短句子网1.描写荷花的句子,并加以赏析并加以赏析.每句话要少于100字哦哦
予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也. 翻译：我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚.它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不缠生藤蔓，不枝枝节节，香气远播，越发清芬，笔挺洁净地竖立在水中，（人们）只能远远地观赏（它们），不能玩弄它啊.我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子. 赏析： 莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶. 写出了莲花的高贵品质.首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯.。
2.咏荷名句赏析
折荷有赠
唐 李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
湛蓝的秋江一碧如洗，鲜红娇艳的芙蕖摇曳多情，亭亭玉立，妩媚多姿，使人产生无限爱慕之情。伸手攀荷折蕖，欲赠“秋水伊人”。但遗憾的是，荷上晶莹透亮的露声势浩大，在折攀的刹那间，颗颗泻落，滴入水中，荡漾逝去，“不成圆”三字，既是摹写露珠落水之状，又是一种暗示，隐寓诗人的失落之感，诗情在此暗中一转，由欢愉转为哀恻。第三句，诗人假设采用云之端有一个美丽的佳人，因为天隔一方，只能相思，无因相见，顿生欲求不能的忧思，诗人伫立在秋风之中，眼望秋江，内心无限惆怅悲凉！
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。 果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。 “映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
3.有关荷的佳句谁有关于荷的佳句
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 李商隐 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。映日荷花别样红荷花之美 荷花多为白或红二色，古人谓红实为粉红的泛称，诗人咏白色荷花喻为“白窣”即白色的美玉；如晋·陆云诗句“金条悬白窣”。
白居易诗句：“素房含绿玉冠鲜”，他咏白荷时比作玉冠，吴融诗“白玉花开绿锦池”更直接地称为白玉。 古诗中咏红荷的更多，如温庭筠诗句：“旧宅嘉莲照水红”；李商隐句：“惟有绿荷红菡萏（荷花别名）”。
梁武帝诗句：“江南莲花开，红光照碧水”；姚合诗句：“幽人夜眠起，忽疑野中烧”；又另句“光凝珠有蒂，焰起火无烟”；范成大诗：“凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆”等。 都是很妙的比喻。
古代荷花有黄色的（现己失传）见申时行诗“朵朵黄云团羽盖，为迎金母下瑶池”；又诗“高结重台散异香，名花长映御袍黄”。诗人将黄荷比作“黄云”，“黄袍”一定是很美的。
3。2 荷叶之美 很多诗中用“田田”形容荷叶的形状，如赵暇诗：“叶乱田田绿，莲余片片红”可能源自汉乐府“莲叶何田田”的古句。
荷叶近圆形，晋诗人张华即赞称：“碧叶齐如规，”比田田更逼真，所以后人刘永之诗句“圆缄初出水，规盖已迎风，”沿用者渐渐多了。但展叶之前两侧内卷，诗人咏为“交叶半心开”是很入微的洞察。
荷叶的表面有一层密生的刺状角质突起，水珠落在叶面上附着力很小，因此向低处滚动。 这一自然现象诗人们看作是悲欢离合的象征，写出不少赞咏的佳句。
如温庭筠句：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡”；刘永之句：‘向晓珠摇荡，时泻玉盘中”；张昱句：“露荷又作琼珠碎，藕丝织锦香满机”；王月浦诗“雨余无事倚栏杆，媚水荷花粉未干，十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看”；李白的名句“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜，攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳期采云里，欲赠隔远天，相思无由见，怅望凉风前”。
可见荷叶上的水珠成了感人的的媒体。 水中看见荷叶的时期远比荷花长，诗人咏荷叶的诗句并不少于荷花。
例如高启诗：“叶低浮水上，茎弱袅风前，乍覆游鱼戏，难藏宿鹭眠”，这一幅如画的诗将荷叶与鱼鹭都融在了一起。 此外荷叶的香气也十分宜人，如范成大句：“风叶青葱亦自香”；卢照邻句“浮香绕曲岸，圆影覆华池”；郑谷诗句：“移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香”都是专指荷叶的香。
实际上花、叶相辅相映、互相承托之美也不乏诗人的赞誉。如白居易诗句“素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆”；李商隐诗句：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”；韩琦句：“钿扇相倚绿，香囊独立红”；韩琦句：“风卷莲香不断头，田田荷影动清流”。
这些名句都描述花、叶与四周情景结合在一起，衬托出和谐之美。 3。
3 莲藕鲜美 如周霆震以“冰盘雪藕”为题：“清澈冰盘压蔗浆，酒酣雪藕近华堂。凝寒色映瑶华脆，真白丝连翠袖香……”；又如谢迈诗：“须知淤泥中，有藕大如椽。
本清拟冰雪，未艳方蝉娟。……甘寒固不数，却暑最所便。
……开缄尚带泥。未嚼先垂涎。
……切玉堕冷冽，己觉沈疴痊。……”这些诗句都是对莲藕味美的嘉评 3。
4 荷品高洁 中国古文化对许多物品常喜品评其优劣。 荷的全身是宝，故长期受到赞美，到明代万历二十四年，马斯和的“瑞莲赋”中精辟地总结出以荷喻人的高度评价：“出泥不污、中通外直、不枝不蔓、亭亭净植、祛饹清标，君子之质。”
每句都暗指人的品质要像荷一样。但表面上推崇荷为“花中君子”，只不过是将人品与花品相互借喻而达到教悔的目的。
其中自然存在人格美、道德美、行为美等许多人品的要求。 3。
5 荷景宜人 美景是地球上自然环境与自然物的组合，如果只是亭亭净直，没有水中的倒影和来回点水的蜻蜒相呼应，亭亭孤荷将索然无味。任何的荷景都不是绝然孤立的荷，偶然吹来无色无形的风都会被诗人赞为“荷风”，这个风既泛荷香又消酷暑，所以有“人心正畏暑，水面独摇风”（丰稷句）；“船移分细浪，风散动浮香”（唐太宗句）；“白日发光彩，清飙散芳馨”（白居易句）。
风与荷相偕显然引起了美感。 荷与其他植物构成的美景，十分常见，也能引人入胜。
如：“袅袅数茎欹竹屿，美人和露入淇园”（丁明登句）。这说明水中之荷与岸边之竹是很好的组合。
还有荷与柳的组景更为常见。如南北朝的祖孙登诗句“弱柳垂江翠，新莲夹岸红”；杨万里诗句：“想得熏风端午后，荷花世界柳丝乡”。
荷柳相映成趣的诗很多，这里不再列举。 野生荷花只要水的深度适合，蔓延很快，而且多在湖边浅水地区，望去油生一种旷达开朗之感，如韩愈诗句“曲江千顷秋波净，平铺红云（指荷花）盖明镜”；虞可斋诗句：“一色荷花三十里，淡妆浓抹锦云红”；黄庭坚诗句：“吾家双井塘，十里秋风香”；苏轼诗句：“环城三十里，处处皆佳绝，浦莲浩如海，时见舟一叶”。
可见大面积的野荷给诗人带来“如海”、“如云”的美感，值得一述。
4.【荷花的诗句+解释+赏析】
赠荷花 李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真.此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人 人间世的花和叶都是不能相比的，花被供入金盆，叶却归于尘土.只有绿色的荷色衬着红色的荷花，不管是卷是舒都随性自然.这花和叶长久的互相映，等到翠色减少红色调凌时，真让人愁杀心肝.赏析：这也是一篇有深刻思想内容的诗.我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持.”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想.作者说，一般人总是重视花，不重视叶.花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土.但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候.这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情.。
5.描写荷花的句子,并加以赏析
予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
翻译：我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不缠生藤蔓，不枝枝节节，香气远播，越发清芬，笔挺洁净地竖立在水中，（人们）只能远远地观赏（它们），不能玩弄它啊。 我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
赏析： 莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。 写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
6.求《一一风荷举》的好句赏析
《一一风荷举》，如此风雅的书名，她是如何得来的呢？是用了宋人周美成的词：“一一风荷举”，就是在风中，荷花一朵朵挺立，且擎举起华美。 ”这是一个静美而又灵动的画面，令人神往，有无尽的想象，荷花的清香飘逸在徐徐的风中，这样的散文怎么不令人期待呢？
秋天在明亮的阳光中向我涌来的时候，我内心常常有难言的惆怅，眼看着时光的飞船在破浪而行，我们都无法挽留。虽然在阳光灿烂的中午，感到炎热还是想把夏天强加在我们的身边，但是秋凉已经不远了，于是我翻到了张晓风的 《秋天，秋天》， “满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。随着风，紫色的浪花翻腾，把一山的秋凉都翻到我的心上来了。” 清新的文字犹如一阵秋风吹开我的心扉， “愿我的生命也是这样的，没有太多绚丽的春花，没有太多漂浮的夏云，没有喧哗，没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一树红枫那样热切殷实的梦。”她的文字中有一种梦想的华美与斑斓，理性的坚定与清澈。 “秋天，这坚硬而明亮的金属季，是我深深爱着的。”我本来以为 《西湖十景》是一篇写景的短文，没有想到却是说理的。“如果你有幸到杭州的西湖去玩，如果有幸，站在一个视野最好的角度，请问：你能不能放眼望去，把西湖十景，都收到眼底呢？你要怎样才能探索到比较完整的西湖的美呢？答案是：时间。” 其实要领略任何一种美，无论是自然景色的美，还是锦绣文章的美，都需要细心，耐心地品读。
7.赠荷花前四句赏析是什么
原文 李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人 译文 人世间的花和叶是不能相比的，花被供入金盆，叶却归于尘土。
唯有碧绿的荷叶衬着未开的荷花，无论是开放还是合拢的都是天然本性。 荷花与荷叶长时间互相交映，一直到荷叶减少，荷花凋谢时令人愁苦至极。
赏析 这是一篇有深刻思想内容的诗。 我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”
李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。
花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。
这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情 前二句是“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。” 诗人是说人间世的花和叶都是不能相比的，花被供入金盆，叶却归于尘土。
后面的“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 ” 则是说只有绿色的荷色衬着红色的荷花，不管是卷是舒都随性自然。
最后两句“此花此叶长相应，翠减红衰愁杀人。” 意思是这花和叶长久的互相映衬，等到翠色减少红色凋零时，真让人愁杀心肝。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。
一旦被慧眼识中。便移栽金盆，备受呵护。
但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。
这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。 “惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。
古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。 但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。
“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。
即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。 如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。
这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
