《论语心得》好词佳句并赏析

1.论语心得好词好句

1.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

2.你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

3.关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

4.做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。

5.没有遗憾约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。

6.勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。

7.小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

8.孔子不是提倡以德报怨的，他给的分寸就是以直报怨。

9.距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近人的中间，也应该保有。

10.少指责.少抱怨，少后悔，就能成功。

11.就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。

12.小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

13.结交那些快乐的，能够享受生命的，安平乐道的朋友。

14.你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。

15.我们不缺宏大理想，但是缺乏到达的那条切实的路。

16.成功的职业，不一定就是你心中的理想。

17.表面看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。

18.理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

19.三十而立，就是建立心灵的自信。

20.物质的东西越多，人就越容易迷惑。

21.知天命就是内心有一种定力去应对外界。

22.耳顺，就是悲天悯人，就是理解与包容。

23.只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

——摘自心得>>

2.《论语》读书笔记 好词 好句 读后感

读后感 《论语》乃修身阳性，人生之道，必读之本。

学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。

不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。

学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！ 还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。

我觉得这点对我影响很大！ 孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。

新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏 孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛但是《论语》告诉我要做一个有理想有智慧，有诚信的人，一个守恒的，内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间。

3.论语十二章好句赏析

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”《学而》

翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”

3子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”《为政》

翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

4子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》

翻译：孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."

5子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”《为政》

翻译：孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害

6子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》

翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊！”

7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.《雍也》

翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人.”

8子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”《述而》

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

9子曰：三人行，必有我师焉.则其善者而从之，其不善者而改之.《述而》

翻译：孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过.

10子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜."《子罕》

翻译：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流

11子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》

翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不可被夺去志气.

12子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”《子张》

翻译：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多疑问，多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想.

.

4.《论语》句子赏析以及翻译

孔子说：“如果不是心里想了却想不明白，就不要去启发；如果不是能说却说不清楚，就不要告诉他答案；如果给学生举出一方面的例子他却不能回答出另外的三个方面的问题，就不要再教给他更多的东西了。”

孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”【评析】

这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”【评析】孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

初（莫通暮，翻译为晚春 暮春，其意为春夏之交，不是初）春的时候，春天的衣服已经做好了，五六个青年，六七个小孩，在沂水中游泳，（之后）在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来.

5.要一句《论语》中的名句,带赏析和感悟

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

【译文】

有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯在上者，这样的人是很少见的。不喜好触犯在上者，而喜好悖逆争斗的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

【赏析】

这里所提的孝悌是仁的根本。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会政治结构的基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。

6.《于丹论语心得》读后感

《于丹论语心得》读后感

读完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：

（一）为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

7.论语里的好词好句

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.

5.不患人之不己知，患不知人也.

7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.

8.温故而知新，可以为师矣.

9.学而不思则罔，思而不学则殆.

10.知之为知之，不知为不知，是知也.

12.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣

18.君子喻于义，小人喻于利

19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

22.君子欲衲于言，而敏于行

25.敏而好学，不耻下问

26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过

29.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

31.知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.

32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33.不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也.

37.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.

38.君子坦荡荡，小人长戚戚.

40.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣

41.士不可以不弘毅，任重而道远.

45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

46.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣

48.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改.

49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.

51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧.

54.过犹不及

57.不患寡而患不均，不患贫而患不安.

60.己所不欲，勿施于人

62.当仁，不让于师

66.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

67.欲速则不达，见小利则大事不成

68.言必信，行必果

69.君子和而不同，小人同而不和

71.君子泰而不骄，小人骄而不泰

77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.

78.工欲善其事，必先利其器.

79.人无远虑，必有近忧.

80.君子求诸己，小人求诸人.

我认为第1,3,5,8,9,10,18,22,25,31,32,38,41,67,68,69,79句这些都蛮好的。

8.论语的句子赏析100字

孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也是件很高兴的事吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样就可以当老师了.”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就更有危险了.”孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧.”孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的地方.”孔子说：“几个人一同走路，其中必定会有我可以学习知识的老师，我要选择他们的长处来学习，对于他们的那些短处就要改正.”曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远.其实把现实中的‘仁’看作是自己的使命，不也很重大吗？坚持到死为止，不也很遥远吗？”孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是秋后落叶的.”子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那大概是‘恕道’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上.”。

转载请注明出处短句子网 » 《论语心得》好词佳句并赏析