短句子网1.江水又东原文和翻译
一、原文
江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。
及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”
二、译文
江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，至西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中或夜半，看不见日月，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”
所说的三峡，这就是其中之一。山松说：“常听说峡中水流湍急，记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。那重重叠叠秀丽的山峰，奇特的构造，怪异的形状，本来就难以用语言来描绘。
林木阴森肃穆，郁郁葱葱，仰头欣赏，俯身体味，越熟悉越感到好，流连了两天，忘了返回。眼睛所看到的，从未有过。自从高兴地看到这个奇特的景观，山水如果有灵性，也应当一定会像遇到知己一样高兴！
三、出处
节选自《水经注》
扩展资料
一、创作背景
首先，古代地理书籍，《山海经》过于芜杂，《禹贡》《周礼·职方》只具轮廓，《汉书·地理志》记述又不详备，而一些都、赋限于体裁不能畅所记述《水经》一书虽专述河流，具系统纲领，但未记水道以外地理情况。
他在游历大好河山时所见所闻十分丰富，为了把这些丰富的地理知识传于后人，所以他选定《水经》一书为纲来描述全国地理情况。
二、作品赏析
《水经注》对于中国地理学的发展做出了重要贡献，在中国和世界地理学史上有重要地位。《水经注》中山川景物的描写，还被作为文学作品受到后人高度评价。书中的缺点也有：他因为是北朝人，所以南方水系的记录有些简单，其中还有些差错。
当然，如此宏富的巨作，受到当时时代和条件的限制，难免存在不少错误。
三、作者简介
郦道元（466或472—527），生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省涿州市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。
少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。
参考资料来源：百度百科-水经注·江水
2.江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰"黄牛滩”
沿着江水继续向东，经过一个叫黄牛山的地方，山下有一声滩涂，叫“黄牛滩”。
江的南岸山势起伏如涛，峰峦叠翠、连绵不绝，最高处有一块山崖，形状很像一个人背着刀牵着一头年，似人的那块石头是黑色，像牛的那块石头是黄色，色彩分明；因为太偏僻，人迹罕至，所以也弄不清楚是怎么回事。而且这山崖很高，这附近的江水也很湍急、曲折、险峻，虽然船已驶过了信宿，但是还能看到这片山崖。
也因此往来的人有一首歌谣：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三宿，黄牛如故。”（早上从黄牛旁出发，晚上在黄牛旁休息，经过三天三夜，黄牛还是像以前一样。）
说这里河道迂回辗转，曲折多弯，每每回头看到都是和以前看到的一样。
3.黄牛滩阅读答案（1）解释词语：江水又/东//负/刀牵牛/成就/分明/犹/望
黄牛滩江水又东经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩.南岸重岭叠起，最外高崖间，有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉.此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物.故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故.”译文：江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”.南岸重岭叠起，最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究.这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物.所以在这里行走的人有歌谣唱道：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故.”。
4.江水又东原文和翻译
郦道元《水经注·江水》中含有“江水又东”的非常多，不知你说的是哪一段。最著名的写三峡的一段是：
江水又东，经巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：“按《地理志》，巫山在县西南。”而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也。
江水历峡，东，经新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百馀里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所馀，比之诸岭，尚为竦桀。
其下十馀里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳。神孟涂所处。《山海经》曰："夏后启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生。居山上，在丹山西。"郭景纯云："丹山在丹阳，属巴。"丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，寔为灵芝。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下，旦早视之，果如其言。故为立庙，号"朝云"焉。其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝[山献]多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
翻译：（太长，仅译一段）
从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。
到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
5.江水又东
江水又东，径西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松言：常闻同伴中水疾，书记及品传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”
1.选文中说西陵峡“山水纡曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月”。在课文《三峡》中也有类似描绘：________
2.解释句中的加粗词。
(1)其石彩色形容：__________________
(2)书记及口传悉以临惧相戒：________
(3)目所履历，未尝有也：____________
3.“及余来践跻此境”中的“余”是指谁？
4.选文采用________方法，直接抒发了作者亲临此境的思想感情，这种思想感情可用文中“________”两字来概括。
1.两岸连山，略无缺处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
2.(1)形状（2）书籍所记载（3）亲身经历过 曾经
3.指山松，即《宜都记》作者袁山松。
4.引用 欣然
