短句子网1.古文的好词好句
既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》
谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子《劝学》）
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）
水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 ，威振四海。（贾谊《过秦论》）
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）
项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）
大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）
群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）
悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思疏》）
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》）
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）
2.求文言文的好词好句
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也不及黄泉不相见，任尔人间飞百年。
奈何桥畔轮回转，定携素手至桑田。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 浮生一梦千重变，繁花落尽方觉醒。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
人而不学，其犹正墙面而立。 若得一人心，终老不相负，若得一人心，白头不相离。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 桑之未落，其叶沃若。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。
信誓旦旦，不思其反。 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
学之广在于不倦，不倦在于固志。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
再回眸处，流景如梭，旧游伤怀。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 知而好问，然后能才。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3.古代文言文好词好句
江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。 卜算子.咏梅 【宋】陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 摸鱼儿 【宋】元问好 问世间、情为何物，只教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。 天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 武陵春 【宋】李清照 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。
物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟， 载不动许多愁。卜算子.咏梅 【宋】陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》） 项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本纪》） 大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》） 群贤毕至，少长咸集。
（王羲之《兰亭集序》） 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》） 悟已往之不谏，知来者之可追。
（陶潜《归去来兮辞》） 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》） 则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。
（魏征《谏太宗十思疏》） 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》） 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（欧阳修《伶官传序》） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）。
4.古代文言文好词好句
江 城 子
苏 轼
乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
卜算子.咏梅
【宋】陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
摸鱼儿
【宋】元问好
问世间、情为何物，只教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
武陵春
【宋】李清照
风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，
载不动许多愁。
卜算子.咏梅
【宋】陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）
项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）
大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）
群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）
悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思疏》）
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》）
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）
5.文言文好句
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
生于忧患，死于安乐
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
人非生而知之者，孰能无惑？
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴
少壮不努力，老大徒伤悲 .
诚实最好的政策。
--弗兰克林
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
其它：
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行。（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
不以规矩，无以成方园。（孟子）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
6.如何培养学生养成积累好词好句的良好习惯
1. 朗读中丰富积累 俗话说得好：“读书破万卷，下笔如有神”。
只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”。朗读是语文教学的基本方法，是阅读教学的重要环节，也是语言积累的重要途径。
教学应以读为本，让学生充分地读，在读中理解，在理解中读，反复诵读，熟读成诵，读出滋味，读出情趣，在读中自然而然地积累丰富的语言材料。 重视诵读，是传统语文教育的宝贵经验，有道是“书读百遍，其义自见”。
叶圣陶先生更是谆谆告诫：语文课以读书为目的，老师若引导学生善于读，则功莫大焉。这些真知灼见揭示了语文学习的内在规律：学习语言，就得多读。
叶圣陶先生曾把有感情的读称为“美读”，并指出，要指导学生有感情地朗读课文，在激昂处还他个激昂，在委婉处还他个委婉。因而、教师要注意引发学生在朗读中动情，主动积极地积累语言。
如：《国庆节的晚上》一课，景美文美，它以优美的笔触，描写了国庆节晚上天安门广场美丽的景象，尤其是描写焰火形状的几句话，焰火一个接一个，像一颗颗流星，像一朵朵菊花，像一串串珍珠，像一挂挂瀑布……让人宛如置身在美丽的焰火中，大人看了也觉喜爱，更何况是小朋友呢？我就先让小朋友自由读这段话，说说你喜欢哪一句，为什么？再把喜爱的感觉读出来，挑战读，配上动作表演读，在读中理解，在读中想象，学生融入了优美的文字中，在感情朗读中顺理成章地积累了语言。 课堂上，我常引导孩子们在自读自悟、边读边思、合作交流中积累喜欢的词语、句子和段落。
鼓励他们把课上积累的东西收集在《积累本》中。每学完一单元进行交流，并开展评比活动，激发孩子们阅读和积累的兴趣。
积累的东西多了，写起来就能得心应手。 2. 背诵中沉淀积累 俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
人读书，历来是读过来背过去的，读背得多了，肚子里装满了诗词文章，就逐步掌握了读写规律和方法。背书的过程，就是咀嚼、消化、吸收、储备语言营养的过程。
背诵一定数量的名篇佳作，是积累语言材料的必要途径，也是培养语感的一种重要方法。 小学低年级阶段是人生中记忆力最好的时期，教材中的儿歌、短文琅琅上口，语言浅显易懂，通过背诵，让学生不断充实语言库存。
这样，学生学习语文的积极性就更高了，极大地丰富了学生的语言积累，形成能力。在指导学生背诵的时候，我告诉学生，读到能背下来时不要停下来，应再读几遍，这样才能记得牢，背诵后忘得最快的是开头十几天，因此，在熟读成诵后隔三差五就要复习一下。
平时，我也经常进行情境训练，以便对背诵的内容进行运用、巩固。如《一粒种子》，种子钻出地面以后，会看到什么？学生就把前一课曾经背诵的内容自然而然地复述了出来：种子看到了在雨中穿梭的燕子；种子看到了绿色的柳叶，红色的桃花；种子看到了一条清凌凌的小河，河里的鱼儿欢快地摇动着尾巴……曾经背诵过的内容顷刻间变成了自己的语言自如地运用起来，多么优秀的学生！所以，我们在平时的训练中，一定要巩固背诵，沉淀积累。
背诵有助于学生积累词语，提高学生的表达能力。优秀的诗文作为一种语言的艺术，像一泓清泉流进学生们的心田，像一曲牧歌回荡在学生的耳边。
长期背诵一些优秀诗文，能让学生受到潜移默化的熏陶和感染。 3. 在语言环境里积累 课程标准在阅读目标中十分强调语言的积累，“没有积累，谈不上培养良好的语感，也决不可能有真正的听说读写能力，当然也学不好语文。”
写作的基础正是阅读和积累，即不但要广泛阅读，还要懂得积累。 在语言环境里积累，相对于孤立的积累，在课堂上更适合运用这种随文积累的方法，就是随着课文出现及时理解记忆，并运用，如二年级下册第12课《北京亮起来了》里面好词十几个之多，成语“川流不息”“焕然一新”“光彩夺目”等，我指导在理解课文过程中理解了成语意思，并且要求用这些成语造句子，从积累到运用，一气呵成。
还有类似“弯弯的月亮、蒙蒙的细雨”的词组，马上进行练习和应用，这种随文的积累会更深刻地印在脑海里。 4. 运用中内化积累 毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”
指导学生灵活运用课文中的好词佳句，成功片段，是深化语言积累的有效方法，在语文教学中，教师要善于捕捉运用迁移的练习点，指导学生有机积累语言，沉淀语言素材。学生有意识地运用已有的语言，是深化积累的最佳方法。
在教学中，教师要根据实际情况，把握合理时机，设计灵活的形式，让学生练习说话，使学生把学到的语言材料内化为自己的语言材料，沉淀积累。如古诗《所见》，插图上牧童坐在牛背上唱歌的图画，让学生说说谁在哪里干什么？学生说一个小朋友坐在牛背上唱歌。
于是我告诉他们像这种放牛、放羊的孩子称为“牧童”，他在干吗？我再请学生来说一句话，学生说得很规范：一个牧童骑在牛背上唱歌。显然，他们已经理解了词语的意思，并能正确地运用。
鲁迅先生也说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限。”
在语言积累中，教师要培养学生广泛。
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