短句子网1.北京的春节好句赏析
1、这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
2、除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。
3、元宵上市，春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
4、一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
2.求关于春节的文章佳句10句左右
春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。
腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”
年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”
除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”
岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”
描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
3.春节对联及赏析（10句）马上就要
春节对联及赏析（10句）：新年纳余庆；嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看，“纳”即“享受”；“余庆”，旧指“先代的遗泽”，《易经•坤•文言》：“积善之家，必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。
全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
一元复始；万象更新。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。
联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。
“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。
联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好；万象更新喜气多。”
“瑞气盈门，一元复始；春风拂面，万象更新。”等。
人登寿域；世跻春台。——这也是一副传统春联。
春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。
此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。
“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。
联语既切春节，又含祝福，言简而意深。爆竹一声除旧；桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。
现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。
大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字（即春联），但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。
该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声（爆竹之响），有色（桃符之红），形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰；四序五福六合春。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。
上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。
“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象；十一月冬至为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。
冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。
下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。
《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”
“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。
梅呈五福；竹报三多。——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。
见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。
见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。
既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。两袖清风，造福大众；一身正气，振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。
此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。
春风大雅能容物；秋水文章不染尘。——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。
春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。
一年四季春常在；万紫千红花永开。——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。
一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
迈步迎春，春风扑面；抬头见喜，喜气盈门。——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。
此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意；前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。
惠风远拂，神州溢彩。
4.春节的诗句
元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释
1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析
这首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
5.求春联及其赏析
给你一幅我写的春联，并进行赏析。
上联：灵蛇不慕龙高贵；
下联：彩凤偏羡鸡平凡。
横批：鸡年大吉。
赏析：今年是鸡年，对联用极其平凡的鸡的生活，比喻为老百姓的平凡生活。他们并不羡慕龙的高贵，倒是高贵的凤凰，来羡慕平凡的鸡。对联用平凡的语言，表达了老百姓对太平盛世，平凡生活的十分热爱和满足。是对春天最美好的祝福。
这幅对联，一个最大的特点是饱含哲理。对联是浓缩的诗，有韵的歌，文字的画。用极其精炼的语言写出带哲理的话语十分不易，是古今文人们的极大追求。古代流传下来的名句：“梅须逊雪三分白，雪已输梅一段香"，就是，用平实的语言平凡的场景，写哲理的名句。今天这个鸡年春联，就是在追求这个境界。
（作者：海天长笑）
6.北京的春节好句赏析
《北京的春节》是作者老舍更是用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，表现春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。
文中运用了比喻，拟人，排比等修辞手法，一起来欣赏一下吧。 这不是粥，而是小型的农业展览会。
赏析：用比喻的手法，表现粥里的品种又多又全。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
赏析：形容“腊八蒜”的味道和样子很是诱人，好吃有颜值。腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。
赏析：人们为迎接春节的到来做好吃喝玩乐准备。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒（hǔ）传》故事。
这在当年，也是一种广告。赏析：用排比的修辞方法，让人一下就联想到老铺子的繁华热闹。
除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。赏析：抒情表达春节在每一个中国人心中的重量。
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。赏析：关于春节的各种活动依次结束了，人们要开启春天忙碌的生活了。
7.求关于春节的美文及赏析
前言：红彤彤的窗花，喜艳艳的对联；热腾腾的团圆饭，乐融融的全家福……所有元素都将在新年的第一个节日—-“春节”欢娱着铺洒开来…… “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
王安石的《元日》把春节的景象描写得淋漓尽致。 阳光暖暖地照着，大街小巷处处洋溢着春节的味道。
从那此起彼伏的鞭炮声中，从那红红的春联中，从人们舒畅的笑脸、闲适的心情中，从夜空中绽放的绚丽烟花中，你会真切地感受到春节特有的氛围。它浓烈得像一杯陈酿的美酒，醉了富裕起来的千家万户。
春节是孩子们永远的期盼。因为在孩子的眼里，春节就意味着放鞭炮，贴春联，穿新衣，吃美味，走亲戚，还有不菲的压岁钱。
我小时候，一过“腊八节”，就扳着指头数日子，期盼春节来临。因为春节来时，我可以饱餐平日里难得一见的“美味佳肴”。
在那个物质匮乏的年代，“美味佳肴”无非就是白面馒头、黄米面油炸糕、油炸豆腐，猪肉粉条，还有家里自制的小点心。初一这天一大早，我就起来，穿上母亲给我做的新衣、新鞋，梳上两个羊角辫，用鲜艳的红绸子再扎上个蝴蝶结，打扮好了，我就冲出家门，一路小跑着去敲小伙伴的院门，有意无意地在炫耀自己那份自信和美丽，让小小的虚荣心得到很大的满足。
春节是家庭主妇们的忙碌和辛劳。为了迎接春节的到来，勤劳的家庭主妇们一入腊月就开始忙乎了。
扫家除尘，购置年货，洗衣服，洗窗帘，炸鱼，炸肉，真是不亦乐乎。她们把对生活的热爱融在过节的忙碌之中了。
春节是上班一族们一年里难得的放松和休闲。放下公司、厂矿、企业里冗烦的事务，携妻带子（女）回家与父母团聚。
给爸爸买一件流行时尚的羽绒大衣，给妈妈买一件款式新颖的羊绒外套；给爸爸捶捶后背揉揉肩膀，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗碟；工作的事情和爸爸谈谈，生活的事情和妈妈聊聊，聆听爸爸的教诲 母亲的唠叨，让辛劳了大半辈子的父母感受到我们作子女的孝顺和仁爱！ 让我们常怀一颗感恩的心，用爱和亲情谱写一曲和谐的华美乐章！！ 春节是老年人看到儿孙承欢膝下时的天伦之乐。除夕之夜，家家门前挂起了喜庆的大红灯笼。
室内，丰盛的团圆饭摆上餐桌，全家人围坐桌边，欢声笑语，其乐融融。举起酒杯，祝福爸爸妈妈爷爷奶奶身体健康，福如东海；祝福青年人事业腾飞，前途广阔；祝福孩子们健康成长，学有所成。
看着这温馨的场景，老人那饱经沧桑的脸上绽放出如花般开心的笑容，那眯缝的眼睛里流露出醉心的甜蜜。老人不图儿女为家做出多大贡献，一辈子不容易，就图这样一个团团圆圆。
春节是游子们对亲人美好的祝愿和深深的思念。万家团圆的时候，总还有很多人由于行业的特殊性，依然坚守在工作岗位上。
比如：军人、警察、列车员、医护人员、新闻工作者、文艺工作者等。他们舍小家，为大家，默默无闻，无私奉献。
节日期间，他们只能通过悠悠电波，把爱、思念和祝福传递给千里之外的父母长辈、兄弟姊妹及挚爱亲朋！！ 春节是那烈烈的酒，春节是那浓浓的情。在冬尽春来这样一个自然时节，人们就着天时的便利，举行各种年节的仪式（舞狮子、耍龙灯、演社火、逛花市、赏灯会、赶庙会等，走亲戚），重温着家庭亲情，协调着人际关系，放松紧张身心，回归传统休闲。
无论我们走到那里，春节始终在我们心里分量很重，它承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化，它是每一位炎黄子孙心中难以割舍的符号！！！ 和煦的春风拂在人们的脸上，舒爽而又惬意。人们的心情如同高天上的风筝，轻松自在……。
8.经典春节对联及赏析
春联又叫"春贴"、"门对"，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。
一到春节时，春节对联随处可见，但你了解这些春联的意思吗？小编整理了一些春节对联的赏析，大家一起来学习下。 1.门迎四海千重福；户纳乾坤万里财。
福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。
门、户属于代词，代表主人。 2.东成西就四季来财家兴旺；南和北顺八方进宝福满堂。
这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能够东成西就，南和北顺。
和气生财嘛，做每一宗商品交易都能成功，顺顺利利，就手，生财。生意兴旺了，自然钱财到手，福禄进门，家业兴隆。
3.东风送暖文明第宅春常在；千祥云集琴瑟人家庆有余。 春天来了，暖暖的东风频频吹来，给我文明富裕之家庭送来春的气息，文明之家春天常驻。
东风隐喻了国家关注民生的政策，国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家，琴瑟和声，社会和谐歌升平，吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食，富足有余。
福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。
4.上联：冷冷暖暖方是年味； 下联：分分合合尽显年意。 横批：团圆暖春 评价：这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖，分分合合。
意思相反，诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷，情意暖暖。
分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。
而横批恰到好处，画龙点睛。 5.新春富贵年年好；佳岁平安步步高。
横批：吉星高照 赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。
这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。
“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
6.春回大地百花争艳；日暖神州万物生辉。 横批：新春大吉 赏析：这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
人登寿域；世跻春台。 这是一副传统春联，春为一岁之首。
中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。
“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？”“春台”，春日登眺览胜之处。
《老子》：“荒兮其未央（无边无际。高亨注：犹云茫茫元极耳），众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。
椒花献颂；柏酒浮春。 这也是一幅典型的传统春联。
联用二典：上联“椒花献颂”，典出《晋书·列女传》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦（正月初一）献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周回，三朝肇建。
青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。
圣容映之，永寿于万。’”《椒花颂》后用来指代春节祝词。
下联“柏酒”，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。
《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒上寿。”《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。”
从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，“椒花”与“柏酒”，属小类工对，为传统春联佳作。
爆竹一声除旧；桃符万户更新。 这是一副传统春联。
此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”
爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。
现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。
不少农村以初一起床早，爆竹大而长竞相攀比，燃放的时间早晚也有一比，以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来，部分城市考虑安全问题，多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹，但若干年后，又纷纷“解禁”，可见这民俗影响之深远。
“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字（即春联），但春联称“桃符”一直延续到清代。
写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声（爆竹之响），有色（桃符之红），形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。
联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。 一元二气三阳泰；四序五福六合春。
这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上。
9.春节对联及赏析（10句）马上就要
春节对联及赏析（10句）：新年纳余庆；嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看，“纳”即“享受”；“余庆”，旧指“先代的遗泽”，《易经•坤•文言》：“积善之家，必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。
全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
一元复始；万象更新。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。
联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。
“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。
联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好；万象更新喜气多。”
“瑞气盈门，一元复始；春风拂面，万象更新。”等。
人登寿域；世跻春台。——这也是一副传统春联。
春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。
此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。
“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。
联语既切春节，又含祝福，言简而意深。爆竹一声除旧；桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。
现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。
大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字（即春联），但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。
该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声（爆竹之响），有色（桃符之红），形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰；四序五福六合春。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。
上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。
“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象；十一月冬至为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。
冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。
下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。
《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”
“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。
梅呈五福；竹报三多。——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。
见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。
见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。
既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。两袖清风，造福大众；一身正气，振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。
此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。
春风大雅能容物；秋水文章不染尘。——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。
春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。
一年四季春常在；万紫千红花永开。——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。
一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
迈步迎春，春风扑面；抬头见喜，喜气盈门。——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。
此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意；前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。
惠风远拂，。
