1.缘缘堂随笔好句赏析
我的父亲中了举人之后,科举就废,他无事在家,每天吃酒、看书。他不要吃羊牛猪肉
而欢喜用鱼虾之类。而对于蟹,尤其欢喜。自七八月起直到冬天,父亲平日的晚酌规定吃
一只蟹,一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌,时间总在黄昏。八仙桌上一盏
洋油灯,一把紫砂酒壶,一只盛热豆腐干的碎器盖碗,一把水烟筒,一本书,桌子角上一只
端坐的老猫,这印象在我脑中非常深,到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看,有时他
给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我欢喜蟹脚。蟹的味道真好,我们五六个姊妹兄弟,都欢喜
吃,也是为了父亲欢喜吃的原故。只有母亲与我们相反,欢喜吃肉,而不欢喜又不会吃蟹,
吃的时候常常被蟹螯上刺刺开手指,出血,而且抉剔得很不干净,父亲常常说她是外行。父
亲说:吃蟹是风雅的事,吃法也要内行才懂得。先折蟹脚,后开蟹斗……脚上的拳头(即关
节)里的肉怎样可以吃干净,脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹上的
骨可以拼成一只很好的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行,吃得非常干净。所以陈妈妈说:“老爷
吃下来的蟹壳,真是蟹壳。”
2.《缘缘堂随笔》 好词好句,加仿写
我只是看看那堆灰烬,想在没有区别的微尘中认识各个字的死骸,找出那一点是春字的灰,那一点是蚕字的灰。
又想像它明天朝晨被此地的仆人扫除出去,不知结果如何:倘然散入风中,不知它将分飞何处?春字的灰飞入谁家,蚕字的灰飞入谁家?。倘然混入泥土中,不知它将滋养那几株植物?。
都是渺茫不可知的千古的大疑问了。我的生活全部沉浸在“时间”的急流中,跟了它流下去,没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。
“儿童对图画富有兴味,而拙于技术。因此儿童描绘物象,往往不真实,甚至错误。
西方的教育论认为这是符合生物进化论的,因该听他们按照本能而作画,不可加以干涉。这是错误的图画教育论……”。
3.《城南旧事》《缘缘堂随笔》《傅雷家书》有哪些名句
太多了,这些书基本所有地方都不像现在的小说那么多白话废话,都是有深意的。
城南旧事: 只见大树妈妈温柔地伸出自己的双臂,为小树拭去脸上的汗珠,它用自己庞大的身躯遮住了瘦小的树苗。顿时,一片清凉。
嫩绿的叶子,柔弱的树枝,经不起任何打击的小树苗的脸上并未露出偿受甘甜的表情,而是沮丧着脸,心里空空的,在内心深处轻轻地呼唤着:妈妈呀,你怎么会这样做?在这个世界上必然会有爱,但过度爱反而成了溺爱,害了自己的孩子,妈妈,松下您慈爱的双手,让我自己去感悟人生吧! 大树妈妈丝毫未会意孩子的心愿,小树开始学会挣扎,她使劲地推开妈妈,任凭太阳无情的向人们“发火”。小树下定决心:接受太阳的考验,长成参天大树。
下面这一段你肯定不陌生了,我读初中了时候课本上选读过,里面有一句是:爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子。 缘缘堂随笔没看过,惭愧= = 傅雷家书: 1、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!(1954.1.18.晚)2、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了。
(1954.1.19晚)园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。(1954。
1.19晚)3、自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。(1954.4.7)4一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈子记住这一点。
大小事都要对人家有交待!(1954.4.7)5、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。(1954。
4.7)6.一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。(1954.6.24下午)7、关于感情问题……无论如何要克制,以前途为重,以健康为重。
(1954.7.4晨)8、……多用理智、少用感情,当然,那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是一件容易的事,但非克服不可。(1954.7.15)9、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。
(1954.9.21晨)10.得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。(1954.9.21晨)11、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
(1954.10.2)12、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定会精神上放松得多。
唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!(1954.10.22晨)13下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。
……存着“我尽我心”的观念,一紧张就马上叫自己宽驰,对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松。(1954.10.22晨)14平日你不能太忙。
人家拉你出去,你时候要补足功课,这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由,多推辞几次吧。
要不紧张,就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情,不好意思。工作时间不跟人出去,做成了习惯,也不会得罪人的。
人生精力有限……(1954.10.22晨)15、……艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。
你原是感情冲动的人,更要抑制一些。(1954.11.6午)15、……多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。
(1954.11.17午)[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]16功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!(1954.11.17午)17、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。
(1954.11.23夜)18……其实perfection根本不存在的,整个人生、食街、宇宙,都谈不上perfection。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。
我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非是perfection,但永远是追求不到的,因为人的理想、幻想,永远无止境,所以 perfection像水。
4.丰子恺散文中有哪些好词好句
丰子恺散文名句大全1) 乡下到处都是绿油油的田野,到处都是高大的树木,到处都是五颜六色的小花,到处都是绿色的小草。
小路边,偶尔有蝴蝶在一簇簇野花中翩翩起舞。泥土散发着清香,我深深地吸了一口气,空气中有一股淡淡的清香味,闻起来舒服极了。
2) 大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。3) 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。
4) 大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。5) 有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。
6) 走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。7) 凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
8) 这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。9) 有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。
没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。10) 有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。
11) 虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。12) 哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。
13) 你住几层楼?——“人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。”14) 走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。
-15) 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。16) 凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
17) 人生一方面求寿命之长,一方面又求生活过去之快,两者看似矛盾,而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长,而在感觉上求生活过去之快,人工的时间划分,便是在感觉上求生活过去之快的一法。
18) 正当的游玩,是辛苦的安慰,是工作的预备。19) 人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。
20) 成人的世界,因为受实际的生活和世间的习惯的限制,所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制,因此非常广大自由。
21) 你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。
你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。
不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。
既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。
既然没有如愿,不如释然。22) 有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。
没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。23) 世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着,都忘记人生的根本。
24) 由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。25) 青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它,希望它长在人间。
26) 儿童天真烂漫,人格完整,这才是真正的‘人’。27) 天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确最完全地见到。
我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。28) 全为实利打算,换言之,就是只要全家。
充其极端,做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。这就不是“生活”,而仅是一种“生存”了。
29) 时间划分愈细,感觉上过去愈快,生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”,快乐称为“快活”。
30) “这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。丰子恺散文名句精选1) 大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。
-2) 不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。
如此,安好。3) 大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。
4) 由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。 ——丰子恺5) 不乱于心,不困于情;不念过往,不惧将来。
如此,安好。 ——丰子恺6) 不念过往,不畏将来 ——丰子恺7) 你若爱,生活哪里都可爱。
你若恨,生活哪里都可恨,既然无处可躲,不如傻乐,既然无处可逃,不如喜悦。 ——丰子恺8) 夜本来是一日的最深沉的,最幽邃的一部分,就是一日的神秘的时间,又可说是人的退省时间。
——丰子恺 《青年与自然》9) 哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。 ——丰子恺《谈自己的画》10) 因为我 那种生活,或枯坐,默想,或钻研,搜求,或敷衍,应酬,比较起他们的天真健 全活跃的生活来,明明是变态的,病的,残废的。
——丰子恺 《儿女》11) 我要求孩子们的举止同我自己一样,何其乖谬! 我─—我们大人─—的举止谨。
5.丰子恺散文的好句
丰子恺先生简略
丰子恺,浙江桐乡人,生于一八九八年。
一九一四年入浙江省立第一师范,受业于
名师李叔同。一九二一年留学日本,学习
西画和音乐。归国后从事美术和音乐。一
九二四年开始发表漫画,成为进步文学研
究会会员。
丰子恺作品
著有:《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。
著作书目:
《子恺漫画》1926,开明
《子恺画集》1927,开明
《西洋美术史》1928,开明
《缘缘堂随笔》(散文集)1931,开明;增订本,1957,人文
《子恺小品集》1933,上海开华书局
《随笔二十篇》1934,天马
《艺术趣味》(散文集)1934,开明
《绘画与文学》(论文集)1934,开明
《近代艺术纲要》(论文)1934,中华
《车厢社会》(散文集)1935,良友
《艺术丛话》(论文集)1935,良友
《丰子恺创作选》(散文集)1936,上海仿古书店
《艺术漫谈》1936,上海人间书屋
《缘缘堂再笔》(散文集)1937,开明
《漫画阿Q正传》1939,开明
《子恺近作散文集》1941,成都普益图书馆
《艺术修养基础》(论文集)1941,桂林文化供应社
《画中有诗》(诗配画)1943,桂林文光书店
《教师日记》(日记体散文集)1944,重庆崇德书店
《艺术与人生》(论文集)1944.1,桂林民友书店
《古诗新画》(子恺漫画全集之一)1945,开明
《儿童相》(子恺漫画全集之二)l945,开明
《学生相》(子恺漫画全集之三)1945,开明
《民间相》(子恺漫画全集之四)1945,开明
《都市相》(子恺漫画全集之五)1945,开明
《战时相》(于恺漫画全集之六)1945,开明
《率真集》(散文集)1946,上海万叶书店
《小钞票历险记》(童话)1947,上海万叶书店
《子恺漫画选》1955.11,人民美术出版社
《子恺漫画全集》1962.11,香港岭南出版社
《缘缘堂集外遗文》明川编,1979,香港问学社
《丰子恺散文选集》1982,上海文艺
《缘缘堂随笔集》1983,浙江文艺
翻译书目:
《苦闷的象征》(理论集)日本厨川白村著,1925,商务
《艺术概论》日本黑田鹏信著,1928,开明
《初恋》(小说)俄国屠格涅夫著,1931,开明
《自杀俱乐部》(长篇小说)英国史蒂文生著,1932,开明
《猎人笔记》俄国屠格涅夫著,1953,文生
《源氏物语》(长篇小说)日本紫式部著,1987,人民文学出版社
6.散文的好句
你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊:那是谁,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去,这算又溜走了一日。我掩着面叹息,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音。我不禁头涔涔而泪潸潸了,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊,八千多日子已经从我手中溜去,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟。我觉察他去的匆匆了;吃饭的时候?
我不知道他们给了我多少日子?我赤裸裸来到这世界;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,也没有影子。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了?我何曾留着像游丝样的痕迹呢;桃花谢了,有再开的时候;去来的中间。但是,聪明的,你告诉我;我留着些什么痕迹呢,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了朱自清的 匆匆
燕子去了,有再来的时候。
去的尽管去了,来的尽管来着,又怎样地匆匆呢;杨柳枯了,有再青的时候,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢
7.草房子20句好句摘录及点评 或者其他课外书
一、人性美的展示 虽然生存环境改变了,心理、生理状况也都起了明显的变化,但今天的孩子,其基本欲望、基本情感和基本的行为方式,甚至是基本的生存处境,都一如从前,当作家看到这点时,他在回答“如何使今天的孩子感动?”这一命题时,就显得相当专注:以人性的回归来启迪人、净化心灵。
罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里说过,教育把许多现成的感情灌输给儿童,成为他们的第二天性。换句话说,人之初未经教化的原始心性和自然心理是世间最为纯真的人之存在,最接近人性的本原。
作品中首先凸现出来的就是未泯童心。小说主人公桑桑是一个非常典型的孩子,常常会做出一些异想天开、出人意料的事情。
他会心生怜悯,决意改善鸽子们的住处,不顾后果地将家里用的碗柜三下五除二改制成“鸽笼”,当看到鸽笼稳稳地挂在墙上时,桑桑被自己的高尚感动了;还会出于临渊于鱼的羡慕之情,将父母大床上的蚊帐当成渔网,撒到河里,于是,就在蚊帐遭遇了平生一劫,被桑桑拉下水之后不久,桑桑也免不了遭难。丰子恺先生看到女儿阿宝骑在凳子上,摇摆着说:“凳子四条腿,阿宝两条腿。”
稚音一出,先生欣喜若狂,疾笔成画,题曰“凳子四条腿,阿宝两条腿”。后来禁不住又在《缘缘堂随笔》里提到此事,把它当作孩童天真情趣的代表。
倘若拿“凳子四条腿,阿宝两条腿”和桑桑的心无旁骛,一门心思办“好事”相比,也会顿显大失声色的。 除了童趣外,童心的一个重要特征就是童真。
在小说中,我们可以发现,孩子们的各种想法、行为出发点都是相当真诚的,少不更事时的幼稚想法皆出于孩童毫不保留的喜怒哀乐之情、善良同情之心自不必说,就连略经人事之后的成熟心机,也都是单纯而易窥的,绝不含一丝存心伤人的意味。例如小说中的细马,虽然决定家中大事时一副当家作主的样子,讨价还价时摆出精明能干的架势,显示出大人才有的沉稳和耐心,但在桑乔校长和其他油麻地人的眼里,他的这份心机又是明白的:为了支撑屡遭厄变,失去主心骨的家,他的苦心就显得格外真挚,惹人怜爱。
在困顿环境的磨砺下顽强保存,并且历久弥坚的独立人格、优秀品性较之天然童心又显得更加难得和珍贵。小说通过对秃鹤、纸月、杜小康、细马、以及白雀、蒋一轮、秦大奶奶等众多人物、故事的描写,传递了少男少女之间毫无瑕疵的纯情、不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅、残疾男孩对尊严的执著坚守、垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩、大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛等高贵人性美的信息,这种有关人生沧桑、有关美好与善良的充满浪漫和悲悯的叙述,使作品显示出一种宽厚、深沉、凝重又不失色彩的审美空间。
我相信,今天的孩子一定会因此而感动,并从中获得人生初体验,他们需要这样的审美指引,而我们的儿童文学作者亦有责任唤醒他们内心深处的良性灵魂。 二、成长主题的表达 成长这个话题在人类历史上总是具有清新隽永的魅力。
《草房子》对人性内涵的表述,是在少年成长的主题下展开的。作者以主人公桑桑的视角为叙事观察点,描写了桑桑在油麻地度过的六年小学生活,以及这段时间里目睹的草房子和油麻地发生的人事变迁。
从计较与条件优越的同龄人杜小康暗中较量的得失并为之苦恼,到主动伸出援手,卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金;从跟妹妹争食抢吃时的不懂事,到为了不食言,忍病带妹妹进城的负责,这些转变都有力地说明了作为一个观察者和参与者,周遭的事情让桑桑这位懵懂少年经历了一场艰难甚至饱含沧桑的成长洗礼。离开草房子时,桑桑再也不是过去那个顽皮淘气的小男孩了,他在与亲人、师长、同学的生活撞击中得到了一次又一次的心灵启悟,他已经慢慢成熟,对身边的人和事有了更深的理解与体会,同时在生与死的辗转中获得了生命的自我超越。
而桑桑周围的伙伴,如秃鹤、杜小康、细马,不也经受了这样的成长仪式吗? 不仅如此,就连那些和孩子们关系亲密的大人们,也都或多或少地经历了人性的二次成长。桑桑和其他孩子“奶奶——”的深情呼喊,唤醒了垂老的秦大奶奶坚硬顽固的心,使她奋不顾身地去解救落水的女孩;在油麻地小学师生的尊敬和爱戴中,她自觉放弃了曾经倾注了自己和丈夫所有青春和心血的关于土地的梦想,搬出了草房子,在这之前,秦大奶奶是任凭你几条大汉将其放在门板上也抬不走的呀。
在和儿子一起抗争死亡的过程中,桑乔的人格提升也是显著的,他成功地解开了自己身世低贱的心理郁结,放弃了对荣誉的过分热衷和汲汲追求,显示出超然、洒脱的气度。 随着成长这一流程的展现,独立、挺拔的人格和人性美的力量得到了深刻的阐释,小说也因此获得了丰富的审美内涵。
8.小学生丰子恺读本好词好句
丰子恺散文好词好句好段大全1) 乡下到处都是绿油油的田野,到处都是高大的树木,到处都是五颜六色的小花,到处都是绿色的小草。
小路边,偶尔有蝴蝶在一簇簇野花中翩翩起舞。泥土散发着清香,我深深地吸了一口气,空气中有一股淡淡的清香味,闻起来舒服极了。
2) 大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。3) 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。
4) 大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。5) 有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。
6) 走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。7) 凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
8) 这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。9) 有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。
没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。10) 有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。
11) 虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。12) 哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。
13) 你住几层楼?——“人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。”14) 走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。
-15) 心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。16) 凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
17) 人生一方面求寿命之长,一方面又求生活过去之快,两者看似矛盾,而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长,而在感觉上求生活过去之快,人工的时间划分,便是在感觉上求生活过去之快的一法。
18) 正当的游玩,是辛苦的安慰,是工作的预备。19) 人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。
20) 成人的世界,因为受实际的生活和世间的习惯的限制,所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制,因此非常广大自由。
21) 你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。
你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。
不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。
既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。
既然没有如愿,不如释然。22) 有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。
没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。23) 世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着,都忘记人生的根本。
24) 由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。25) 青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它,希望它长在人间。
26) 儿童天真烂漫,人格完整,这才是真正的‘人’。27) 天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确最完全地见到。
我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。28) 全为实利打算,换言之,就是只要全家。
充其极端,做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥死板冷酷无情的一种动物。这就不是“生活”,而仅是一种“生存”了。
29) 时间划分愈细,感觉上过去愈快,生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”,快乐称为“快活”。
30) “这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。丰子恺散文名句精选1) 大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。
-2) 不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。
如此,安好。3) 大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。
4) 由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。 ——丰子恺5) 不乱于心,不困于情;不念过往,不惧将来。
如此,安好。 ——丰子恺6) 不念过往,不畏将来 ——丰子恺7) 你若爱,生活哪里都可爱。
你若恨,生活哪里都可恨,既然无处可躲,不如傻乐,既然无处可逃,不如喜悦。 ——丰子恺8) 夜本来是一日的最深沉的,最幽邃的一部分,就是一日的神秘的时间,又可说是人的退省时间。
——丰子恺 《青年与自然》9) 哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。 ——丰子恺《谈自己的画》10) 因为我 那种生活,或枯坐,默想,或钻研,搜求,或敷衍,应酬,比较起他们的天真健 全活跃的生活来,明明是变态的,病的,残废的。
——丰子恺 《儿女》11) 我要求孩子们的举止同我自己一样,何其乖谬! 我─—我们大人─—的举止谨惕。