短句子网1.每个姓氏的专属句子
董】我姓董却读不懂你的心
【钱】我姓钱却牵不到你的手
【唐】我姓唐却搪塞不了你的心
【聂】我姓聂却拿捏不准他的心
【罗】我姓罗却只为你而堕落
【邓】我姓邓却点不亮你心里的灯
【李】我姓李 总想把你放在手心里
【周】我姓周却不能顾你周全
【方】我姓方却放不下你的背影
【顾】我姓顾却不曾想过孤独
【易】我姓易，却发现爱你不易
【朱】我姓朱，却住不进你心里
【杨】你姓杨，却不是我的阳光
【徐】我姓徐却解不开你的心绪
【朱】我姓朱却住不进你的心脏
【李】我姓李却离不开孤独的你
【汤】我姓汤却不会让你尝到苦的滋味
【苏】我姓苏却从爱你的梦中苏醒
【董】我姓董却永远不懂你的心
【安】我姓安却不能护你一世安详
【赵】我姓赵却只照耀出你的光芒
【曹】我姓曹却不能面朝你说爱你
【谭】我姓谭，却弹不出你要的乐章！
【江】我姓江却将就不了没你的生活
【吕】我姓吕，却捋不清对你的思念
【冯】我姓冯却永远也缝不了你心上的伤。
【谢】我姓谢却邂逅不到你
【郭】我姓郭，却裹不住你飘扬的爱！
【叶】我姓叶夜深人静时总是想起你
【许】我姓许却许不了你一世安稳
【陈】我姓陈却衬不出爱你的心酸
【卢】我姓卢，却不能像火炉一样给你温暖！
【袁】我姓袁请原谅我无法把对你的爱割舍
【郑】我姓郑却挣不到你的心
【郝】我姓郝却得不到你对我的好
【施】我姓施却给不了你要的奢侈
【刘】我姓刘却留不下你远行的心
【林】我姓林却不能聆听你的心事
【梁】我姓梁却能温暖你所有不安
【陶】我姓陶却逃不出思念你的囚笼。 我姓陶却淘不尽对你的无限眷恋
【王】我姓王却始终忘不了你的一切。 我姓王但我甘愿为你身亡
【王】我姓王却始终忘不掉你的笑颜
【祁】我姓祁却无法面对漆黑的世界
【潘】我姓潘却攀不上你的影子
【龚】我姓龚却不想要共同分享你的笑容
【付】我姓付却甘愿为你付出一切
【余】 我姓余却想陪你走下余生
【程】我姓程却不能成为你的良人
【司】我姓司却撕不碎爱你的心
【胡】我姓胡却想护你一生安宁
【曾】我姓曾却赠予了无限心寒
【岳】我姓岳却不能越过人海拥抱你
【彭】我姓彭却不能被你棒在手心
【姚】我姓彭却不能被你棒在手心
【林】我姓林却爱你的心不曾动摇
【魏】我姓魏却不能给你安慰
【温】我姓温却不曾获得你的温暖
2.每个姓氏都有一句专属的句子,“刑”、“韩”的句子是什么
我姓刑，却不是让你受酷刑，而是一个姓氏。
我姓韩，可不是让你心寒的寒，而是韩信的韩。
1、我姓牛，却不是你心头的那颗纽扣。
2、我姓李，却不是不想理你。
3、我姓陈，可不是让你吃饱饭撑着。
4、我姓甘却不能让你心甘情愿。
5、我姓冯，可不让你疯疯傻傻。
5、我姓范，却不让你犯迷糊。
6、我姓谷，却不想让你饿得咕咕直叫。
7、我姓马，却不想让你马马虎虎。
8、我姓白，却不想让你白话连篇。
9、我姓赵，却不能照顾你。
10、我姓田，却不能让你甜甜蜜蜜。
11、我姓钱，却不能让你成为百万富翁。
12、我姓侯，可不是猴子。
13、我姓汪，却不是小狗汪汪。
14、我姓武，却不会武功。
15、我姓黄，却不能让你黄金百两。
3.含有“姓氏”的诗句有哪些
一、关于“李”的诗句1.江南逢李龟年 唐代：杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。2.送李少府贬峡中王少府贬长沙 唐代：高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。3.李延年歌 两汉：李延年 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
4.上李邕 唐代：李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
5.送梓州李使君 唐代：王维 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
二、关于“王”的诗句1.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐代：李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（随风 一作：随君）2.滕王阁诗 唐代：王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
3.定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 宋代：苏轼 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
4.清平乐·独宿博山王氏庵 宋代：辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
5.春中喜王九相寻 / 晚春 唐代：孟浩然 二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。
酒伴来相命，开尊共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
三、关于“陈”的诗句1.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！2.陈太丘与友期行 南北朝：刘义庆 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
3.陈元方候袁公 南北朝：刘义庆 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”
袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。”4.送陈秀才还沙上省墓 明代：高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？5.悲陈陶 唐代：杜甫 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。
1.中国大陆首一百个姓氏 排名 姓氏 1~25位 王 李 张 刘 陈 杨 黄 赵 吴 周 徐 孙 马 朱 胡 郭 何 高 林 罗 郑 梁 谢 宋 唐 26~50位 许 韩 冯 邓 曹 彭 曾 萧 田 董 潘 袁 于 蒋 蔡 余 杜 叶 程 苏 魏 吕 丁 任 沈 51~75位 姚 卢 姜 崔 钟 谭 陆 汪 范 金 石 廖 贾 夏 韦 傅 方 白 邹 孟 熊 秦 邱 江 尹 76~100位 薛 阎 段 雷 侯 龙 史 陶 黎 贺 顾 毛 郝 龚 邵 万 钱 严 覃 武 戴 莫 孔 向 汤2.【百家姓的历史】 早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。
在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。
中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。
《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。” 因此“黄帝，轩辕氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”，这些中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。
这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝（公元十四世纪初）出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。
但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算。
4.向氏专属句子
答：姓氏专属句子
1、【董】我姓董却读不懂你的心
2、【钱】我姓钱却牵不到你的手
3、【唐】我姓唐却搪塞不了你的心
4、【聂】我姓聂却拿捏不准他的心
5、【罗】我姓罗却只为你而堕落
6、【邓】我姓邓却点不亮你心里的灯
7、【李】我姓李 总想把你放在手心里
8、【周】我姓周却不能顾你周全
9、【方】我姓方却放不下你的背影
10、【顾】我姓顾却不曾想过孤独
11、【易】我姓易，却发现爱你不易
12、【朱】我姓朱，却住不进你心里
13、【杨】你姓杨，却不是我的阳光
14、【徐】我姓徐却解不开你的心绪
15、【朱】我姓朱却住不进你的心脏
16、【李】我姓李却离不开孤独的你
17、【汤】我姓汤却不会让你尝到苦的滋味
18、【苏】我姓苏却从爱你的梦中苏醒
19、【董】我姓董却永远不懂你的心
5.中国姓氏有很多,赵,钱,孙,李,周,吴,郑,王,诸葛,东方
前人栽树后人乘凉，吃水不忘挖井人。
中国人讲究万事都有起源，源文化是中国人的根本。
1，对于中国人的姓氏，从根本上来说起源于中国的原始母系氏族社会。
现有氏后有姓，姓出于氏。
女为氏，男为姓。
譬如，黄土高原李氏，其原氏已无所考证。
相传，身怀六甲的某氏在初夏，从西原氏族部落到东原氏族部落遥远的旅行途中，腹中饥肠辘辘、饥渴难耐被收煎熬，在步履漫姗、亦步亦趋中艰难前行。
正在摇摇欲坠中，忽见前方的山道旁红彤彤的李树，某氏鼓起最后的勇气挨到了李树旁狼吞虎咽的大吃起来。 。
解除饥饿困苦后，某氏便双手合十指天发誓：
上天作证，自今天起、自现在起，哀家以李树为氏，救命之恩永不忘怀。 。
至此，便有了李氏。
其腹中胎儿诞后取名李珥，深谙天道，追寻宇宙本源，感悟星空，始创道学。
五十多万年以后，李珥被后世夏商周奉为“原始天尊”，老子得道被道教尊为鼻.祖。 。
此时，黄土高原人的象形抽象语言，是单体字结构的一个字形式。
2，后羿射.日.时代过后，在“神农尝百草”中，炎黄创建了“父系血缘家族”家庭男姓族群，衍生了多个男姓家族。
如，赵、钱、孙、周、吴、郑、王等等，在百家姓中占有较大部分。
3，双字结构的复姓，起源于夏商周秦汉等历朝，兴盛于秦朝徐福称帝的.日.本。
中国大陆的复姓家族，在经历了万年的历史颠簸中所存无几。
由此可见，中国的《百家姓》就是中华民族百余万年的历史“高山流水”，见证了中国人历史的兴衰与苦辣酸甜咸。 。
6.姓氏壁纸
谁创造了“百家姓”？当它需要的形状？当发布了吗？这些问题直到今天仍是一个谜。根据书面研究学者的明，清两代，“百家姓”以前就存在，早在宋代。一个位于宋代由吴越地区（今杭州）未知的儒家学者编辑，装订成册的开始。
南宋（公元1125至1210年），著名爱国诗人陆游第一次在他的诗 - 参考百家姓“秋雨之福”。诗人在他的评论灵感来自两本书所指出的，一个是“巴子”，另一本就是“百家姓”。由此我们可以看出，“百家姓”开始了，早在宋代以前为流传。
宋挝嗯的名字'赵'，五代十国吴越国王的姓氏'钱'的，一个学者宋认为“太阳”是一个家族的姓氏宋朝皇妻子，和'利'是南方的统治者唐 - 李煜的姓氏。这就是“百家姓”的序幕 - “赵钱孙李”的顺序的由来。最早的印刷
目前在“百家姓”，发现于元代（十四世纪早期AD）公布了其特点和蒙古，根据讲话从字，笔画的对应关系。袁的版本是不完整的，但是，流传已久的“百家姓”变址认为是完整的，直到明代。它记录了438个姓氏总，其中408是单姓，有102行和38复姓，进15行。最后一行是百家姓结束，即通过118线百家姓完结篇，这里一共有472字。
晚清出现了另一本有关百家姓 - “增广百家姓”，书中记录的444单姓，复姓60，结束语为“百家姓序”。
清代百家姓既有文字和图片，每一页中除了记录名人的名字的历史，各自的家庭之外，旁边他的形象上的现有版本；每一页的单词或姓氏的短句组成，下半部读起来就像古代的四言诗。
过去，“百家姓”有几个版本，如：明代的版本，“黄粥姓”，清朝康熙年间修订的“是指皇家百家姓”，清咸丰年间（公元1851至1861年）由丁押嗯修订的“百家姓三大系列。”姓氏中的表现，这些修订后的格式花了很多功夫，每个人都有不同的特点这一点。尽管如此，他们还是无法取代原稿，这反映在后来创作的文档产生深远的影响。
“百家姓”，不仅广泛存在于汉，他的翻译也有与汉族的少数友好交往中的传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。百家姓显示了深远的影响。
7.百家姓中的所有姓氏
《百家姓》是我国流行最长，流传最广的 一种蒙学教材。
它的成书和普及要早于《三字经 》。据南宋学者王明清考证，该书前几个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是 国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十 国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的 正妃之姓；李为南唐国王李氏。
他判断《百家 姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。
可见这本书是北宋初年问世的。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。
[编辑本段]【百家姓历史】 早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但是在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。
中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。
《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。” 因此，当我们读到“黄帝，轩辕氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 《百家姓》有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。
是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。
在宋朝初期由一位地处吴、越地区（现今浙江省杭州市）不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。 南宋（公元1125-1210年）著名的爱国诗人陆游最早在他的诗-- 《秋日小雨》中提到百家姓。
诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我们可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。
宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝（公元十四世纪初）出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。
它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。
清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。 现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。
过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间（公元1851-1861）由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。
尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。 《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。
由此可见百家姓的深远影响程度。 在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。
它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。
据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。
熟悉它，于古于今皆有裨益。 姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。
《百家姓》早先收集了411个姓氏，后经增补到500余个。但据有关报道，研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏。
