高老头佳句及赏析

1.高老头段落及句子赏析

1. “真是好女儿,不错不错,她对我很孝顺。不过,她说阿娜斯塔齐的话您可别信。她们姐俩彼此嫉妒,您看出来了吗?这说明她们有孝心。德·雷斯托夫人对我也很孝顺,我知道。父亲对女儿就像上帝对我们,能一眼看透他们的心思,知道他们的用心。她们两个都很孝顺。唉,如果女婿好,我就太幸福了。不过,天底下哪有十全十美的幸福呢?如果我住在她们家里,只要能听见她们的声音,知道她们在那儿,看见她们进进出出,像以前她们在我身边一样,那我的心一定会高兴地蹦起来。她们的衣着好吗?”

2. “一个也不来。”老头子支起身子说道,“她们有事,她们在在睡觉,她们是不会来的。我早知道了。直到死才知道儿女是什么东西。唉!朋友,千万别结婚,千万别生孩子!你生了她们,她们却把你从上流社会赶出来。不,她们不回来的!十年前我就知道了。我有时心里这样想,但一直不敢相信。”

分析:高老头是法国大革命时期起家的面粉商人,妻子去世的悲痛使他把所有的爱都贯注于两个女儿身上,对女儿的溺爱纵容从1中可见一斑。

拉斯帝涅为了讨好纽沁根而夸她孝顺,并说了他姐姐阿娜斯塔齐的不好,纽沁根于是更添油加醋地说自己如何真正孝顺父亲而她姐姐则如何恶劣地对待父亲。回来后拉斯帝涅对高老头诉说他和纽沁根在剧院的对话,高老头高兴地对拉斯帝涅说了1这段话。

女儿们的不孝在外人看来已是不争的事实,然而高老头对女儿的溺爱使他容不得别人说他女儿们的坏话。听到纽沁根说自己孝顺父亲,高老头地高兴说“不错不错”。接着他又反驳说阿娜斯塔奇也很孝顺,二女儿对大女儿的“污蔑”来自于两人的互相嫉妒(虽然这是事实,但这显然是为了使大学生相信纽沁根是在污蔑阿娜斯塔奇)。“父亲对女儿就像上帝对我们,能一眼看透他们的心思,知道他们的用心”,这一句有些暗示。其实高老头早已知道女儿们的“用心”(从选段2“十年前我就知道了”可看出),然而他现在仍在自我安慰:“如果女婿好,我就太幸福了”,“天下哪有十全十美的幸福呢”,说这些话显然是心虚的。最后两句显然充分显现了高老头对女儿溺爱之深。甚至话锋一转问“她们的衣着好吗”——高老头在自己被女儿抛弃、孤苦伶仃的境遇下却仍关心女儿们的穿着打扮、是否幸福,而不是对女儿进行合理的教育,这种畸形的爱使女儿们在越来越奢侈的生活中丧失道德和人性,完全沦为金钱的奴隶,最终酿成了高老头悲惨的下场。

选段2是在高老头濒临死亡时想见女儿而不得,痛心之下才将自己十年前早已知道的却从来不愿想也不敢承认的事实道出,充满了悲愤与悔恨。高老头此时心如死灰,想起自己如此的父爱却换来如此的结果,肝肠寸断,甚至对拉斯帝涅说:“朋友,千万别结婚,千万别生孩子!你生了她们,她们却把你从上流社会赶出来。”——作者以写高老头的悲剧来揭露资本主义赤裸裸的金钱关系,揭露人性因金钱而丧失,揭露了社会的丑恶面目。

高老头是个可悲的人,他是金钱关系的体现者,也是金钱关系的受害者。他对女儿愚昧的爱,最终害了女儿,也害了自己。他头脑深处仍是封建性质的、温情脉脉的父女关系,看不到资本主义家庭关系也是一种金钱关系。所以,在社会上他是个胜利者,是个暴发户,而在家庭中,他却悲惨地被女儿榨干了财产,成为一个彻彻底底的失败者。

总之,高老头父爱的悲剧,既是个性发展的必然结果,也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱,使他成为父爱的牺牲品;另一方面又由于社会的发展,使他与社会行为准则脱节,从而使他成为社会的牺牲品。在道德上,高老头并没有完全接受资产阶级的一套,还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式,高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念,因受到资本主义金钱关系的无情冲击,而呈病态、畸形。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性,正如高老头自己所说:“一切都是我的错,是我纵容她们把我踩在脚下的。”

2.《高老头》里的经典句子有哪些

一、

“钱不是万恶之源,只有当你过分地,自私地,贪婪地爱它时,它才是万恶之源。”

赏析:

可见只要坚持正确的人生观,正视钱财,堂堂正正地做人,就不会陷入金钱的泥沼。我们不应当对生活过于苛求,应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱,更应该有清醒的认识,其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加快乐。

二、

“我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。一个人把情感统统拿了出来,就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。”

赏析:

当我们仰望星穹,那些所看见的星辰,很多都早已坠落了,璀璨的光芒只是它们传递了几千光年的残影。终有一天,我们和这个世界都会毁灭,但至少我们应该在毁灭前燃烧星辰一样的光芒,告诉这个孤独的宇宙,我们曾经来过。

三、

“社会是一个泥坑,我们得站在高地上。”

赏析:

人能感受到别人的爱。感情刻印在一切事物之上,穿越空间。一封信是一个灵魂,它是话语的忠实回声,敏感的人把它列入爱情最丰富的宝库。

四、

“一个人要失败之后,方始发觉他欲望的强烈。”

赏析:

失败让他知道了想要什么,想得到什么,不想失去什么,会给他动力,促使他发愤图强。

五、

“难道你的人生你的幸福,真的在于装出你没有的身份,花费你担负不起的金钱,浪费你宝贵的求学时光,去见识那个社会吗?”

赏析:

我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。一个人把情感统统拿了出来,就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

3.赏析高老头的好句段

来此一位新浪网友。

片段一(伏脱冷)

a) 人生就是这样,跟厨房一样腐臭。要想捞油水就不能怕弄脏手,只要事后洗干净就行;我们这个时代的道德仅此而已。道德家们称之为人类心灵深渊的,无一不是个人利益方面靠不住的想法和不由自主的行动。

b) 你们难道比我们强吗?我们背负的罪恶远不及你们内心的多,你们这些黑暗社会的软骨头。你们中间最好的也抵不过我。

c) “好家伙。”画家说道,“他的形象画下来可真不赖。”

分析:a是伏脱冷对拉斯帝涅说的话,他在引诱拉斯帝涅利用维克托莉,同时道出了社会的真相:“跟厨房一样腐臭”——人要想生存,就不用在意所谓的道德,只要事后清理痕迹就不会有人说什么。b是在伏脱冷被捕后对其他房客说的话。伏脱冷虽然是“黑道”中人,然而他眼光敏锐,思想深刻,字字千斤,句句珠玑,对社会的批判一针见血。他不像纽沁根那样在法律庇护下掠夺小家小户,而是公开与大佬作对,公开与社会做对;他不像米旭诺那样为了金钱而暗中出卖他人,而是敢作敢为,甚至为帮派利益去顶受杀人罪名而长期坐牢……他对拉斯帝涅说:“说我是恶棍、无赖、坏蛋、强盗都行,只是别叫我骗子,也别叫我奸细。”在伏脱冷被捕走后,公寓中其他人对他表示了同情,对出卖他的米旭诺表现出愤怒,而决定赶米旭诺离开公寓——某种程度上,伏脱冷比在社会中享有地位、有钱有势却又不忠不孝、暗中争斗的贵族、有产阶级更加可靠,更加光明。所以他说“你们中间最好的也比不过我”(b段)。连画家也说“他的形象画下来可真不赖”(c段)。

伏脱冷本身深受社会的毒害,但他没向社会妥协,也没有向拉斯帝涅那样为了攀附权势去人前马后,而是千方百计地在社会上谋取自己的利益,虽然他采用的是黑暗的手法,然而在那样一个社会,要想不成为任人宰割的羔羊,就要成为凶恶的狼,否则就会落得像高老头、鲍赛昂夫人一样的下场。

他的形象本身是具有矛盾性的。他既是罪恶的揭露者,也是罪恶的制造者。作者对他的态度也是矛盾的,既把他写成罪恶的代表,加以批判,又欣赏他的洒脱、意气、能力,通过他的冷嘲热讽,来表达自己对社会的批判。作者不仅将批判的笔触伸向黑社会,扩大了社会批判的广度,而且为上流社会提供了伏脱冷式的背景,衬托出达官贵人的卑鄙猥琐,增强了批判的深度。

4.求《高老头》的句子及其赏析

"唉!完了,我见不到她们的了!她们!娜齐,但裴纳,喂,来呀,爸爸出门啦……”

临死前,这可怜可悲的为女儿操碎了心的老人想最后看女儿一眼,然而这样小小的愿望都得不到满足。任凭他在病榻上呼天喊地地叫着,两个女儿一个也没来到他身边。

他壮年丧妻,为了体怜女儿而拒绝续弦,把全部的爱都倾注到两个女儿身上。他拼命挣钱,专心培养女儿长大,让她们受到上流社会“良好教育”。自己省吃俭用,也要满足女儿的一切欲望。为了让女儿可以“随心所欲地挑选丈夫”,让每个女儿带着八十万法朗的巨额嫁资获得了如意的婚事。女儿婚后,生活骄奢淫逸,可又头脑简单,财产被无耻丈夫牢牢控制。在被女儿逼迫得日益穷困落拓的情况下,高老头对女儿也是有求必应。对女儿的爱成了他生活唯一的乐趣和安慰,他把女儿视为“天使一般”,甚至是崇拜的偶像。只要谈到女儿,他原本毫无生气的脸也会容光焕发,“女儿随便丢给我一个微笑,世界就给镀上一层金光……,仿佛天上掉下一道美丽的阳光似的。”

5.求《高老头》的段落赏析

《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品,小说以1819年底和1820年初为时代背景,以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台,以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节.

《高老头》体现了巴尔扎克的创作天赋,有着极强的思想和艺术价值.《高老头》全书译成中文不到十八万字,而其视野之广,人物形象之多姿多采,简直够得上一幅全景画卷,它真实的再现了当时法国社会,是一部"法国社会的风俗史","标志着一个时代". 充分体现了巴尔扎克驾驭素材和提炼生活的能力.

这幅"风俗画"的背景就是十九世纪初的波旁复辟时期的法国社会,这时候资本主义思想已经在西方社会产生了很大的影响,而封建制度还没有退出历史舞台,是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期.《高老头》就对这一时期封建贵族权势的得而复失,盛而复衰的历史趋势,作了细致而深入的描写.

鲍赛昂夫人是"贵族社会的一个领袖",她的府邸是贵族住区"最有意思的地方",能在这金碧辉煌的客厅里露面,就等于一纸阀阅世家的证书","一朝踏进了这个比任何社会都门禁森严的场所","就可以到处通行无阻".初出茅芦的拉斯蒂涅,一旦被人提到"跟鲍赛昂太太是亲戚",立即就身价百倍,资产阶级妇女以能挤进这个贵族沙龙为最大光荣.这些贵族态度高傲,谈及资产阶级妇女时极尽鄙夷挖苦之能事,"那般中产阶级的妇女,以为戴上我们的帽子就有了我们的风变".鲍赛昂夫人对高老头的二女但斐纳的评价是,"动作都脱不了高里奥气".这是何等的盛气凌人.但是,表面的荣华富贵,遮掩不住内心的失望颓唐,排场上的阔绰,掩饰不了政治上的败局.时代的变迁是无法挽留的,资产阶级的进攻是不可抗拒的.巴尔扎克在描绘这花团锦簇的繁华盛世时,就同时指出了潜藏着的危机,预示了隐伏着的灾难.拉斯蒂涅被引进鲍府的时候,鲍赛昂夫人已到了"被遗弃的关头",她骚动在心中的不安已经溢于言表,"上流社会最可怕的祸事"已经临头.

但极有讽刺意味的是,虽则鲍赛昂夫人自视清高,对资产阶级妇女不屑一顾,但她对拉斯蒂涅的"开导"却完全是资产阶级式的:"你越没有心肝,就越高升的快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你.只能把男男女女当做驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样泳就能达到欲望的最高峰."她对但斐纳非常轻视,却让拉斯蒂涅去追求这位银行家的太太,"你能爱她就爱她,要不就利用她一下也好".她还亲自带他到剧院去结识但斐纳,因为个人的阅历和遭遇使她懂得了贵族的一套已经不时兴了,资产阶级的金钱力量才是真正的统治者.其实她自己就是金钱的手下败将.洛希斐特是新起的暴发户,,鲍赛昂夫人的情夫阿瞿达也并不十分喜欢洛希斐特小姐,但他却毅然决然抛弃了名媛贵妇鲍赛昂夫人,决定和资产阶级暴发户联姻,因为可以得到"二十万法郎利息的陪嫁".

"天潢贵旨,蒲高涅王室的最后一个女儿"鲍赛昂夫人告别巴黎的盛大舞会;是巴尔扎克着力刻画的"上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌".客厅外,"四五百辆车上的灯,把鲍赛昂府的四周照的通明雪亮".客厅里,"是巴黎最美的妇女","宫廷中最显要的人物", "乐队送出一句又一句的音乐,在金碧辉煌的天顶下缭绕".富丽堂皇的外景与鲍赛昂夫人凄凉的心境形成强烈的对比,"在女后心目中,这座灿烂的宫殿只是一片荒凉而已".这次五光十色的舞会,恰似贵族社会的回光返照.人们蜂拥到这里来,是为了"争着要瞧这个女英雄怎样下台", "好似群众挤到葛兰佛广场去看执行死刑一样". "上流社会似乎特意装点得花团锦簇,来跟它的一个母后告别".这位贵妇尽管在众人面前"安闲静穆","始终保持着她的本来面目",好象"到了最后一刻,她依旧高高在上的控制着这个社会".但是在她的卧室里,她就显出了真相;她流着泪,发着抖,打点行装,烧毁情书,作着诀别巴黎的最后准备.这种人前背后的表演,正是贵族阶级行将没落而又强恃尊严的社会地位的真实写照.鲍赛昂夫人泪眼晶莹地到乡下隐居去了,而被她百般奚落的但斐纳,却在贵族的哀乐声中终于挤进了这个"她一心要高攀"的社会,实现了她的宿愿.当鲍赛昂夫人强颇为欢的时候,但斐纳却住"得意自己在大众面前的锋芒",连鲍赛昂夫人也不得不承认"纽沁根太太今晚漂亮得很".两相对照,前后比较,一荣一枯,一起一落,两个阶级的命运一清二楚.

6.《高老头》名著赏析

高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一,它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。

小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使,乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。

为了女儿的体面,他歇了生意,只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,弄得身无一文;最后,仍然是为了给女儿弄钱,他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役,去“卖命”、“杀人放火”。 对这样一个“慈父”,巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。

有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实,这都是把高老头的父爱抽象化,神圣化了。

事实上,高老头的父爱并不单纯,而带着阶级的复杂性,他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发,他认为父女之爱天经地义,“父道”是家庭、社会的轴心;但他又怀着往上爬的虚荣心,把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段,结果,原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。

高老头 高老头的父爱的悲剧,既是个性发展必然结果,也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱,使他成为父爱的牺牲品;另一方面又由于社会的发展,使他与社会行为准则脱节,从而使他成为社会的牺牲品。

在道德上,高老头并没有完全接受资产阶级一套,还拖着一条“宗法道德的尾巴”。 从内容到形式,高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念,因受到资本主义金钱关系的无情冲击,而呈病态、畸形的。

它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。

因而具有自我抹杀性,正如高老头自己所说:“一切都是我的错,是我纵容她们把我踩在脚下的。 ” 作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”,“任何东西都不足以破坏这种感情”。

然而,这种“伟大的父爱”却为世道所不容,为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式,又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”,高老头的父爱并不伟大,但从客观效果而言,他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因,这一点倒是伟大的。

7.《 高老头 》作者 写作背景 好句赏析

被金钱扭曲的父爱:谈高老头人物形象的时代意义 陈凤姣 (浙江师范大学外语学院 浙江 金华)【摘要】 本文紧扣《人间喜剧》中高老头这一人物形象,从对金钱的追逐和对女儿的畸形的父爱两个角度分析了这个人物的时代意义。

认为他身上金钱与父爱的矛盾是资本主义新时代与宗法制残留感情的集中体现。而高老头的死,实质是封建宗法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧。

【关键词】 金钱 父爱 资本主义 宗法制 《高老头》是巴尔扎克的代表作,《人间喜剧》的基本主题在此得到体现,其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中,作者第一次使用他创造的“人物再现法”———让一个人物不仅在一部作品中出现,而且在以后的作品中连续不断地出现,它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段,而且使一系列作品构成一个整体,成为《人间喜剧》的有机部分。

在此,一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷纷纷登场亮相,《人间喜剧》拉开了序幕。高老头作为其中的主人公,自然不能不表现出作者的感情倾向和价值取舍。

关于这一形象的时代意义,我认为,主要通过以下三点来表现。1 对金钱的追逐高老头出身微寒,年轻时以贩卖挂面为业,后来当上供应军队粮食的承包商,在动乱和饥荒中囤积居奇而发了大财。

可以说他的每一分钱都是肮脏的,充满罪恶的。然而他刚搬到伏盖公寓时,由于住着二楼最好的房间,每年付一千二百法郎的膳宿费,而且“箱笼充实,里外服装被褥行头,都很讲究”,甚至连鼻烟匣也是金的,每天早晨还得请理发师来给他梳洗扑粉。

所以仍旧得到了尊重,甚至老板娘的爱慕和叹赏。人们都尊称他高里奥先生。

这就不难看出作者对资本主义社会金钱观的讽刺。一方面,通过高老头自己的发家史。

虽然作者的描写很简短,但充分说明了资本家对金钱的追逐已经到了不择手段的地步。一个小小的面粉商,仅仅因为赶上了战争和动乱,就可以混水摸鱼,以卑劣的手段聚敛财富,成为富甲一方的暴发户。

钱多到连一个小小的鼻烟壶也要讲究质地。十八件二号荷兰细布衬衫,既说明了高老头早期财富之多,又从侧面反映出他的小市民本性,为后面的悲剧奠定了基础;另一方面,人们对“高里奥先生”恭敬的态度,也反映出那个年代不仅资本家追逐财富,普通的平民也对金钱有着强烈的崇拜心理。

他们不问他的钱是从哪里来的,是怎么来的,只要他有钱,就是值得尊敬的。由此看来当第二年终,高老头要求搬去三楼住,膳宿费减为每年九百法郎的时候,人们背后议论纷纷,说他是“恶癖、无耻、低能所产生的最神秘的人物”①,尊敬的“高里奥先生”一夜之间变成了灰头土脸的“高老头”,也就不足为奇了。

2 畸形的父爱高老头中年丧妻,他把全部的爱投入到自己的两个女儿身上,甚至到了变态的,疯狂的地步。高老头的“父爱”的动机,我们可以归纳于两点:其一,作为小市民出身,他的宗法观念是浓厚的,他爱女儿,无疑是希望维系小市民的那种天伦之乐的生活情趣;其二,他对上流社会的生活仍然垂涎三尺,不过,他深知自己已是年迈体衰,无力参与抗争,而身边则有两个既年轻又美貌的女儿,她们的前途是无量的。

于是他寄希望于两个女儿,希望通过她们,实现再度跻身上流社会的宏愿。由此可见,高老头的父爱本身就不是原始的,单纯的。

而他表现父爱的方式更是扭曲的,病态的。他用以表达自己对女儿疼爱的最高手段,就是金钱。

为了女儿,他出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育;等到她们长大了,又给每人八十万法朗的赔嫁,嫁给社会上的体面人物。本以为这样一来,他就等于拥有了两个体面的家。

谁知不到两年,他就被女婿所抛弃,当他是“要不得的东西”。女儿也只有在要钱的时候才去找他。

然而高老头依旧乐此不疲。他自己的房间一搬再搬,膳宿费也一降再降。

直到他戒了鼻烟,打发了理发匠,头上也不扑粉了。而且不分冬夏,只穿一件栗色粗呢大褂和灰色毛料长裤。

骨瘦如柴,老态龙钟,两个女儿仍然不放过他。甚至为了一万两千法郎,姐妹俩当着父亲的面吵了起来。

高老头终于中风病倒,还患了脑溢血。及至这里,高老头对女儿的爱,女儿永远填不满的金钱需求和高老头已经没有钱的现实纠缠在一起。

矛盾渐渐明朗化。3 金钱与父爱的冲突追逐金钱与表达父爱本是毫不相关的两件事。

而当高老头把金钱作为表现父爱的手段,特别是他所拥有的金钱已经不足以表达他心中的爱的时候,矛盾就越发明朗了。更何况,在两个女儿那里,“父亲”的地位早已被“金钱”所代替。

她们所需要的,不过是一个不需投入的提款机。高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。

高老头死前想见女儿,哭天喊地,但也枉然。这才使他悟出了资本主义社会的残酷的真理:“钱可以买到一切,买到女儿。”

“倘若我有钱,倘若我留着家私,没有把财产给她们,她们就会来了,会把她们的亲吻来舐我的脸!”女儿们“为了参加跳舞会,即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜”。②一个囊空如洗的父亲无异于一个被榨干的柠檬,对于骄奢淫逸的女儿还有什么意义呢?写到这里,作家仍。

8.高老头好词好句好段3000字

《高老头》中的好句好段1、人总喜欢小小的抗拒一下,对自己的良心有个交代,替以后的不正当行为找个开脱的理由。

2、绝望之下,他流露出一种悲壮的美,把心中所有地狱的色彩一齐放射出来。3、这样一笔陪嫁尽可把你洗刷干净,跟新娘的礼服一样白。

4、我们又不欺骗谁,欺骗才降低我们的人格,扯谎不就表示投降吗?5、父亲给了我一颗心,可是有了你,它才会跳。6、没法把你埋在土里的时候,就像你磕头。

7、他的主意只像云一般在天空飘荡,虽没有优脱冷的计划狠毒,可是放在良心的熔炉内熔化以下,也未必能提出多少纯粹的分子了。8、你拿走了我的理性,还要我用理性来思想。

9、总之,从前没有羽毛的小鸟如今长了翅膀。没有钱的大学生拾取一星半点的快乐,像一条狗冒着无穷的危险偷一根骨头,一边咬着嚼着,吮着骨髓,一边还在跑。

等到小伙子袋里有了几枚不容易招留的金钱,就会把乐趣细细的品味,咀嚼,得意非凡,魂灵儿飞上天,再不知穷苦二字怎讲。整个巴黎都是他的了。

那是样样闪着光,爆出火花的年龄!成年以后的男女哪还有这种快活劲儿!那是欠债的年龄,提心吊胆的年龄!而就是因为提心吊胆一切快乐才格外有意思!凡是不熟悉塞纳河左岸,没有在拉于区混过的人,根本就不懂得人生。10、黄金的枷锁是最重的。

11、什么政治事件,刑事案件街上的小调,戏子的抽科打浑,都可以做这种游戏的资料,把思想,语言,当做羽毛球一般抛来抛去。12、奢侈的欲望像魔鬼般咬着他的心,猎取财富的狂热煽动他的头脑,黄金的渴望使他喉干舌燥。

13、所有的感情都会落到这个天地的。我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。

一个人把感情统统拿了出来就象把钱统统花光得不到原谅。这个父亲把什么都给了,二十年间他给了他的心血,他的慈爱,又在一天之间给了他的财产。

柠檬榨干了,那些女儿把剩下的皮扔在街上。14、像他这种年龄的青年,一受委屈就会气得发疯,对整个社会抢着拳头,又想报复,又失去了自信。

15、欧也纳对她表示非常忠心,非常同情,而那是正当一个女人到处看不见怜悯和安慰的目光的时候,在这种情形之下,一个男人对女子说温柔的话,一定是别有用心。16、感情在无论什么东西上面都能留下痕迹,并且能穿越空间。

17、没有弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。 一个人要失败之后,方始发觉他欲望的强烈。

——巴尔扎克《高老头》老人坐起来接着说,“她们有事,她们在睡觉,她们不会来的。我早知道了。

直要临死才知道女儿是什么东西!朋友,你别结婚,别生孩子!你给他们生命,他们给你死。你带他们到世界上来,他们把你从世界上赶出去。

她们不会来的!我已经知道了十年。有时我心里这么想,只是不敢相信。”

你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰 "唉!完了,我见不到她们的了!她们!娜齐,但裴纳,喂,来呀,爸爸出门啦……” 临死前,这可怜可悲的为女儿操碎了心的老人想最后看女儿一眼,然而这样小小的愿望都得不到满足。

任凭他在病榻上呼天喊地地叫着,两个女儿一个也没来到他身边。 他壮年丧妻,为了体怜女儿而拒绝续弦,把全部的爱都倾注到两个女儿身上。

他拼命挣钱,专心培养女儿长大,让她们受到上流社会“良好教育”。自己省吃俭用,也要满足女儿的一切欲望。

为了让女儿可以“随心所欲地挑选丈夫”,让每个女儿带着八十万法朗的巨额嫁资获得了如意的婚事。女儿婚后,生活骄奢淫逸,可又头脑简单,财产被无耻丈夫牢牢控制。

在被女儿逼迫得日益穷困落拓的情况下,高老头对女儿也是有求必应。对女儿的爱成了他生活唯一的乐趣和安慰,他把女儿视为“天使一般”,甚至是崇拜的偶像。

只要谈到女儿,他原本毫无生气的脸也会容光焕发,“女儿随便丢给我一个微笑,世界就给镀上一层金光……,仿佛天上掉下一道美丽的阳光似的。” “文明好比一辆打车,碰到一颗比较不容易粉碎的心,略微耽搁一下,马上把它压碎了,又浩浩荡荡的继续前进。”

“谁又能说,枯萎的心灵和空无一物的骷髅,究竟哪一个看上去更可怕呢?”“他们之间的关系只有机械的生活,等于没有上油的齿轮在那里互相推动。”“有些人,在共同生活的人身上在也得不到什么;把自己心灵的空虚暴露之后,暗中觉得受着旁人严厉的批判;而那些得不到的恭维,他们又偏偏极感需要,或者自己素来没有的优点,竭力想显得具备;因此他们希望争取陌生人的敬重或感情,顾不得将来是否会落空。

更有一等人,天生势力,对朋友或亲近的人绝对不行方便,因为那是他们的义务,没有报酬的;不比题陌生人效劳,可以让自尊心满足一下;所以在感情圈内同他们离得越近的人,他们越不爱;离得越远,他们越殷勤。”“小人许多最科比的习惯中间,有一桩是以为别人跟他们一样小气。”

“一个人想打天堂的主意,就该看准上帝下手。”“那种眼风能把一个人从头到脚瞧尽,把他们缩小,化为乌有。”

“我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。一。

9.高老头中的经典语句

人生就象厨房一样腥臭,以下是巴尔扎克代表作《高老头》的相关资料: 《高老头》发表于1834年,是巴尔扎克最优秀的作品之一。

这部作品在展示社会生活的广度和深度方面,在反映作家世界观的进步性和局限性方面,在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面,都具有代表意义。 小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。

同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画,暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

1、思想意义与人物分析 首先,《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的高里奥老头,在妻子死后,把全部的爱都倾注到两个女儿身上,让她们从小就过着奢侈、挥霍的生活,满足她们的一切欲望。

后来,他把财产平分成两份,给了每人80万法郎的嫁资。金钱换来了如意的婚事。

大女儿阿娜斯塔齐嫁给雷斯多伯爵,进入了贵族社会,小女儿但斐那找了银行家纽沁根作丈夫,成了阔太太。结婚之初,高老头还是两个女儿家的座上客,他一周可以在女儿家吃一两次饭,后来改为一个月两次,最后竟永远被拒之于大门之外。

这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期,爵位重新成为地位的标志,高老头的面条商身份不能给女儿的家庭带来光彩,更重要的是因为他的钱越来越少了。他想见女儿时或者偷偷从厨房溜进去,或者站在她们马车经过的道路旁。

两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓,目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机,各不相让,几乎反目成仇。

在她们的轮番搜刮下,高老头当尽卖绝,一文不值,在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。 高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。

高老头临死前想见女儿一面,尽管他哭天喊地,可是谁也没来,死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理:“钱可以买到一切,买到女儿。”当拉斯蒂涅为筹款治丧在“纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”时,他们以“父亲死了,都悲痛得了不得”而拒绝会客。

在送葬的行列里,出现的是这两家“有爵徽的空车”。巴尔扎克的揭露与批判真可谓入木三分,力透纸背。

整个巴黎在金钱的魔力感召下,极端利己主义淹没了一切道德原则,无论是上流社会还是下层公寓,围绕金钱演出的丑剧层出不穷。阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁抛弃了交往多年的情妇;雷斯多伯爵抓住妻子的弱点侵吞了她的财产;银行家纽沁根则下流到答应妻子“自由”,但要以控制她的财产作为交换。

由于觊觎高老头的财产,伏盖太太巧装打扮,故作媚态;为了3000法郎的收入,米旭诺和波阿莱成为官方的密探,对伏脱冷暗下毒手;伏脱冷为了20万法郎,巧设陷阱,杀害了泰伊番的独子;拉斯蒂涅在巴黎这个大染缸中,放弃了靠读书求功名的念头,决心要在这个“地狱”中去“拼一拼”。 其次,《高老头》对封建贵族权势的得而复失,盛而复衰的历史趋势,作了细致而深入的描写。

王政复辟时期,爵位重新成为地位的标志,鲍赛昂夫人是“贵族社会的一个领袖”,其府邸是贵族住区“最有意思的地方”,能在这“金碧辉煌的客厅里露面,就等于一纸阀阅世家的证书”,拉斯蒂涅初到巴黎就凭着“鲍赛昂太太表弟”这一称呼在社交界通行无阻。圣日尔曼的沙龙是暴发的资产阶级梦寐以求的“圣地”,为了能够踏进“这个比任何社会都门禁森严的场所”,“一个银行家的太太作什么牺牲都肯”。

资产阶级拼命想挤进贵族行列,但贵族社会却十分鄙薄满身铜臭的资产者,已经得到封爵的许多新贵族仍旧被拒于他们的大门之外。 但是贵族社会的表面繁华后面却潜藏着危机,隐伏着灾难。

傲慢的贵族领袖最终却惨败在她所鄙夷不屑的资产阶级小姐面前。鲍赛昂夫人的情夫“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万法郎利息的陪嫁,抛弃了她而娶了资产阶级小姐洛希斐特。

这沉重的打击,迫使鲍赛昂夫人流着眼泪,焚毁情书,退出社交界,隐居乡下。在告别舞会上,鲍赛昂夫人的强颜欢笑掩饰不住内心的悲怆,而先前被她奚落的但斐那却得意非凡。

如果说,鲍赛昂夫人是在资产阶级逼攻下走向灭亡的贵族的典型,那么,拉斯蒂涅则是暴发户所腐化的贵族子弟的典型。拉斯蒂涅在外省是破落贵族子弟,初到巴黎时是一个穷苦窘迫的大学生,只希望通过苦读去取得他渴求的功名利禄与美好前程。

可是花花世界的巴黎与家道中落的故乡相比,刺激了他向上爬的欲望;伏盖公寓的恶俗丑陋与贵族沙龙 华丽高雅的鲜明对比更加刺激了他的野心。他遍寻家谱,找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。

然而,世道变了,高贵的门第只能帮助他进入上流社会,却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己。

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