汾阴行》:“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时?”作者不欲刻意去伤春伤别,故要想办法从痛苦中解脱出来.吴梅《词学通论》特标举此二语,认为较大晏的名句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之.吴氏之语虽稍偏颇,而确是能独具慧眼.此处“满目山河”二语,“重、拙、大”兼而有之,《晏殊》中仅此而已. “不如怜取眼前人!”意谓去参加酒筵歌席,好好爱怜眼前的歌女.作为富贵宰相的晏殊,他不会让痛苦的怀思去折磨自己,也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔,他要“怜取眼前人”,也只是为了眼前的欢娱而已,这是作者对待生活的一贯态度. 本词是《晏殊》的代表作.词中所写的并非一时所感,也非一事,而是反映了作者人生观的一个侧面:悲年光之有限,感世事之无常;慨叹空间和时间的距离难以逾越,慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳,在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索.词人幡然感悟,认识到要立足现实,牢牢地抓住眼前的一切. 这首词又是《珠玉词》中的别调.大晏的词作,用语明净,下字修洁,表现出闲雅蕴藉的风格;而在本词中,作者却一变故常,取景甚大,笔力极重,格调遒上.抒写伤春念远的情怀,深刻沉着,高健明快,而又能保持一种温婉的气象,使词意不显得凄厉哀伤,这是本词的一大特色.“ 一向年光有限身”,劈空而来,语甚警炼. “一向”,即一晌,一会儿.片刻的时光啊,有限的生命!词人的哀怨是永恒的,那是无法抗拒的自然规律,谁不希望美好的年华能延续下去呢?惜春光之易逝,感盛年之不再,这虽是《珠玉词》中常有的慨叹,而本词中强烈地直接呼喊出来,便有撼人心魄的效果.紧接“等闲”句,加厚一笔.词中所写的,不是生离,更不是死别,而只不过是寻常的离别而已! “等闲”二字,殊不等闲,具见词人之深于情.在短暂的人生中,别离是不只一次会遇到的,而每一回离别,都占去有限年光的一部分,词人唯有强自宽 “ 酒筵歌席莫辞频”.痛苦是无益的,不如对酒当歌, 自遣情怀吧.“频”,谓宴会的频繁.叶梦得《避暑录话》载,晏殊“惟喜宾客,未尝一日不宴饮,每有嘉客必留,留亦必以歌乐相佐”,“日以饮酒赋诗为乐,佳时胜日,未尝辄废”.“酒筵歌席”,即指这些日常的宴饮.这句写及时行乐,聊慰此有限之身.过片二语,气象宏阔,意境莽苍,以健笔写闲情,兼有刚柔之美,是《珠玉词》中不可多得的佳句.两句是设想之辞.若是登临之际,放眼辽阔的河山,徒然地怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨摧落了繁花,更令人感伤春光易逝.语本李峤《汾阴行》:“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时?”作者不欲刻意去伤春伤别,故要想办法从痛苦中解脱出来.吴梅《词学通论》特标举此二语,认为较大晏的名句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之.吴氏之语虽稍偏颇,而确是能独具慧眼.此处“满目山河”二语,“重、拙、大”兼而有之,《晏殊》中仅此而已. “不如怜取眼前人!”意谓去参加酒筵歌席,好好爱怜眼前的歌女.作为富贵宰相的晏殊,他不会让痛苦的怀思去折磨自己,也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔,他要“。

6.形容大度的名言佳句

●君子有容人之量,小人存忌妒之心

●争问题肚量要宽,拉烈马缰绳要长(藏族)

●宽宏大量是一种美德(绪儒斯)

●宰相肚里能撑船

●好汉的胸膛,能容下全鞍马(蒙古)

●勇士的心胸,能容下大海(维吾尔族)

●肚内能放一座山,才算英雄汉(维吾尔族)

●宽宏大量,何所不容(明·罗贯中)

●由来大度士,不受流俗侵(唐·唐颜谦)

●无度不丈夫

●量大福也大,机深祸也深

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