短句子网1.苏辙的《水调歌头·徐州中秋》的全文翻译（古文译成白话文）
离别一何久，七度过中秋.我们离别的太久了，已经是七次中秋.去年东武今夕，明月不胜愁.去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千.岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州.没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州.鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲.有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁.坐中客，翠羽帔，紫绮裘.坐中的客人，穿着华丽.素娥无赖，西去曾不为人留.月亮无情，不肯为人留下而西沉.今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧.今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧.但恐同王粲，相对永登楼.就怕像王安石那样，不得返乡，只能登楼相望.。
2.寻高手,翻译古文《水调歌头 徐州中秋》
翻译：
去年东武今夕，明月不胜愁 ：在去年东武的今晚，明月忧愁得受不了。
但恐同王粲，相对永登楼：只惧怕像王粲那样（怀才不遇），每次相见对立都要登上城楼。
这里不太好理解，你可以看一下王粲的《登楼赋》，诗人由自己想到登楼望故乡的王粲，以此衬托悲伤之情。
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
3.谁会翻译“水调歌头 徐州中秋”
这年八月十五日夜，是他们相聚的最后一个夜晚，次日即将分别。
此夜月圆夜朗，苏轼遂在逍遥堂与好友张继重、李公铎置酒给弟弟子由饯行，几人赋诗饮酒赏月，彻夜未眠。席间苏辙感慨人生聚散无常，有感而发，则次兄去年密州《水调歌头.明月几时有》之韵作《水调歌头.徐州中秋作》一首，词云： 离别一何久，七度过中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽被，紫绮裘。
素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。
但恐同王粲，相对永登楼。 如果以今人观念观之，别说是兄弟之间，就是夫妇之间为了生存、事业计，聚少散多的人生经历亦不乏其人其事，然只要是自我抉择，尽管有生离的痛楚，毕竟还有事业成就的宽慰。
以此观照苏轼兄弟词中的情感抒发就会发现，在诉说别离之苦中那一份无法主宰自身的绝对无奈！当熙宁九年（1076）苏轼“明月几时有”词写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，本来是既合情又合理的自我安慰，然而到了第二年苏辙（子由）写“徐州中秋作”的一词中，我们就可以发现短暂相聚的快乐，根本替代不了依旧“离忧”的难以忍受的疼痛！ 这首词的上片，写出值得珍惜的短暂手足之情的相聚！ 离别之长、之痛；兄弟之间的怀念之情，这在兄长去年今晚，在山东密州（即东武）的词中，已经感受到了；好在今年今晚，我们却相聚于彭城（徐州），泛舟“清河古汴”，又有音乐和美酒相伴何等惬意（七年来兄弟俩第一次共赏中秋月）！然在“惬意”之中，已经蕴涵着离别的凄楚和依依惜别的深情。“同泛清河古汴”本来是欢乐的，然“船上载《凉州》”却从听觉里显露出悲凉；“鼓吹助清赏” 让人高兴不已，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引发了大雁南归的惆怅。
“凉州”，指“凉州词”。唐人王翰、王之涣都写过著名的七绝《凉州词》，多为乐府歌词，悲凉曲调、慷慨决别的边塞曲，：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰）；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣）此处所用，意味深长。
如果说上片所写还是在相聚欢乐情感的抒发里，透露出离别的无奈与痛楚，那么，下片就是直接展现诗人内心世界： 头三句，只是从宴饮中主人、客人的穿戴里，聊表人们的欢愉心情，可下面却写出了急转之下诗人的内心感受：一，“素娥无赖西去，曾不为人留”，“素娥”，即嫦娥，指明月，明月无情，不会为人而滞留；二，“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，直写情事，明日即将分别；即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，“依旧”二字妙！三，最后两句，用典却直抒胸臆，“但恐同王粲，相对永登楼”，王粲，汉末时人，著名的“建安七子”之一，写过有名的《七哀》诗，年轻时就怀有济世志，曾躲避战乱，来到荆州投奔刘表，然滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，“胸中翻滚着无限乡思乡愁，文思涌泉，一吐为快，便写出了他的代表作《登楼赋》”。后人以“王粲登楼”作为怀念故国乡土的典故。
这里，词人以此句做结，倾诉出未来的日月：宦游茫茫，前途未卜；亲人相隔，幽幽愁绪的别样的深沉！ 本来是百日逍遥堂欢乐的手足相聚，到头来却是迎来生离别的无奈，也许这就是人生的必然？。
4.苏澈写的那首水调歌头 徐州中秋,中这；去年东武今夕,明月不胜愁,
离别一何久，七度过中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽被，紫绮裘。
素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。
但恐同王粲，相对永登楼。 如果以今人观念观之，别说是兄弟之间，就是夫妇之间为了生存、事业计，聚少散多的人生经历亦不乏其人其事，然只要是自我抉择，尽管有生离的痛楚，毕竟还有事业成就的宽慰。
以此观照苏轼兄弟词中的情感抒发就会发现，在诉说别离之苦中那一份无法主宰自身的绝对无奈！当熙宁九年（1076）苏轼“明月几时有”词写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，本来是既合情又合理的自我安慰，然而到了第二年苏辙（子由）写“徐州中秋作”的一词中，我们就可以发现短暂相聚的快乐，根本替代不了依旧“离忧”的难以忍受的疼痛！ 这首词的上片，写出值得珍惜的短暂手足之情的相聚！ 离别之长、之痛；兄弟之间的怀念之情，这在兄长去年今晚，在山东密州（即东武）的词中，已经感受到了；好在今年今晚，我们却相聚于彭城（徐州），泛舟“清河古汴”，又有音乐和美酒相伴何等惬意（七年来兄弟俩第一次共赏中秋月）！然在“惬意”之中，已经蕴涵着离别的凄楚和依依惜别的深情。“同泛清河古汴”本来是欢乐的，然“船上载《凉州》”却从听觉里显露出悲凉；“鼓吹助清赏” 让人高兴不已，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引发了大雁南归的惆怅。
“凉州”，指“凉州词”。唐人王翰、王之涣都写过著名的七绝《凉州词》，多为乐府歌词，悲凉曲调、慷慨决别的边塞曲，：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰）；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣）此处所用，意味深长。
如果说上片所写还是在相聚欢乐情感的抒发里，透露出离别的无奈与痛楚，那么，下片就是直接展现诗人内心世界： 头三句，只是从宴饮中主人、客人的穿戴里，聊表人们的欢愉心情，可下面却写出了急转之下诗人的内心感受：一，“素娥无赖西去，曾不为人留”，“素娥”，即嫦娥，指明月，明月无情，不会为人而滞留；二，“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，直写情事，明日即将分别；即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，“依旧”二字妙！三，最后两句，用典却直抒胸臆，“但恐同王粲，相对永登楼”，王粲，汉末时人，著名的“建安七子”之一，写过有名的《七哀》诗，年轻时就怀有济世志，曾躲避战乱，来到荆州投奔刘表，然滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，“胸中翻滚着无限乡思乡愁，文思涌泉，一吐为快，便写出了他的代表作《登楼赋》”。后人以“王粲登楼”作为怀念故国乡土的典故。
这里，词人以此句做结，倾诉出未来的日月：宦游茫茫，前途未卜；亲人相隔，幽幽愁绪的别样的深沉。
5.宋代诗人这是宋代诗人苏辙写的词水调歌头中的名句意思是
水调歌头-徐州中秋全文：
作者：苏辙
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
离别一何久，七度过中秋。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。
去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。
没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。
坐中的客人，穿着华丽。
素娥无赖，西去曾不为人留。
月亮无情，不肯为人留下而西沉。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。
今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。
但恐同王粲，相对永登楼。
就怕像王安石那样，不得返乡，只能登楼相望。
6.水调歌头 徐州中秋 苏辙 赏析
苏轼写给弟弟的词，最著名的当属《水调歌头 明月几时有》：
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
时值熙宁九年（1076年）中秋，苏轼欢饮达旦。他大醉之后，举怀邀月，拍手狂歌，起舞徘徊，清影风露之中，今夕不知何夕。猛然想到千里之外的弟弟，苏轼顿时生出无穷无尽悲欢离合之感，一时难以自已，神来之笔，潇洒挥舞，作成千古绝唱之《水调歌头》。
全词构思奇幻，豪放旷达，情韵兼胜，境界壮美，卷舒自如，颇有“逸怀浩气，超乎尘垢之外”。全篇皆是佳句，在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”。此词自诞生之日起，大家都是推崇备至，《苕溪渔隐丛话》尤其说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”余词即或不必尽废，而苏轼此词自当高出一头。
一年之后的中秋，苏辙来到徐州，与苏轼相聚。兄弟俩七年未见，自然十分欢喜，一起登楼赏月。苏辙特作一首《水调歌头徐州中秋》相和，缓缓吟唱：
“离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。”
虽有“鼓吹助清赏，鸿雁起汀州”的重逢之乐，但苏辙想到中秋一过，两人就要再度分开，宦海沉浮，变幻莫测，再聚不知何时，心中满是眷眷不舍。“但恐同王粲，相对永登楼”，他忧伤地想：我们现在是“剑外思归客”，但千万不要像怀才不遇的王粲那样，后半生流落天涯，登楼望故乡，归期终未卜啊！一时悲从中来，苏辙无语凝噎，忍不住转过头，青衫泪湿。
苏轼见了，摇头微笑：“子由，‘明月不胜愁’，‘依旧照离忧’，词是好词，但何苦太悲！”为了开解苏辙，在分手之时，苏轼再和之以《水调歌头安石在东海》，击掌唱道：
“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。”
该词上阙借谢安事，作为“不及时引退”的鉴戒；下阙设想兄弟二人“退而相从之乐”，以安慰对方，尤其“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”两句，温情脉脉，又让人忍俊不住。苏辙仿佛已经看到两兄弟相互扶持在路上走得东倒西歪了，不禁一扫离愁，绝尘而去。
7.水调歌头 徐州中秋 译文
离别一何久，七度过中秋。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。
去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。
没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。
坐中的客人，穿着华丽。
素娥无赖，西去曾不为人留。
月亮无情，不肯为人留下而西沉。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。
今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。
但恐同王粲，相对永登楼。
就怕像王安石那样，不得返乡，只能登楼相望。
