短句子网1.龙应台目送中的 你来看此花时 读书笔记
1一直以为，龙应台是男的。
还记得那篇选入北师大教材的《中国人，你为什么不生气》，犀利，痛快，毫无顾忌。如鲁迅一般，泼辣，尖锐，直面国人的丑陋行径，直面国人的劣根性。
只不过，一个离开我们快百年了，另一个在美丽的宝岛台湾。那样的文字，谁又会想到是一个柔情似水的女子写的？父亲姓龙，母亲姓应，出生在台湾，因此便有了这个名字——龙应台。
早期的龙应台，一直给人以笔法犀利之感。早前那一系列的针砭之作，为她赢得了“华人世界里最犀利的一支笔”这样的美誉。
而到了后期，随着孩子的出生，年龄的增大，她的笔下渐渐显露出一片温情。《目送》就是这样的一部作品。
这本书，写父亲的逝，母亲的老，孩子的离，朋友的牵挂，对世事的感悟，字里行间，无不透露着温情，人生的感悟。2作为自小在台湾长大的一代，对某些事的看法会与隔海相望的我们截然相反。
《目送》为台湾、港澳、新马泰、美国等海外华人所深深喜爱，而大陆作者则更为钟情《（不）相信》。是何因呢？就文章本身来看，《目送》写出了人性中至善至美的一面。
应该说写出了作者对人生的所感所悟，写出了人性中相通的一面。这似乎与这些地方所追求的人的自由、强调个人精神世界的价值观颇为吻合，自然能引起他们的共鸣。
从这点来讲，《目送》倒是与大陆最畅销的杂志《读者》颇有相同之处。感悟人生，挖掘人性中美的地方，从人的角度来看待、思考问题。
而我们呢？直到现在还在讨论一些最简单的问题。相信，还是不相信？说假话，还是说真话？过分的强调意识形态，强调集权，多有金钱至上，多有尔虞我诈，多有贪污腐败，多有横征暴敛，多有特权主义。
在一个处处皆说假话，人人唯利是图的社会，相信与不相信，是不是就显得特别重要呢？二十岁之前相信的很多东西，二十岁之后开始变得不相信。活了很多年，到头来你居然发现，你所看到的，竟然都是假的！你还会相信谁？相信党？相信政府？还是，相信自己？会不会，连自己也不相信？3儿子大了，有了自己的想法，不再像小时候那样一味的顺着母亲，不再像小时候那样对母亲体贴有加。
渐渐的，距离产生了。作为母亲，每到这时，都会很自然的产生失落之感，于是就有了《目送》。
我们明白了：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
透过儿子，又仿佛看到父亲当年的影子。此时的儿子，不正是当年的女儿么？于是再回过头来看父亲，对父爱的体会更加深刻。
只有自己身为人母，才会明白什么是父爱，什么是母爱。4人性是相通的。
作者的这些感悟，不正是在我们身边每天发生吗？对生活体贴入微的观察，对人间冷暖的大彻大悟，作者所描述的，恰好是我们每个人所经历的。什么是家，作者如是说：渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家、渴望安定的人也许遇上的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。
家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。
一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后就开始终生流浪。
你觉得，好像突然闻到栀子花幽幽的香气。有爱才有家。
孩子在哪里，哪里就是家。可是，这个家，会怎么样呢？5什么是幸福？幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的日子依旧。幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福是什么？幸福就是心里很踏实。幸福就是你不必拥有很多的金钱，但却对现在的生活满意；幸福就是你或许对生活不满意，但是却有一颗不断进取的心。
幸福就是和相爱的人温情相处，一起絮絮低语；幸福就是和你爱的人一起生活，共同体味，甚至在争吵之后，又能亲密的私语。幸福就是一声关切的问候；幸福就是一条温暖的短信；幸福就是一个关怀的电话；幸福就是一份微笑；幸福就是一个招手；幸福就是一个拥抱。
幸福就是……幸福无处不在，你感受到了吗？6胡马依北风，越鸟巢南枝。多年以前，在人生抉择的重要关口，每个人都作出了自己的选择。
有的人选择了北上，有的人选择了南下。北上也好，南下也罢，孰是孰非，我无意妄加评论，因为各自的立场不一样。
北上之人，风波坎坷虽然遭遇不少，虽未必都有良好的归宿，但大多还能安静的度过晚年。南下的人呢？偏居宝岛一隅多年，不论是生活美满，抑或酸楚凄凉，到老之时，心里就会升起对故土的思念。
而且随着岁月的流逝，思念也愈加强烈。大多数人，来不及再回故土就匆匆离去了。
弥留之际，心中念念不忘的，是魂牵梦萦的故乡。“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛苦。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”
于老的这首《国殇》，不知令多少读者潸然泪下……两岸“三通”之前，从台北到大陆，必须先借道香港。于是就会看到一批批颤颤巍巍的老人，手里紧握着台胞证，从台北。
2.你来看此花时 龙应台讲了什么事
1、龙应台回忆母亲送她首饰盒。
2、龙应台回忆自己看风景时候的场景和所思所感。
《你来看此花时》是龙应台《目送》的代序。
“你来看此花时”出自明代哲学家王守仁的“你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明亮起来，便知此花不在你的心外.”
而《目送》这本书主要讲的是亲情，涉及各种各样的告别.
引用这句话主要有三个原因：
一、情感主观，所以用王阳明的这句话来阐述情感和人的关系.
二、主观上忽略的美好，其实也不曾远离我们，这些爱你的人会默默地陪伴着你，归于静寂.
三、如果你意识到了这些情感，并且去珍惜，爱你的沉默之人的付出都值得了，你便也会明白，其实关怀和爱一直在你们的心里.
望采纳~
3.有关龙应台《目送》的好句
1 每一个被我看见的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种美的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝；稍纵，即逝.2 所谓母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。3 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
4 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。5 修行的路是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
6 家，一不小心就会变成为没有温暖，只有压迫的地方。7 太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，你不敢去注视。
8 王阳明说：“你未看此花时，此话与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
4.有关龙应台《目送》的好句
1、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
2、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会
3、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
4、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
5、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
6、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
7、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
8、理想主义者往往经不起权力的测试。
9、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
10、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
11、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
12、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？
13、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
14、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
15、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
16、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度
——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
17、“没事干”是件可怕的事。
暂时这么多吧。
5.目送 龙应台 好词好句
继畅销书《亲爱的安德烈》之后，龙应台再推出思考“家族人生情感”的力作《目送》。
书中七十三篇文字、
以温柔婉转的文字，
写父亲的死亡、
母亲的衰老和失智，
写对父母的怜惜和体恤，
写兄弟的“人生不相见，动如参与商”，
写一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活……
从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，
到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；
从陪着年迈母亲如带着女儿一般，
思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，
我匆匆走到客厅，拿起电话，拨她的号码；接通了，铃声响起，我持着听筒走到面海的阳台，夕阳正在下沉，海水如万片碎金动荡闪烁。直直看出去，越过海洋越过山屿越过云层，一重一重飞越的话，应该是澳门，是越南，是缅甸，再超越就是印度，就是非洲了。台湾在日出的那头，其实是我站在阳台怎么都看不见的另一边。我握紧听筒，对着金色的渺茫，仿佛隔海呼喊：“是我，小晶，你的女儿──你记得吗？”
我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
我看见早晨浅浅的阳光里，一个老婆婆弓着腰走下石阶，上百层的宽阔石阶气派万千，像山一样高，她的身影柔弱如稻草。
我看见一只花猫斜躺在一截颓唐废弃的断墙下，牵牛花开出一片浓青艳紫缤纷，花猫无所谓地伸了伸懒腰。
夜色朦胧里，我看见路灯，把人行道上变电箱的影子胡乱射在一面工地白墙上，跟路树婆娑的枝影虚实交错掩映，看起来就像罗密欧对着朱丽叶低唱情歌的那个阳台。
我看见诗人周梦蝶的脸，在我挥手送他的时候，刚好嵌在一扇开动的公交车的小窗格里，好像一整辆车，无比隆重地，在为他作相框。
我看见停在凤凰树枝上的蓝鹊，它身体的重量压低了缀满凤凰花的枝丫。我看见一只鞋般大小的渔船，不声不响出现在我左边的窗户。
我是个摄影的幼儿园大班生，不懂得理论也没学过操作，但是跟风景约会的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、自己的心？
“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
这世间的风景于我的心如此“明白”，何尝在我“心外”？相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作“看此花时”的心笔记。
每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝；稍纵，即逝。
是不是因为，对于台湾和海外的人，“相信”或“不相信”已经不是切肤的问题，反倒个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”和“舍”，才是刻骨铭心的痛？是不是因为，在大陆的集体心灵旅程里，一路走来，人们现在面对的最大关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫，和艰难的重新寻找？
很难说。每个人，来到“花”前，都看见不一样的东西，都得到不一样的“明白”。
对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
孩子，原谅他，凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
满山遍野的茶树，盛开着花，满山遍野一片白花。你们扶着母亲走下山。她的鞋子裹了一层黄泥。“擦擦好吗？”兄弟问。“不要。”她的眼光看着远处的祝融山峰；风，吹乱了她的头发。
下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只细长的蜥蜴正经过，你站到一边让路给它，看着它静静爬过，背上真的有一条火焰的蓝色。
小说里大部分内容都是叙事的。描写的很少
6.龙应台的《目送》的阅读摘记
目送 作者 龙应台 生活读书新知三联书店代序 你来看此花时绯红黛青压在月白色的绸缎上《有些路啊，只能一个人走》我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。
《目送》我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
《（不）相信》通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正……不容青史尽成灰曾经相信过爱情，后来知道，原来知道必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗？可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。
譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”
色即是空《雨儿》 返老还童，当你问第21遍的时候，我还是会告诉你，那是麻雀。给予他们他们给予你的爱。
年老的人，逐渐逐渐退为影子。觑：偷看和窗外的粉色樱花明灭掩映，她的眼神迷离，时空飘忽。
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蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。他，和他的政治对手们，所开的车，没有R挡，更缺空挡。
你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们并不重要。才子（沈君山）当然心里冰雪般透彻：有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
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