短句子网1.《寓言故事 》里有哪些好词好句
好词：饶恕 罪恶 家世 夸耀 致敬 合适 朝夕生活 糟糕 相处融洽 丑陋 美丽传说 感激 热情款待 永不凋谢 繁重 幸福 枪林弹雨 长途跋涉 趾高气扬 打劫 损失 慈悲 出卖 胆大包天
好句：
1.有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。
2、普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
3、那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。
4、力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
5、狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
"寓言意思"：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
2.中国寓言故事好句
出自寓言故事的句子
出自寓言故事的句子： 出自寓言故事的句子 狗咬吕洞宾不识好人心 掩耳盗铃很多的
出自寓言故事的句子：______________，描写文采很好的句子：______________。。： 狗咬吕洞宾不识好人心 掩耳盗铃很多的 你七步成诗 出口成章 才高八斗
寓言故事的好词好句好段好的开头好的结尾： 狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他 取出骨头，鹭鸶把自己的。
中国古代寓言故事优美词句摘抄： 杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让。
帮忙分为三类：出自寓言故事、出自历史故事、来自语文语句（顺便看看对不对）： 寓言：拔苗助长、亡羊补牢、守株待兔、狐假虎威 历史：完璧归赵、负荆请罪、三顾茅庐、指鹿为马
3.寓言的好词好句
掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得
口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中
暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快
下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛
饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个
方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都
得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一
跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头
对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之
前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最
美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众
鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都
一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他
为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛
一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，
就会原形毕露。
4.关于寓言的好词好句
即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。
什么是成语？成语的特点和来源？ 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。 特点：①结构的相对定型性。
②意义的整体性。③时间和空间的习用性。
④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。②寓言故事。
③神话或其他传说。④古典文学作品。
——由此可见，二者是交叉关系。特点：①结构的相对定型性。
②意义的整体性。③时间和空间的习用性。
④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。②寓言故事。
③神话或其他传说。④古典文学作品。
——由此可见，二者是交叉关系。心急如焚、情不自禁 心不由主 心潮澎湃 心花怒放 水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 春光明媚、花红柳绿、如座春风、春晖寸草 青山绿水 鸟语花香 山清水秀 百花争艳 花影缤纷 万紫千红 聚精会神、一心一意、废寝忘食、一丝不苟、全神贯注、心无旁骛 聚精会神 专心致志 一心一意 一丝不苟 全神贯注 孜孜不倦 两袖清风、高风亮节、大公无私 、高风亮节、玉洁松贞、拾金不昧、：洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有条、亭亭玉立、滔滔不绝、息息相关、欣欣向荣、心心相印、奄奄一息、源源不断 一模一样、不慌不忙、一心一意、各式各样、可歌可泣、有声有色、善始善终、戒骄戒燥 兴致勃勃 大雪纷纷 人才济济 得意洋洋 流水淙淙 风度翩翩 忠心耿耿 雾气腾腾 相貌堂堂 忧心忡忡 春风习习 文质彬彬 沉甸甸，白花花，绿油油，黑黝黝，慢腾腾，阴森森，皱巴巴，亮铮铮，笑嘻嘻，香喷喷，乱哄哄，黑漆漆，轻飘飘，湿漉漉，红彤彤 车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡、热火朝天 踵趾相接、接踵而至、络绎不绝、锣鼓喧天、张灯结彩 兴致勃勃、大喜过望、眉舒目展、怡然自得、破涕为笑、喜气洋洋、笑容满面、笑逐言开、笑容可掬、喜形于色、激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、欣喜若狂、心急如焚、情不自禁 心不由主 心潮澎湃 心花怒放 水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 春光明媚、花红柳绿、如座春风、春晖寸草 青山绿水 鸟语花香 山清水秀 百花争艳 花影缤纷 万紫千红 聚精会神、一心一意、废寝忘食、一丝不苟、全神贯注、心无旁骛 聚精会神 专心致志 一心一意 一丝不苟 全神贯注 孜孜不倦 两袖清风、高风亮节、大公无私 、高风亮节、玉洁松贞、拾金不昧、洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有条、亭亭玉立、滔滔不绝、息息相关、欣欣向荣、心心相印、奄奄一息、源源不断 一模一样、不慌不忙、一心一意、各式各样、可歌可泣、有声有色、善始善终、骄戒燥 兴致勃勃 大雪纷纷 人才济济 得意洋洋 流水淙淙 风度翩翩 忠心耿耿 雾气腾腾 相貌堂堂 忧心忡忡 春风习习 文质彬彬 沉甸甸，白花花，绿油油，黑黝黝，慢腾腾，阴森森，皱巴巴，亮铮铮，笑嘻嘻，香喷喷 讳疾忌医 扁鹊（què）是古代一位名医。
有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。
现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”
过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。
可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。
他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。
他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。
怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。
但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”
果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。
没过几天，蔡桓侯就病死了。 [提示] 有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。
有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
[原文] 扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”
扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”
居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。
扁鹊出。桓侯又不悦。
5.《伊索寓言》中的好词佳句
?an=1&si=7 《伊索寓言》中的好词： 争论不休 猛烈 汗流浃背 急中生智 心生一计 利令智昏 色迷心窍 晶莹剔透 长途跋涉 趾高气扬 打劫 损失 慈悲 出卖 胆大包天 饶恕 罪恶 家世 夸耀 致敬 朝夕生活 糟糕 相处融洽 丑陋 感激 热情款待 自不量力 无可奈何 四处奔走 清甜爽口 不假思索 痛饮 悠闲 毫无用处 永不凋谢， 繁重， 幸福 ，枪林弹雨， 长途跋涉 ，趾高气扬， 打劫， 损失，慈悲， 出卖， 胆大包天， 饶恕， 罪恶， 家世， 夸耀， 致敬 ，合适，朝夕生活，糟糕，相处融洽，丑陋 ，美丽传说，感激，热情款待 《伊索寓言》中的好句 不同类的人很难相处。
劝说往往比强迫更为有效。 智慧往往胜过力气。
这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 这就是说，有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。
有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。 地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。
当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。 这是说庸人多自忧。
人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。 生老病死是不可抗拒的规律。
尽管风云变化万千，但是未雨绸缪的人都能避免灾难。 自己需要的东西才是真正珍贵的。
人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。 农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。 对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。 与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重量。 对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那恐怖的欢乐生活。 时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
那些好高骛远，不切实际的人必将失败。 人们如果遇到了好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。 这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。 有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。 对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神。
小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。” 这故事是： 说对要死的人来说，选择有价值的死比无畏的牺牲更有价值。
能够共患难的人才是真正的朋友 有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀！我没偷别人的金子、银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。” 这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。
牧羊娃对着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。 有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。
妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷呢？你现在是新月，然后又是满月；再接着既不是新月，又不是满月了。” 这是说，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露 不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事， 1、我们遇事不要一成不变，做事也不要太教条，按教条办事，往往会把事情办坏的。脑子灵活一些，随机应变，才是高明的做法。
2、有些人劝告别人，并不是出于好心，而是为了对自己有利，人不危机天诛地灭！世上哪有不为自己着想的人，如果有，大家一定会说：那是傻瓜！ 3、靠技能得不到的，往往可以碰运气得到，不要总抱怨自己的运气不好，对任何事情都不要灰心丧气，总会时来运转的，今年财神到你家，明年财神到我家. 。 4、你用什么标准去衡量别人，别人也就用什么标准衡量你，正所谓：人敬我一尺，我敬人一丈。
5、固执的人会自讨苦吃的，世界上不存在全知全能的人，因此要倾听别人的意见和建议。集合众智慧是人生中必不可少的内容，既然自己并非万能，不可能知晓一切事物，那么就需要听别人的忠告来弥补自己的不足。
6、乌鸦站在猪背上，只看见别人的黑，却看不见自己的黑，人非圣贤孰能无过，世界上没有十全十美的人，每一个人都有自己的优点和缺点，不能光看到别人的错误和缺点，而对自己确实而不见，要按时检讨自己的错误和缺点，这样，才会成为一个进步的人。 7、命运也许是一杯水，可以平平淡淡；命运也许是一碗浓汤，可以酸甜苦咸，无论命运是什么都在于自己的调理和掌握。
8、不要一下子想得到太多，人的欲望是无休止的，不。
6.伊索寓言中的好句
鸟、兽和蝙蝠
鸟与野兽宣战，双方各有胜负。蝙蝠总是依附强的一方。当鸟和兽宣告停战和平时，交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。因此，双方都裁定他为奸诈罪，并把他赶出目光之外。从此以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才独自飞出来。
这故事是说那些两面三刀的人，最终不会有好下场。
蝉与蚂蚁
冬季，蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。饥饿的蝉跑来，向他们乞讨食物。蚂蚁问他：“你为什么在夏天不去收集食物呢？”蝉回答说：“那时没有时间，我忙于唱美妙动听的歌。”蚂蚁笑着说：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。”
这故事说明，要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。
叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
天文学家
有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。”
这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。
徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备让他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
牛和蛙
一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙。并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又搞不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
狼医生
驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃饱，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干吗要去做医生呢？”
这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。
7.中国古代寓言故事好词好句
中国古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。
通常，它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，中国古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。阅读这《中国古代寓言故事》，将受到先辈的智慧点拨，领悟做人、做事的道理，养成良好的行为习惯。
本书所收中国古代寓言，按照思想内容，可以概括成三类： 入本书的《庄子》中的《井之蛙》说明世界的广大，人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体；《画鬼最易》说明从客观实际出发，按客观规律办事是最难的，非下苦功夫不可。
而远离实际瞎说一气，则是容易的。 还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现，惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。
《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动，是多么的荒唐可笑；《穿井得一人》说明进行调查研究，只凭道听途说和主观推想，就难免不出差错；至于《郑人买鞋》里的郑人，更是教条主义的典型。 第二类是具有"劝善惩恶"性质的，其中也有许多给人以积极的启示。
《啮镞法》说明心术不正，为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的；《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改，不要借故推托，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满，盲目轻敌。 第三类是"揭发伏藏，显其弊恶"，具有讽刺性的。
《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍；《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意；《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气；《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果；《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。 1、旧事，旧业。
《商君书垦令》："知农不离其故事，则革必垦矣。"《史记太史公自序》："余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。
" 2、先例，旧日的典章制度。 《汉书刘向传》："宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。
" 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》："桧乃厉声曰：'侍郎知故事，我独不知！'"清 钱谦益 《南征吟小引》："上方临遣授钺，如晋公故事，伯应（袁可立子）其将有雄篇丽句继退之而作乎，余将笔以和焉！" 3、典故。 宋 欧阳修《六一诗话》："自《西昆集》出，时人争效之。
诗体一变，而先生老辈患其多用故事，至於语僻难晓。" 4、花样。
《红楼梦》第六一回："吃腻了肠子，天天又闹起故事来了。" 5、叙事性文学作品中一系列为表现人物性格有因果联系的、展示与主题相关的生活事件。
《红楼梦》第一回："虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？" 6、文学体裁的一种，侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。
故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。
7.用一句话概括来讲，故事，就是以前的事，这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。 最长的短篇故事集是《聊斋志异》 8.故事，即是已故的事。
9.故事亦可理解为：不为人知的秘密。当人们把这个不为人知的秘密揭破之后，就变成了故事；故事就是大家广为流传的事情。
10.故事告诉我们，岁月流逝，每个人都会失去最初的光鲜亮丽。 此外，还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的，特别有几篇关于伯乐相马的故事，今天读起来更觉得有新的意义。
狐狸与乌鸦 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。
一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里得到那块肉。
因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下得到。 对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。
它眼珠一转说："乌鸦大哥，吃饭了吗？"乌鸦没有回覆。 见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重："乌鸦大哥，传闻你下岗了，可有此事？"乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。
狐狸仰起头，把脖子伸得老长："乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗？"乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。 狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色："乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。
你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。
"刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。 狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞。
爱钱如命 爱驴 暗室 百发百中 扁鹊说病 鹬蚌相争 杯弓蛇影 卞庄子刺虎 鲍君神 伯乐识骥 不同的评价 唇亡齿寒 丑女效颦 。
8.关于寓言故事的好句子
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”时间是宝贵的，但也是无情的。我们应该好好地利用宝贵的时间，来勤奋学习。
在学习中，是否有高高的阶梯拦住你的去路？又是否有让你获益匪浅的话语激励着你？你有时可曾想过，（）这些话在启迪我们迈上台阶的同时，永久保存着他们最芬芳的清香。
“一分耕耘一分收获”只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了！
语文像沙砾一样，不如黄金耀眼，却也有招人喜欢的一面。你看有的草地上插着形态各异五颜六色的牌子，上面写着请高抬贵脚，听，小草在哭泣！有的写：请勿打扰，小草在熟睡！委婉的语言招引着人们前去欣赏，再加上此时优美的风景，这才是完美的语景结合！
有的人喜欢学习书本上的知识，有的人喜欢学习现实中的东西。有的人喜欢学习提高头脑智慧能力方面，有的人喜欢学习增强用手技巧运用方面。活着的每个人都在不断地自觉学习，以适应社会生存的必要条件和充分条件。
在现在的生活中，许多学生认为我们中国已经很强大了，不需要再刻苦读书，不需要再用功。其实，我们的国家还不能算是真正的富强，我们在很多方面扮演着强者的角色，但也在很多方面扮演着弱者的身份，要让我国实现真正意义上的强大，需要我们一代一代人的努力，因此，我们要好好学习，为中华之富强而读书！
