短句子网1.搜集有关人生热爱生命的故事和名言
1、人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次，
热爱生命的名言
2、你改变不了环境但可以改变自已；你改变不了事实，但你可以改变态度；
3、你不能延长生命，但可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。
4、我们只有献出生命，才能得到生命。
5、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。
6、只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的。
7、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
8、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
9、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语
10、在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命
11、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石，
名人名言大全
《热爱生命的名言》（）。——诺贝尔
12、我们只有献出生命，（名人名言 ）才能得到生命。——泰戈尔
13、爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。
14、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
15、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
16、只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义
17、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
18、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
19、再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
20、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
21、人生天命，天生人命。天人合一，生命不息
2.收集名人的故事或名言
1.学问勤中得，萤窗万卷书。三冬足用，谁笑腹空虚？-《神童诗》
2. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。─韩愈
3. 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。─郑板桥
4.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明
5. 聪明在于学习，天才在于积累。─列 宁
6. 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。─童第周
7. 埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。─华罗庚
8. 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。─雷诺兹
9. 一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。——方海权
10. 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。─郑板桥
11.闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。
12. 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。─张衡
13. 人生在勤，不索何获。----张衡
14. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。--萧楚女
15. 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。─罗兰
16. 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。─亨沃比彻
3.
梁启超 ----- 名言佳句：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。——梁启超谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
——梁启超资本主义社会里的民主是一种残缺 —— 清·梁启超 事迹：一岁 一八七三年同治十二年 癸酉 正月二十六日（公历二月二十三日）生于新会茶坑村。五岁 一八七七年光绪三年 丁丑 由祖父和母亲教读四书五经。
十二岁 一八八四年光绪十年 甲申 应广州童子试 中秀才。十六岁 一八八八年光绪十四年 戊子 广州学海堂正班生、兼菊坡、粤秀、粤华书院外生。
十八岁 一八九0年光绪十六年 卯寅 经陈千秋介绍，就学于康有为。十九岁 一八九一年光绪十七年 辛卯 入京与李蕙仙完婚。
二十岁 一八九一年光绪十八年 壬辰 祖父卒，回乡居年余。二十三岁 一八九五年光绪二十一年 乙未 随康有为入京会试，落第。
参与组织“公车上书”。助康创建强学会。
二十四岁 一八九六年光绪廿二年 丙申 筹办《时务报》，任总编述，发表《变法通议》等文章，名声噪起。二十五岁 一八九七年光廿三年 丁酉 为湖南时务学堂总教习。
参与创设不缠足会和女学堂。二十六岁 一八九八年光绪廿四年 戊戍 参与“百日维新”，光绪帝赏六品衔，奉旨办译书局。
八月政变起，逃往日本，与陈少白往还，协商与兴中会合作事宜，因康有为阻挠末果。在横滨主编《清议报》。
二十七岁 一八九九年光绪廿五年 已亥 七月创粉高等大同学校于日本东京。二十八岁 一九00年光绪廿六年 庚子 与康有为、康才常等发动“勤王运动”事败。
三十岁 一九0二年光绪廿八年 壬寅 《清议报》停刊，创《新民丛报》、《新小说报》，倡“小说界革命”。三十五岁 一九0七年光绪卅三年 丁末 《新民丛报》停刊、成立政闻社。
四十岁 一九一二年民国元年 壬子 由日本返国，创《庸言报》。四十一岁 一九一三年民国二年 癸丑 参与共和党。
熊希龄内阁成立。任司法总长。
四十三岁 一九一五年民国四年 乙卯 创《大中华》月刊。辞币制局总裁。
四月回乡省亲。六月写《导哉所谓国体问题者》斥袁称帝，南下从事倒袁运动。
四十四岁 一九一六年民国五年 丙辰 在上海策动反袁。三月抵广西，发动广西宣布独立。
在肇戾成立护国军两广者司令部任参谋。后成立军务院，任抚军兼政务委员长。
四十五岁 一九一七年民国六年 丁已 七月，参与段祺瑞反对张勋复辟。任段祺瑞 内阁财政总长，十一月辞退。
四十七岁 一九一九年民国八年 已末 到欧洲各国考察。五十岁 一九二二年民国十一年 壬戌 先后到北京、济南、苏州、上海等地讲学。
五十三岁 一九二五年民国十四年 乙丑 在清华研究院讲学，出任京师图书馆馆长。五十七岁 一九二九年民国十八年 己已 因肾病于一月十九日病逝于北京协和医院，京沪开追悼会，参加者甚众。
【 谢谢采纳。】
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4.搜集有关追求的故事和名言
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
玄奘是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
5.写一个刚搜集到的名言警句
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
—— 欧文土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
—— 别林斯基我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
—— 蒙田时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
—— 斯里兰卡过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。 —— 巴尔扎克这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。
—— 歌德生活有度，人生添寿。
6.搜集关干爱迪生的故事发明,名言警句
1、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？---爱迪生（美国）
2、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。---爱迪生（美国）
3、伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。---爱迪生（美国）
4、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。---爱迪生（美国）
5、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。---爱迪生（美国）
6、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。---爱迪生（美国）
7、书对于智慧，也像体操对于身体一样。---爱迪生（美国）
8、凡是新的不平常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。---爱迪生（美国）
9、想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。---爱迪生（美国）
10、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。---爱迪生（美国）
11、读书之于脑，犹运动之于身体。---爱迪生（美国）
12、我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。---爱迪生（美国）
13、世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。---爱迪生（美国）
14、教育之于人有如雕刻之于大理石。---爱迪生（美国）
15、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。---爱迪生（美国）
16、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 。---爱迪生（美国）
17、如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧。---爱迪生（美国）
18、好动与不满足是进步的第一必需品。---爱迪生（美国）
19、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。---爱迪生（美国）
20、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。---爱迪生（美国）
7.收集有关好词的成语故事名人名言并将其积累下来
结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。
始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。” 战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。
孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王回答说：“没有什么不同的。” 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？” 根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
五十步笑百步五十步笑百步 战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。
孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？” 孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。
假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。” 孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
这与五十步同样道理。” 后比喻那些以小败嘲笑大败的人。
又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。 一暴十寒 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？"按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。
两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。
若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故一暴十寒"用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。 成语 君子远庖厨 明察秋毫 挟泰山以超北海 缘木求鱼 寡不敌众 与民同乐 水深火热 乐以天下，忧以天下 箪食壶浆 出尔反尔 事半功倍 出类拔萃（“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
） 心悦诚服 与人为善 绰绰有余 怨天尤人 此一时，彼一时 舍我其谁 自暴自弃 何出此言 手舞足蹈 左右逢源 夜以继日 茁壮成长 专心致志 舍生取义 “穷则独善其身，达则兼济天下。” 茅塞顿开 同流合污 不以规矩，不成方圆 断织之诫 拔苗助长 名言 人有不为也，而后可以有为。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
国君好仁，天下无敌焉。仁者无敌。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 民为贵，社稷次之，君为轻。
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。 人皆可以为尧舜。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 养心莫善于寡欲。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 尽信《书》，不如无《书》。
（2） 引领而望：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。” （《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。
（3） 君子远庖厨：“是以君子远庖厨。” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。
（4） 明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。 （5） 挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。
’是诚不能也。” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。
8.征集有关朋友的故事,名言警句等,拜托帮忙
A long road tests a horse's strength and a long task proves a man's heart 路遥知马力，日久见人心 Misfortune tests the sincerity of friends 患难见真交（英国谚语） Between friends all is common 朋友之间不分彼此 The best of friends must part 朋友虽好，终有一别 Old friends and old wine are best 陈酒味醉，老友情深 The best mirror is an old friend 老友如明镜 It is good to have friends in trouble 人在危难时，朋友最可贵 Friendship can not stand always on one side 礼尚往来，友谊常在 Friendship multiples joys and divides griefs 友谊可以增添欢乐，可以分担忧愁 A life without a friend is a life without a sun 人生没有朋友，犹如人生没有了太阳（法国谚语） A trouble shared is a trouble halved 两人分担，困难减半（英国谚语） No road is long with good company 与良友为伴，路遥不觉远（英国谚语）失去了朋友，你等于失去了一切 朋友永远是你最坚固的后援队●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。
--马库斯.T.西塞罗2. 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。
--米格尔.德.塞万提斯4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德5. 老朋友是最好的镜子。
--赫伯特6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。
--拉封丹8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9. 士为知己者死。
--司马迁10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。
--亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。
--犹太法典 13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。
--巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。
--赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。
在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。
--伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这三点，才能交到真正的朋友。
--菜根谭。
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