短句子网1.我对财富的认识（5oo字以上的简短论述）
人生三大财富
人的一生是积累财富的过程。人生有三大财富，即：物质财富、精神财富、灵魂（心灵）财富。
物质财富就是肉体赖以存活的有形物质，以金钱为代表，如货币、金银、珠宝、房产、车辆、土地、食品、家用器具、服饰、产业等等。
精神财富就是能使意识、思维、思想、心理活跃、健康、自由、愉悦、安逸、幸福的诸多因素，如知识（书籍）、技能、经验、亲情、友情、爱情、宗教、民族、国家、名誉、地位等等。
灵魂（心灵）财富就是能使生命的品质升华，使生命的反物质结构向完美体系演化的无形能量和信息，如上帝的灵、道的运行程序、神的启示、佛的教诲、仙的修炼、灵感、灵觉等等。
三大财富相辅相成，缺一不可。
没有物质财富，我们就没有赖以为生的基础，要么死亡，要么变成乞丐，要么变成寄生虫，身难平，心难静，事难成，饥寒交迫贫困潦倒，所以，我们必须要通过自己的聪明才智和勤奋劳作创造物质财富，获得物质财富；
没有精神财富，人就是靠本能存活着的一个不断挪动着的动物，缺乏精神财富，人就会寂寞无聊空虚，就得不到快乐幸福，心理就会扭曲变态，就会压抑，就会暴躁，就会怪僻，容易走极端；
没有灵魂财富，就不知人生的意义和价值及人活着的目的，就建立不起正确的世界观和人生观，会导致价值观念混乱，就不会有正确的信仰和信念，两眼抹黑，灵觉迟钝，活的不明不白，纯粹就是一个行尸走肉。
金木水火土相生相克，对称平衡就是福，忽视三大财富的任意一个，就无法获得完美的人生，就会走向畸形的人生道路。
只有物质财富而没有精神财富和灵魂财富的人都是病人，容易犯罪，容易自杀，容易虐待生命和大自然；
只有精神财富而没有物质财富和灵魂财富的人都是病人，容易成为骗子，容易夸夸其谈不务正业，容易偷鸡摸狗投机取巧，容易成为爱吃爱喝爱玩爱乐的寄生虫，也容易成为野心家和阴谋家；
只有灵魂财富而没有物质财富和精神财富的人也是病人，这样的人容易走火入魔，神神道道，玩弄概念，似人似鬼，一身阴气，痴迷狂热，容易借用上帝神佛神灵的名义祸乱人心，祸害社会，背离人性，背离自然。
如何追求三大财富？
完美的人生应该是这样的，一生学习知识，学习技能，以知识和技能为基础，通过勤奋诚实工作劳动不断获取适量的物质财富，但决不以追求物质财富为人生的终极目的，决不成为物质财富的奴隶，热爱大自然，珍惜亲情友情爱情，珍惜良好的声誉，感悟神佛的点化启示，聆听圣人贤哲的教诲，敬畏上帝，敬畏生命，不断修行修炼，不断向人生和生命的最高境界跋涉攀登，向完美演化发展，最终尽心了心，了却人间债务，了却尘缘，超凡脱俗，积累功德，明白生命的奥秘，以喜悦激动的心情迎接死亡，最终到达生命的极乐世界。
走上帝的道，追求三大财富，不偏废，不走极端，掌握好平衡，心神安泰，像清澈的小溪，发源源头，欢叫着，跳跃着，穿越山川峡谷，曲曲折折一路高歌向辽阔的海洋奔去。
————摘自：《禅院百科》
2.人生的最大财富是什么 说说你们的看法
挫折是人生的财富
几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。
我越来越深地感悟到：挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。
说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。
俗话说：“吃一亏，长一智”。这可是绝对“老人言”，绝对有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。对孩子来说，这是挫折。经过这次挫折，孩子知道狗是会咬人的，他必然对狗有了一份戒备。下一回，他就会想办法避免被狗咬。这不就变得聪明一点了吗？
但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了！这又如何理解呢？我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折
中明白一些道理，还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗？
诚然，我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦，整个人生也就变得索然无味。于是，我又想到，我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的，是不是可以更多地放开手，让孩子们自己去闯荡闯荡，让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢？
还有高考落榜的学子，是不是也能从挫折中得到点什么，振作起来，开始新一轮的搏击呢？你比别人多了一番挫折，经受了一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折，经受了磨难，你会更加努力，更加珍惜，更加有出息！
越怕狗咬的，老被狗咬。与其老是被动，不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种种挫折吗？
挫折，确实也是人生的一笔财富啊！-----小小助理！
3.圣经中关于财富的短句
圣经中关于财富的短句《圣经》中<箴言书>里，关于金钱财富的词语在箴言书里，智者对财富及贫穷的看法是多面性的，给人一种比较全面的的对金钱和财富的观念。
比如：①财富可以带给人安全感富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。（18:11）这里是以坚固的城墙来形容财富带给人的安全感，可以应付人生的某些突变。
用现在的情况来说，人有了富足的银行存款，生病要住院时就可以不怕昂贵的医药费用。②财富不能急速得到诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚（28:20）经文告诉人们，要诚实赚钱，急功近利，急速发财的，将受到惩罚。
古往今来，包括现在会上一些人、盗贼，用不法手段得来的钱财，已经成了砸自己脚的石头。③财物使朋友增多财物使朋友增多，但穷人朋友远离。
（19:4）这 是箴言作者所要叙述的一般人性的表现。汉语也说“穷在市无人问，富在深山有远亲”。
箴言作者所要关注的，是从会现象敏锐的观察中，看到多数人都不愿意与穷 人做朋友，因为穷人是有需要的、要被照顾的，会因此成为他邻舍的负担。相反的，富有的人很受人欢迎，因为和他做朋友可以得到某些的好处。
④财富可以给人带来权势和影响力好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。（19:6）贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。
（18:23 ）富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。（22:7）箴 言的作者从他的观察中也看到治和经济的权力，都集中在富有的人的手中，因此他们是举足轻重的人，是有影响力的人。
所以，他们说话或发表意见时可以比穷人大 声很多，就是所谓的 ‘有钱就有了一切’。相反的，穷人要留心他们的话语，尤其是当他希望得到富有的人的帮助时，更需要说些讨好的话。
箴言的作者描述了在会里有富有的人和贫穷 的人的划分。有些人的财富可以让他们过奢侈豪华的生活，有些人却要一生挣扎过贫穷的生活，这是人生的事实。
箴言作者接受人生的这种事实，而不做道德上的评论，但他们却要让富有的人看到财富的有限性，特别是那些靠不义之财而致富的人。但是，⑤财富不是人生的全部箴言的作者虽然没有否定财富的作用，但是富有的人如果把钱财视为生价值最高的东西，而把人生方向及依靠固定在金钱上，那他就是在做一件极愚蠢的事，因为钱财是有以下的有限性。
不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。（10:2）倚仗自己财物的必跌倒；义人必发旺如青叶。
（11:28 ）。
4.人人都渴望有人财富,但不同的人对财富的看法不同,有的人认为金钱
这就是我的财富
“财富”其实只是两个很普通的字，可是这两个字便可以看清你这一个人。也许你会认为“财富”是指金钱和物质上，但却恰恰相反我说的“财富”是精神上的。
人生是一座金库，里面藏有的便是我的“财富”，金光闪闪，光芒万丈。
十年前的汶川大地震，看着一条条鲜活的生命被救出。伤势严重就用坚毅的意志鼓励着需要帮助的人，可乐男孩，敬礼娃娃。地震过后，他们活下来！这就是他们面对苦难，同死神抗争得到最好地礼物。从地震中走出来的人们述说的故事，告诉了我，在困难中走出来的人用行动，告知了我：在困难面前，不同的选择会成就不同的人生。退缩、害怕，只会让我们走进绝望的坟墓：坚强、勇敢则会让我们跨进幸福乐园。让我学会坚强与勇敢，上我收获不一样的毅力。
当春雨和着轻风流水欢奏曲时，春风吹拂在大地上。秃枝丛中，小草又绽开了新芽，勃发了生机，一切都是如此活力。在金风秋爽的十月，叶子轻舞着旋转而下，看似简单却都已经历四季的变换，优雅地老去，为大地留下一丝最后的美丽。我仰头而望，寻思半想，这才发现：原来生命的美妙，我学会了珍惜，我收获了感恩，我才发现“美”。
静静的夜，月亮在窗外流连，而我却做在书桌前品味书中的情节。孟姜女的哭倒长城，拔动了我沉静已久的心弦；李清照的愁，我与你一同垂泣；屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，那炽热的爱国情怀令我感动；曹操的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”那满腔激情，令我心潮澎湃。。。。。我读完了仍乐在其中，里面有忠贞的爱情，不尽的思念，爱国的情怀，以及乐观自强的精神。。。。我学会了如此之多，收获得如此之妙。
这就是我的财富，我对每一处细节的感悟，对人生真谛的领悟，都将是我的财富。因为我追求的不是物质上的需要，而是心灵上的满足，拥有了这些“财富”我将是世上最富有的人。
我的人生真谛，我的人生感悟，这就是我的财富！
5.圣经中关于财富的短句
圣经中关于财富的短句
《圣经》中里，关于金钱财富的词语
在箴言书里，智者对财富及贫穷的看法是多面性的，给人一种比较全面的的对金钱和财富的观念。比如：
①财富可以带给人安全感
富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。（18:11）
这里是以坚固的城墙来形容财富带给人的安全感，可以应付人生的某些突变。用现在的情况来说，人有了富足的银行存款，生病要住院时就可以不怕昂贵的医药费用。
②财富不能急速得到
诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚（28:20）
经文告诉人们，要诚实赚钱，急功近利，急速发财的，将受到惩罚。古往今来，包括现在会上一些人、盗贼，用不法手段得来的钱财，已经成了砸自己脚的石头。
③财物使朋友增多
财物使朋友增多，但穷人朋友远离。（19:4）
这 是箴言作者所要叙述的一般人性的表现。汉语也说“穷在市无人问，富在深山有远亲”。箴言作者所要关注的，是从会现象敏锐的观察中，看到多数人都不愿意与穷 人做朋友，因为穷人是有需要的、要被照顾的，会因此成为他邻舍的负担。相反的，富有的人很受人欢迎，因为和他做朋友可以得到某些的好处。
④财富可以给人带来权势和影响力
好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。（19:6）
贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。（18:23 ）
富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。（22:7）
箴 言的作者从他的观察中也看到治和经济的权力，都集中在富有的人的手中，因此他们是举足轻重的人，是有影响力的人。所以，他们说话或发表意见时可以比穷人大 声很多，就是所谓的 ‘有钱就有了一切’。相反的，穷人要留心他们的话语，尤其是当他希望得到富有的人的帮助时，更需要说些讨好的话。箴言的作者描述了在会里有富有的人和贫穷 的人的划分。有些人的财富可以让他们过奢侈豪华的生活，有些人却要一生挣扎过贫穷的生活，这是人生的事实。
箴言作者接受人生的这种事实，而不做道德上的评论，但他们却要让富有的人看到财富的有限性，特别是那些靠不义之财而致富的人。但是，
⑤财富不是人生的全部
箴言的作者虽然没有否定财富的作用，但是富有的人如果把钱财视为生价值最高的东西，而把人生方向及依靠固定在金钱上，那他就是在做一件极愚蠢的事，因为钱财是有以下的有限性。
不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。（10:2）
倚仗自己财物的必跌倒；义人必发旺如青叶。（11:28 ）
6.古今中外名人对金钱的看法 最好是名言
莎士比亚对钱曾说了洋洋洒洒的话语。
“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样，”他在《雅典的泰门》一剧中说得非常透彻：“金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘。”
司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！” 西晋时的鲁褒写过一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍”，“钱能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱，皆在乎钱”。
天宝年间的进士张渭对钱有一首诗评论说，“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”
乐羊子--路不拾遗 时间就是金钱，有钱能使鬼推磨.钱不是万能的，但没钱是万万不能的. 君子爱财，取知有到。 时间就是金钱 有钱能使鬼推磨 天生我材必有用，千金散尽还复来 金钱是不能解决所有的问题，但能够解决大部分的问题！钱不是万能的，但没钱是万万不能的 君子爱财，取知有到。
金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴. 越没钱越要脸，越有钱越不要脸。一寸光阴一份金，寸金难买村光阴！ 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你-----英国的菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
（德）哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ●金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋 ●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉 ●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴 ●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。
他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——罗兰 ●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯 ●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚 ●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根 ●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞·约翰生 ●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆 ●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克 ●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰 ●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。——易卜生 ●金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基 ●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基 ●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生 ●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱 ●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑 ●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温 ●钱财如粪土，仁义值千金。
——《增广》●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。——马克思 ●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚 ●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫 ●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯 ●欲急速致富者将不免于不义。——西塞罗 ●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱 ●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾 ●贪财是万恶之根。
——《新约全书》●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。——贺拉斯 ●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
——张安华 ●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。——马克·吐温 ●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——冈察洛夫 ●人生中最美好的东西是不要钱的。——奥德茨 ●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！——泰戈尔 ●金钱是新式的奴隶制度。
它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰 ●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛 ●财产是一切罪恶的根源：财。
