1.有农历十月初一送寒衣的说法吗
阴历历十月初一,又称“十月朝”,送寒衣节、授衣节。
这一天,与清明节、七月十五一样,是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且,因为十月初一,是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子(另一个日子是清明节)。
所以也就形成了很多与此相关的十月初一特有的习俗。今天占数网就为您详细介绍十月初一送寒衣的习俗。
一、送寒衣,为先人御寒 十月初一是冬月的第一天,天气变冷,人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒,就用纸折叠成衣物的模样,烧化后让先人穿着,谓之“送寒衣”。
送寒衣很有一些讲究: 1、寒衣以自己亲手叠的最好。 2、烧化的时候,一定要告诉先人,免得到不了先人手中。
3、凡焚化的衣物、冥钞等物,一定要焚烧充分,都化成纸灰。 相传,只有充分燃烧,都变成纸灰,这些纸钞、衣物,才能在阴曹地府使用。
不烧尽的话,亡人拿着也没用。 4、如果不能回家上坟,可在十字路口,冲着家乡方向烧化纸钱 5、孤魂野鬼也需要救济 为亲人送寒衣的同时,另外再焚烧一些五色纸,以打发那些祭奠的孤魂,免得去抢先人们的。
二、上坟,表达哀思 1、必备供品 香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱等。 2、最佳上坟时间 上坟祭祖、扫墓,最好在上午9点---中午13点这个时间段,这时候阳气充足。
3、禁忌 天黑以后不要去坟地;不要在坟地嬉笑游戏;不要在坟地有不敬的言语。 三、合葬,让逝去的先人团圆 生要同衾死则同穴,曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。
由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。 民俗中一直很重视合葬,即便生前孤寡的人,其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”,让其死后不再孤寡。
夫妻先后去世后,如果因为当时坟地山向不开无法合葬,就需要等到山向开了之后的十月一,再进行合葬事宜。 四、迁坟,为先人寻求更好的安息之所 出于某些原因,坟墓需要迁移的,也只能在十月一和清明节进行。
比方说,原来坟地风水不好需要改善的,或因为坟地被占原因被迫迁坟的,也都不可在平时日子随意迁移,而要在十月初一进行。 五、修缮坟墓 夏天的雨季,春夏的灌溉,动物打洞穴等,容易引起坟墓进水、塌陷,搅扰先人底下的安宁。
这种情况下,就需要对坟墓进行修缮。但是,平常的日子是不可以进行坟墓修缮的,只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。
所以,十月一,很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺,以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。 温馨提示:在十月一这样的日子里,让我们也为逝去的先人送上寒衣,在纪念逝者的仪式中,将我们的习俗传承下去。
2.十月初一如何送寒衣
”农历十月一近在眼前,在我国一共有三个祭奠先人的节日,清明节、中元节、十月初一,称为三大鬼节,进入十月初一,天气渐渐转冷,作为贤孝子孙,首先应该想到的是给自己已故的先人,送去御暖的寒衣,一来可以寄托对先人的哀思,二来可以让先人免去冷冻之苦,三来可以教育我们的后人孝老敬老,延续我们中华民族的美德。那么我们如何送寒衣呢?
一、送寒衣的时间民间有早清明、晚十月初一之说,也就是说清明节祭奠先人要赶在清明前,十月初一要赶在十月初一以后,具体时间要因人而定,好像没有固定的时间。二、送寒衣的方式方式大概有两种,一是到墓地去,一般要选择上午的时间,最好在下午三点前往回赶,因为现在的墓地大多在边远地带,阴气很盛,特别是下午三点以后阴气上升,进入十月初一以后阴气更加上行,所以尽可能的在三点前往回赶,防止阴气给你带来危险。二是有很多人选择晚上在家门口或是附近的十字路口送寒衣的。三、送寒衣都需要什么首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹,还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。四、送寒衣人数送寒衣没有人数限制,可以一家亲缘共同办理,很多年青人对这个不理解,认为这是个迷信,不支持老年人搞迷信活动,也有的老人怕孩子们不理解,不愿带子孙们参与。实际没有必要,应该支持才对,因为祭奠先人实际上有更深的一层含义,是教育后人如何延续中华名族的传统美德,就是好好孝敬老人、孝敬先人。五、千万不要伤心痛哭送寒衣是一件好事,是一件高兴的事,希望亲缘们不要睹物伤情,痛哭流涕,应该开开心心、高高兴兴,你给先人们送寒衣,先人们肯定很高兴,借这个机会也可以家人团聚,传授孝经,千万不要伤心痛哭,因为这个时间正是阴气旺盛的时间,你伤心、痛哭,容易招来阴邪之气上身,容易威胁你的身心健康,不得不防。六、送寒衣的步骤如果到墓地去,首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草、不洁之物,选好地方画个大圈,摆上贡品、点上香烛,焚烧纸钱、寒衣,边烧边祷告,唠叨唠叨,汇报一下家里的喜事,让先人在那边安享太平,烧完寒衣后,鞠躬,静默给先人致哀,灭掉香火,一起回家。(烧得时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点,送给附近的灵异一些,希望他们和你的先人们能和平相处)杨老师提示:这个时间是阴气、寒气、邪气比较旺盛的时间,记住这些阴气邪气,最热衷于身弱之人,烦恼之人,痛苦之人,希望朋友们,抛去烦恼和痛苦,开开心心、健健康康度过这个时间。孝老敬老是中华传统的美德,祭奠先人,在冬天来临之前你给你的先人送去一份温暖,你的先人会有很多欣慰,不枉他们对后代的辛勤栽培,实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德,相信在百年之后你的子孙也会延续你的美德,像你一样把这份美德传递下去,更相信你先人在天之灵能保佑你及你的子孙后人繁荣昌盛,一代更比一代强。具杨老师考证,凡是香火比较旺盛的墓地前,他们的后代肯定是比较兴旺发达的,希望朋友们多多关心一下我们先人的居住环境,多多关心先人们的墓地风水,他们的环境优劣直接影响到后人的兴旺与否,只要你多多注意身边的风水变化,相信一定会风生水起交好运的!
3.农历十月初一为什么要送寒衣
每年农历十月初一是民间的祭祖节,人们又称之为“十月朝”。
祭祀祖先有家祭,也有墓祭。祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣。
在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。所以,祭祖节也叫“烧衣节”。
人们把送寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节并称为一年之中的三大“鬼节”。为使先人们在阴曹地府免掉挨冷受冻之苦,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。
十月一,烧寒衣,寄托着今人对逝去之人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。 随着时间的推移,“烧寒衣”的习俗在有些地方慢慢有了一些变迁,不再烧寒衣,而是 “烧包袱”。
人们把许多冥纸装进一个纸袋里,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫 “包袱”。人们认为冥间和阳间一样,只要有钱就可以买到许多东西。
4.十月初一送寒衣有何讲究
阴历历十月初一,又称“十月朝”,送寒衣节、授衣节。
这一天,与清明节、七月十五一样,是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且,因为十月初一,是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子(另一个日子是清明节)。
所以也就形成了很多与此相关的十月初一特有的习俗。今天占数网就为您详细介绍十月初一送寒衣的习俗。
一、送寒衣,为先人御寒 十月初一是冬月的第一天,天气变冷,人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒,就用纸折叠成衣物的模样,烧化后让先人穿着,谓之“送寒衣”。
送寒衣很有一些讲究: 1、寒衣以自己亲手叠的最好。 2、烧化的时候,一定要告诉先人,免得到不了先人手中。
3、凡焚化的衣物、冥钞等物,一定要焚烧充分,都化成纸灰。 相传,只有充分燃烧,都变成纸灰,这些纸钞、衣物,才能在阴曹地府使用。
不烧尽的话,亡人拿着也没用。 4、如果不能回家上坟,可在十字路口,冲着家乡方向烧化纸钱 5、孤魂野鬼也需要救济 为亲人送寒衣的同时,另外再焚烧一些五色纸,以打发那些祭奠的孤魂,免得去抢先人们的。
二、上坟,表达哀思 1、必备供品 香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱等。 2、最佳上坟时间 上坟祭祖、扫墓,最好在上午9点---中午13点这个时间段,这时候阳气充足。
3、禁忌 天黑以后不要去坟地;不要在坟地嬉笑游戏;不要在坟地有不敬的言语。 三、合葬,让逝去的先人团圆 生要同衾死则同穴,曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。
由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。 民俗中一直很重视合葬,即便生前孤寡的人,其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”,让其死后不再孤寡。
夫妻先后去世后,如果因为当时坟地山向不开无法合葬,就需要等到山向开了之后的十月一,再进行合葬事宜。 四、迁坟,为先人寻求更好的安息之所 出于某些原因,坟墓需要迁移的,也只能在十月一和清明节进行。
比方说,原来坟地风水不好需要改善的,或因为坟地被占原因被迫迁坟的,也都不可在平时日子随意迁移,而要在十月初一进行。 五、修缮坟墓 夏天的雨季,春夏的灌溉,动物打洞穴等,容易引起坟墓进水、塌陷,搅扰先人底下的安宁。
这种情况下,就需要对坟墓进行修缮。但是,平常的日子是不可以进行坟墓修缮的,只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。
所以,十月一,很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺,以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。 温馨提示:在十月一这样的日子里,让我们也为逝去的先人送上寒衣,在纪念逝者的仪式中,将我们的习俗传承下去。
5.十月初一如何送寒衣
”农历十月一近在眼前,在我国一共有三个祭奠先人的节日,清明节、中元节、十月初一,称为三大鬼节,进入十月初一,天气渐渐转冷,作为贤孝子孙,首先应该想到的是给自己已故的先人,送去御暖的寒衣,一来可以寄托对先人的哀思,二来可以让先人免去冷冻之苦,三来可以教育我们的后人孝老敬老,延续我们中华民族的美德。
那么我们如何送寒衣呢?一、送寒衣的时间民间有早清明、晚十月初一之说,也就是说清明节祭奠先人要赶在清明前,十月初一要赶在十月初一以后,具体时间要因人而定,好像没有固定的时间。二、送寒衣的方式方式大概有两种,一是到墓地去,一般要选择上午的时间,最好在下午三点前往回赶,因为现在的墓地大多在边远地带,阴气很盛,特别是下午三点以后阴气上升,进入十月初一以后阴气更加上行,所以尽可能的在三点前往回赶,防止阴气给你带来危险。
二是有很多人选择晚上在家门口或是附近的十字路口送寒衣的。三、送寒衣都需要什么首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹,还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。
四、送寒衣人数送寒衣没有人数限制,可以一家亲缘共同办理,很多年青人对这个不理解,认为这是个迷信,不支持老年人搞迷信活动,也有的老人怕孩子们不理解,不愿带子孙们参与。实际没有必要,应该支持才对,因为祭奠先人实际上有更深的一层含义,是教育后人如何延续中华名族的传统美德,就是好好孝敬老人、孝敬先人。
五、千万不要伤心痛哭送寒衣是一件好事,是一件高兴的事,希望亲缘们不要睹物伤情,痛哭流涕,应该开开心心、高高兴兴,你给先人们送寒衣,先人们肯定很高兴,借这个机会也可以家人团聚,传授孝经,千万不要伤心痛哭,因为这个时间正是阴气旺盛的时间,你伤心、痛哭,容易招来阴邪之气上身,容易威胁你的身心健康,不得不防。六、送寒衣的步骤如果到墓地去,首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草、不洁之物,选好地方画个大圈,摆上贡品、点上香烛,焚烧纸钱、寒衣,边烧边祷告,唠叨唠叨,汇报一下家里的喜事,让先人在那边安享太平,烧完寒衣后,鞠躬,静默给先人致哀,灭掉香火,一起回家。
(烧得时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点,送给附近的灵异一些,希望他们和你的先人们能和平相处)杨老师提示:这个时间是阴气、寒气、邪气比较旺盛的时间,记住这些阴气邪气,最热衷于身弱之人,烦恼之人,痛苦之人,希望朋友们,抛去烦恼和痛苦,开开心心、健健康康度过这个时间。孝老敬老是中华传统的美德,祭奠先人,在冬天来临之前你给你的先人送去一份温暖,你的先人会有很多欣慰,不枉他们对后代的辛勤栽培,实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德,相信在百年之后你的子孙也会延续你的美德,像你一样把这份美德传递下去,更相信你先人在天之灵能保佑你及你的子孙后人繁荣昌盛,一代更比一代强。
具杨老师考证,凡是香火比较旺盛的墓地前,他们的后代肯定是比较兴旺发达的,希望朋友们多多关心一下我们先人的居住环境,多多关心先人们的墓地风水,他们的环境优劣直接影响到后人的兴旺与否,只要你多多注意身边的风水变化,相信一定会风生水起交好运的。
6.十月初一送寒衣的来历是什么
相传在东周列国时,诸侯国都想独霸天下,你打我,我打你,活鬼闹世,百姓遭殃。
齐国有一个名叫孟超的将军,他南杀北战,为国立下汗马功劳,在他告老还乡时,皇上念及他的功劳,赐了金银财宝。他恐怕坏人发眼红,谋财伤命,便带了才老妻少女,迁居在秦国的汉江小城,买了庄院,建了花园,过着半耕半读的生活。
有一天,他上街会友,听说秦王要选美,凡是年满十六岁到二十岁的美女,一律都要经官府验收选用。 美女进了宫,就象进了活地狱,要当一辈子“活寡妇“,等于死了没埋。
他想到自己的女儿孟姜女难逃此关急忙回家,向老妻女儿说明皇上选美的飞祸到了,吓得母女哭哭啼啼,最后定出了对付的办法。 “有夫之女,皇上不选“。
现在只有寻女婿成婚了,但是火已烧到脚后跟来了,一时哪里去找如意郎君呢?急得全家人打转转,老妻骂老汉说:”咳!死老汉,你看我和姑娘都是女人家,就是有个合适的,我们咋能把人家男子汉拉到家?快去快去,到外面找女婿去”。 说来也凑巧,孟超一出门,一个小伙子向他没命奔来,口称:“老伯救命。”
便闯进他的家门。孟超不知是啥情由,也随着进了门。
经小伙子讲说了一遍,才明白他是齐国人,名叫范杞良,因逃避齐国征兵,流浪到这里,谁知这里也在乱拉兵,刚才是官府差役要抓当兵,他脱身跑掉,人家后面追赶。 一家人见他生是眉目清秀,身材高大,谈吐不凡,知道是一位通书达理的人,又因是同国的老乡,孟超便迫不及待地当面许亲,当在晚上孟姜女便和范杞良成了亲。
“一夜夫妻百日恩”,小两口你爱我,我爱你,过着男耕女织的美满日子。 十个月后,孟姜女生下一个白胖胖的“芽芽子”(婴儿),这可把两个老人喜糊涂了,杀猪宰羊,设席摆菜为孙孙过“满月”。
老汉对老婆说:“家内有了‘牛牛娃’好象给我添了精神,不论做啥,都有使不完的气力”。 九月“重阳”节过了,天下着细雨。
孟姜女一家正围桌吃饭时,忽然闯进几个彪形大汉,不说三七二十一,把范杨良五花大绑要拉走,一家人上前阴拦,被差役踢倒在地,骂骂咧咧地说:“你不愿当兵,谁该去?”硬把范杞良拉走了。孟姜女 起身来,抱上孩子,跟着撵去。
到了大门外,追上范郎,她哭泣着说:“你走了,家中丢下老的老来小的小,叫我咋过活下去呀。
..”杞良忍着悲愤,安慰她说:“当兵三年满了,我便回来。家中的事,你好好照料,我忘不了你和孩子。
.杞良的泪水,象雨一样落下,再也说不下去了。
生离死别的时候,有情人的千言万语,一时咋能说完呢?可恶的差役象小鬼催命,不由分说,把范杞良连踢带打拉走了。孟美女两腿发软,瘫痪在地上,只听得远处传来范郎断断续续的喊声:“保—重—保重—”。
老两口赶出门来,把孟美女和孩子扶抱回家,只见她栽头在床,呜呜叨叨地哭个不停声,老两口说什么也想不出一句安慰的话。 范郎走后,书不捎,信不还,孟美女心里很不放心,不由得向坏处想,坐卧不安,神情不定,跑到城外的阳关大道,希望能等见一个熟人,捎回范郎的家信,或者传来范郎的口信。
行人千千万万,她不住眼地盯着看,一连三天过去了,可一个熟人也没见。她要父亲打听范郎的消息,回答老是说“他远在少梁的魏长城打仗,打败魏国,才能回来,我们只有耐心等待啊。”
等呀,等呀,直直等了三年,范郎还是不回来。孟美女从另一家当兵的打听到,秦国兵马把魏长城攻了三年,打不下来。
战争已弄到国库空虚,粮草接不上来,眼前秋风又起,对士兵的棉衣更没法解决。风狂雪大的冬天,穿着单衣打仗,又吃不饱,这如何得了?看来秦王不是好皇上,只说自己掠地夺城,哪管万民遭祸殃? 孟美女思念丈夫,她终于寻夫到了魏长城面前,看见范郎穿的棉衣掉絮絮,在冰天雪地中,他手执大刀,功上了长城被敌人迎面一刀砍在头上,鲜血直流,由长城上边滚了下来,她吓得惊叫一声,原是一场恶梦。
她觉得这梦。她觉得这梦不吉样,打定主意,为丈夫前去寒衣。
要看个根底。经过她分白天黑夜,为范郎三天做了一身寒衣。
她和父母作了商义,在十月一日离家前去少梁送寒衣。 一路上,她晓行夜宿,受尽了风霜之苦。
好不容易到了魏长城脚下,在附近的大鹏村,访问到范郎因思家逃走,被抓回去,将他问成死罪,活活夹埋在长城中间了。 孟美女听罢,如同天雷击顶,几乎晕倒,她定了定神,想道:“丈夫因思亲受死,还不是为自己和孩子。
如今,人已死了,自己不远迁里来相会,不见他的面,怎能甘心?死在这里殉节吗?也不是好办法,丈夫所留的骨肉如何长大成人?” 她打问清楚范郎遇难的地方,就在大鹏村北的长城中,城下有一块半截子盘石作标记。孟美女便抱着棉衣包,冒着刺面寒风,在杂草丛中,找见了盘石,她默默地观望着长满荆棘的魏长城,物在人亡!对于范郎的死!她实在想不通,难道他年轻轻地,就这样结束了他的一生? 孟美女没有哭,她的泪水早已流干了!她回过头,把衣包放在盘石上端,然后跪在盘石下端,她买不起祭品,祭品就是这一套寒衣。
忽然狂风大作,一股旋窝风,围着她的身子盘旋不走,她意识到,这莫非是丈夫的阴魂显灵?相继而来的,是大雪。
7.农历十月初一送寒衣,是什麽意思
农历十月初一。
谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。为送寒衣节。
亦称冥阴节,这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。
为免先人们在阴曹地府挨冷受冻, 这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。 十月一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。
同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。相传那源于宁夏固原一带,有为逝去的亲人 “送寒衣”的习俗。
有关专家介绍说,此习俗已至少有2000多年历史,与各地流传颇广的 “孟姜女哭长城”的故事有关。 相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长 城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之 崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中自尽。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”, “十月初一送寒衣”也就成为北方一些地方凭吊已故亲人的风俗。