短句子网1.《鲁迅自传》议论句子摘抄
他抬头坐在深黑色的椅子上，他一口一口地吞吐着烟圈。
他的浓眉时而紧皱，时而舒展。他的大手一挥，便写下洋洋洒洒几百篇著作。
他是谁？是如今名声远扬的那个他的，还是当年孤单愤慨的那个他。又或许，他就是他——鲁迅。
我相信每一个人心里都有一个鲁迅。在许多人印象中，他或严肃，或愤怒，或慈祥。
而他却对我说，他是孤独的。他不在乎过家道中落前的小少爷生活，但他怀念家族没落后，他和农村孩子们的相互关心和那朴素自然的问候。
他笑了笑，回忆说：“那是人与人之间最美好的关系。 许多学者说鲁迅的文章一如他喜欢抽的劣质香烟，辛辣呛人。
我曾与我的笔友闲聊起鲁迅。他不屑的一笑，说：“鲁迅就爱骂人！”我噤口默然。
也许吧，就是有人将你的恨铁不成钢认为是冷言讥诮。你夹着一根烟，娴熟的抽着，漠然地看着我，说：“他们会懂的。”
你说过，要看我文学的出彩之处，便是《野草》。是的，《野草》就像是一朵奇葩，屹立在中国文坛。
而在《野草》中，我最偏爱的是《雪》。我爱那细腻的笔触，一反你往常强烈的色彩，为我们描绘出一幅“江南雪景图”。
我爱那前六分的如娇花照水般的娴静，如痴如醉，如诗如画。但我更爱那后四分的激烈昂扬，你说：那是雨的精魂，我说：冬雪过后，春天就不远了吧！你我同时会心一笑。
依稀记得你的《朝花夕拾》，读着读着，我仿佛找回了自己的童年。原来呵，你我有着共同的经历。
你也爱那汁水丰富的果子，将自己染成大红色。你也会闹着闹着，便忘了要上学。
这一刻，你我是多么的近，没有时代的阻碍，没有性格的差异。你爱不带表情，酷酷地拍照片，尽管我知道那是你的本色。
但你的骨子里，也不缺乏那一股俏皮与风流。要不你怎么将英国散文的绵里藏针和魏晋小说的通脱轻跃结合驾驭到一起了呢？是的，我想我懂你。
大家都想懂你。中国文人墨客已不胜枚举，而在日本，韩国的国度里，也尽是你的粉丝。
诺贝尔奖得主大江健三郎曾经说过：鲁迅是亚洲最出色的作家。还有许多韩国学生自费远道而来，为的就是一睹你的风采。
没错，你不是一个人。你是一代文豪，是永远抹不去的文坛记忆，用字造句已臻化境。
那种酣畅淋漓的骂人艺术，是对人类语言的一大贡献。你忧国忧民，刚正不阿，没错，你就是中国魂！ 追问： 太多了，少点的 回答： 你自己减少点吧，我也很累的，还要帮你找这些 追问： 那我就不好给分了，帮帮忙，明天就要用！ 回答： 《走进鲁迅》演讲稿 各位老师、同学： 大家hao！我演讲的题目是《百年树人——鲁迅》 站在这个讲台上，也许我会语塞。
因为我面对的是一位中国现代文坛的巨人，一位始终站在黑暗之中却高掌真理之灯的伟人，一位对于几代中国人都有着无与伦比影响的伟人。 是的，他就是“十年树木，百年树人”的鲁迅！他早已离我们远去，然而鲁迅先生那深邃的目光却一直注视着我们。
的确，鲁迅先生并未离开我们，也从未离开我们！他为青年的消沉而痛心，更为青年的觉醒而欣慰。鲁迅先生，这位在我们生命的幼年便走入我们的课本，也走入了我们心灵的掌灯人，还会伴随着我们走过无数个春秋，无数个日夜和那漫漫的人生征途。
我们在鲁迅先生宽厚的关怀里，在先生犀利炙热的文字中成长着，成熟着……鲁迅先生给与我们的爱是一种创造的力量，它催发着新生、孕育着希望、呼唤着未来！这“爱”是鲁迅用毕生心血所描绘的大字。我们在他激扬的文字中，学会了“贫困是当作家的准备条件，书是忌富，人富则思惰……”，直到了“书会是咱们位低而人品不微，贫困而志向不践。”
更懂得了“作为凡人百姓，只有读书习文才能有益于社会。”曾经很多次，当内心迷惘之时，我都会第一时间“请教”博学多闻的鲁迅先生。
每当捧起先生的著作，总会感到一种真切的希冀扑面而来，仿佛看到先生那神情庄重而伟俊的脸上写满了对于后辈的期望。沉浸在先生的美学风格中，享受着先生“俯首甘为孺子牛”的真诚的赋予。
我们需要鲁迅，像他一样怀着一副铮铮铁骨，像他一样对于光明怀着一份不灭的信心！中国的青年应该是积极向上的，是中国的希望与骄傲。
2.《从文自传》读书笔记1000字
沈从文自传里记叙的是他自己是所过的日子，以及生长的地方和家庭。他自己说他所写是他所见的人物，所听过的声音，所嗅过的气味，及真实所受的人教育生，看了他的自传之后发现确实如此。
作者首先提到的是他从哪儿穷乡僻壤地小城--湘西生长的。之后就描写了湘西的历史：从清朝到辛亥革命再到新时期状况。看了那些以后我的感受是：湘西在不断发展变化着，因为我是湘西人。在文中出现的给社稷神唱傀儡戏，旱祈雨，给年老人向外人家捡钱，遗憾的是这些神秘的东西都只是祖辈们说过而不曾见过，湘西的一切事物都在发生日新月异的变化，但有一种东西从没变过，那就是湘西的纯朴和善良。
看过他的自传之后，给我留下最深刻的印象就是他的童年生活。他小时候就健全肥壮如一只小豚，由此可知湘西人是多么的健康与活力；母亲用糖哄他认字，从此可见湘西人的纯真的亲情。在他的自传里他童年的时候是一个调皮的孩子，他把活狗带上柳条，扎成草龙，他上学的时候逃学与老师作对，到野孩子堆里去玩，他对大人们说的话不是全信全听，他从小就学会了用自己的眼睛去看世界的一切。看到这里，我便想到自己的童年，可能因为都是湘西人吧，我的童年和他文中所说的有许多相似之处。
他的自传里关于童年的描写就像一曲熟悉的旋律唤起了我的回忆，想起我自己的童年，既温馨又遗憾，为现在的小孩子感到遗憾。记得我四岁的时候，爷爷从山上砍来竹条把它们修理成小棒，教我数数，教我用小棒摆字，我歪歪斜斜的摆了一个上字，爷爷乐呵呵的把我抱在怀里一边夸我一边喂我糖吃。到了上学的年龄，我和村里的几个小伙伴一起去上学，不管严寒酷暑，我们每天都要早早起床，然后走一个多小时的山路到乡里的中心小学上课，就是经常迟到，记得二年级的时候老师在我的通知书上是这样写的：李锕清同学聪明可爱，学习认真，就是天天迟到，望今后能改正。直到现在一些老师见我了还在取笑我。那时小伙伴们在平日里总会为了一些小事争吵，如玩具呀，野花呀等等。但每天放学后大家都会等在一起回家，在路上大家一边走一边玩耍。当时电视剧还珠格格风靡一时，我们在回家的路上自
编自导模仿电视里的人物，几个小姑娘为争演小燕子猜拳，输的人总是不服气，要重新猜拳.。我们总是只顾着玩，而忘记了天黑，但是大人们却急坏了，便每天拿着火把来接我们。村里的几个男生偶尔逃课被家长罚到山上放牛，山上好多野果子可好吃了，有时周末去山上采金银花和蕨菜，那些东西晒干了可以卖钱，我们在山上跑一天可以挣五.六块钱买一个漂亮的洋娃娃。那时村子里很穷，每天只有五角零用钱，我们每天都要在途中买棉花糖，比现在的可好吃多了。放寒假我们在野外打雪仗，堆雪人，滑雪，衣服湿透了我们竟不知道冷，大人把我们拉到火炉边烤火，衣服全冒着蒸气，任凭家长怎么骂，我们总是笑嘻嘻的把它当作耳边风，衣服还没烤干就又跑出去了。暑假里，我们去河里抓鱼，游泳，去田里捉泥鳅，去小溪里捉螃蟹。也经常做些偷鸡摸狗的事，经过别人的西瓜地里黄瓜地里时总会顺手牵羊，然后跑到小树林里去吃。不过好好想想，和现在的小孩子相比我感觉我们还是幸运的多，因为我们是在自然界里成长的，不受任何东西约束；不像现在的孩子，四岁学二胡，七岁学钢琴，整天被作业缠绕，假期还要被培教训班袭击。不知道它们的内心是怎样的，我们虽然同是湘西人，但我们生活在不同的年代，所以经历的也不同，也许他们永远都不能像我们那样轻松愉快，成为一个原生态的人。
看了沈从文自传之后我不由的想到了自己欢乐童年，同时也不由得为现在的孩子的童年而感到悲伤，感到叹息。社会在发展在进步，有的变化是美好的，而有些变化是否美好这是一个值得关注问题。我希望湘西的纯真永远不要变化，永远都像沈从文写的那么美好。
3.鲁迅自传摘抄好句,字数别多加赏析,急用
听人说，在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。
但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有三年多，死去了。
有自尊，不愿受他人语言侮辱而选择那种苟活。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。
发展自己的文化思想，进行文化建设。鲁迅是一个伟大的人，是一个作家，讲述一些自己的思考经历希望对人有所帮助，创作了一些作品，还是一个合格的公务员，尽职尽责，他的官职也是相当大的，社会教育司的佥事兼下辖第一科科长，其中佥事由大总统任命，相当于现在副司级兼正处级，这个行政职位很重要，当时全国没有宣传部文化部新闻出版署等部门，所以当时宣传部文化部新闻出版署等的那些事务都归教育部管，教育部分普通教育、专门教育、社会教育三个司，前两司管的单是学校教育，也就是说其他这些事务就都归社会教育司管，鲁迅的工作，包括考察戏剧、审核小说，管美术、音乐和演讲，管图书馆、博物馆、展览馆、戏院、影院、说书场，几乎所有的文化活动和娱乐设施都归他们司来管，1912年8月2日大总统公布的《参议院决议修正教育部官制》规定，社会教育司的工作分为9个方面：（一）关于厘正通俗礼仪事项。
（二）关于博物馆、图书馆事项。（三）关于动植物园事项。
（四）关于美术馆、美术展览会事项。（五）关于文艺音乐演剧等事项。
（六）关于调查及搜集古物之事项。（七）关于通俗教育及演华讲会事项。
（八）关于通俗图书馆巡行文库事项。（九）关于通俗教育之编辑调查规划等事项。
一些临时任务，如制定国徽国歌。从1915年到1916年，鲁迅主持召开了12次会议，形成了《劝导改良及查禁小说办法议案》《公布良好小说议案》《小说股办事细则》和《审核小说标准》等文件，后来，鲁迅辞掉了小说股主任的职务，但仍然被任命为干事，负责全国小说的审核，1915年创刊的新青年等这种杂志就属于鲁迅工作管理范围。
4.沈从文自传中经典语录
【1】：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
--沈从文 《湘行散记》 【2】：我明白你会来，所以我等。 --沈从文 《雨后》 【3】：我用手去触摸你的眼睛。
太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰. --沈从文 【4】：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
--沈从文 《边城》 【5】：我走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多次数的云 喝过许多种类的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人。 --沈从文 《沈从文家书》 【6】：有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
--沈从文 【7】：我就这样一面看水一面想你。 --沈从文 【8】：该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言 --沈从文 《边城》 【9】：在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
--沈从文 《边城》 【10】：有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。 --沈从文 《边城》 【11】：我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。
--沈从文 【12】：生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
--沈从文 《沈从文家书》 【13】：一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。 --沈从文 《边城》 【14】：一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。
--沈从文 《湘行散记》 【15】：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
--沈从文 《边城》 【16】：日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。 --沈从文 《边城》 【17】：水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
--沈从文 《边城》 【18】：值得回忆的哀乐人事常是湿的。 --沈从文 【19】：可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
--沈从文 《边城》 【20】：这个人也许永远不回来了，也许 明天 回来 --沈从文 《边城》 【21】：一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。 --沈从文 【22】：征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。
我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是‘人性’。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。 --沈从文 【23】：为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。
我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。
不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为上。这才像是生活，是生命。
我需要的就是绝对的皈依，从皈依中见到神。我是个乡下人，走到任何一处照便都带了一把尺，一把秤，和普遍社会总是不合。
一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。 --沈从文 《水云》 【24】：像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
--沈从文 《边城》 【25】：人的寂寞，有时候很难用语言表达 --沈从文 《边城》 【26】：凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。 --沈从文 《湘行散记》 【27】：白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。 --沈从文 《边城》 【28】：我要建一座希腊小庙，里面供奉的是人性。
--沈从文 【29】：日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。 --沈从文 《边城》 【30】：倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
--沈从文 《月下》 【31】：我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。
我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好！ --沈从文 《湘行散记》 【32】：宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。 --沈从文 【33】：我一生从不相信权力，只相信智慧。
--沈从文 【34】：一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。 --沈从文 【35】：黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞。
5.《从文自传》读书笔记1000字
沈从文自传里记叙的是他自己是所过的日子，以及生长的地方和家庭。
他自己说他所写是他所见的人物，所听过的声音，所嗅过的气味，及真实所受的人教育生，看了他的自传之后发现确实如此。作者首先提到的是他从哪儿穷乡僻壤地小城--湘西生长的。
之后就描写了湘西的历史：从清朝到辛亥革命再到新时期状况。看了那些以后我的感受是：湘西在不断发展变化着，因为我是湘西人。
在文中出现的给社稷神唱傀儡戏，旱祈雨，给年老人向外人家捡钱，遗憾的是这些神秘的东西都只是祖辈们说过而不曾见过，湘西的一切事物都在发生日新月异的变化，但有一种东西从没变过，那就是湘西的纯朴和善良。看过他的自传之后，给我留下最深刻的印象就是他的童年生活。
他小时候就健全肥壮如一只小豚，由此可知湘西人是多么的健康与活力；母亲用糖哄他认字，从此可见湘西人的纯真的亲情。在他的自传里他童年的时候是一个调皮的孩子，他把活狗带上柳条，扎成草龙，他上学的时候逃学与老师作对，到野孩子堆里去玩，他对大人们说的话不是全信全听，他从小就学会了用自己的眼睛去看世界的一切。
看到这里，我便想到自己的童年，可能因为都是湘西人吧，我的童年和他文中所说的有许多相似之处。他的自传里关于童年的描写就像一曲熟悉的旋律唤起了我的回忆，想起我自己的童年，既温馨又遗憾，为现在的小孩子感到遗憾。
记得我四岁的时候，爷爷从山上砍来竹条把它们修理成小棒，教我数数，教我用小棒摆字，我歪歪斜斜的摆了一个上字，爷爷乐呵呵的把我抱在怀里一边夸我一边喂我糖吃。到了上学的年龄，我和村里的几个小伙伴一起去上学，不管严寒酷暑，我们每天都要早早起床，然后走一个多小时的山路到乡里的中心小学上课，就是经常迟到，记得二年级的时候老师在我的通知书上是这样写的：李锕清同学聪明可爱，学习认真，就是天天迟到，望今后能改正。
直到现在一些老师见我了还在取笑我。那时小伙伴们在平日里总会为了一些小事争吵，如玩具呀，野花呀等等。
但每天放学后大家都会等在一起回家，在路上大家一边走一边玩耍。当时电视剧还珠格格风靡一时，我们在回家的路上自编自导模仿电视里的人物，几个小姑娘为争演小燕子猜拳，输的人总是不服气，要重新猜拳.。
我们总是只顾着玩，而忘记了天黑，但是大人们却急坏了，便每天拿着火把来接我们。村里的几个男生偶尔逃课被家长罚到山上放牛，山上好多野果子可好吃了，有时周末去山上采金银花和蕨菜，那些东西晒干了可以卖钱，我们在山上跑一天可以挣五.六块钱买一个漂亮的洋娃娃。
那时村子里很穷，每天只有五角零用钱，我们每天都要在途中买棉花糖，比现在的可好吃多了。放寒假我们在野外打雪仗，堆雪人，滑雪，衣服湿透了我们竟不知道冷，大人把我们拉到火炉边烤火，衣服全冒着蒸气，任凭家长怎么骂，我们总是笑嘻嘻的把它当作耳边风，衣服还没烤干就又跑出去了。
暑假里，我们去河里抓鱼，游泳，去田里捉泥鳅，去小溪里捉螃蟹。也经常做些偷鸡摸狗的事，经过别人的西瓜地里黄瓜地里时总会顺手牵羊，然后跑到小树林里去吃。
不过好好想想，和现在的小孩子相比我感觉我们还是幸运的多，因为我们是在自然界里成长的，不受任何东西约束；不像现在的孩子，四岁学二胡，七岁学钢琴，整天被作业缠绕，假期还要被培教训班袭击。不知道它们的内心是怎样的，我们虽然同是湘西人，但我们生活在不同的年代，所以经历的也不同，也许他们永远都不能像我们那样轻松愉快，成为一个原生态的人。
看了沈从文自传之后我不由的想到了自己欢乐童年，同时也不由得为现在的孩子的童年而感到悲伤，感到叹息。社会在发展在进步，有的变化是美好的，而有些变化是否美好这是一个值得关注问题。
我希望湘西的纯真永远不要变化，永远都像沈从文写的那么美好。
6.《从文自传》的简介
我就是不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去，估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为万物作一个好坏批评，却愿意考查他在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。宇宙万汇在动作中，在静止中，在我印象里，我都能抓定它的最美丽与最调和的风度，但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶，另外一句话来说，就是我不大领会伦理的美。接近人生时我永远是个艺术家的感情，却不是所谓道德君子的感情。（《自传·女难》）
沈先生五十年前所作的这个“自我鉴定”是相当准确的。他的这种诗人气质，从小就有，至今不衰。
《从文自传》是一本奇特的书。这本书可以从各种角度去看。你可以看到从辛亥革命到五四湘西一隅的怕人生活，了解一点中国历史；可以看到一个人“生活陷于完全绝望中，还能充满勇气与信心始终坚持工作，他的动力来源何在”，从而增加一点自己对生活的勇气与信心。沈先生自己说这是一本“顽童自传”。我对这本书特别感兴趣，是因为这是一本培养作家的教科书，它告诉我人是怎样成为诗人的。一个人能不能成为一个作家，童年生活是起决定作用的。首先要对生活充满兴趣，充满好奇心，什么都想看看。要到处看，到处听，到处闻嗅，一颗心“永远为一种新鲜颜色，新鲜声音，新鲜气味而跳”，要用感官去“吃”各种印象。要会看，看得仔细，看得清楚，抓得住生活中“最美的风度”；看了，还得温习，记着，回想起来还异常明朗，要用时即可方便地移到纸上。什么都去看看，要在平平常常的生活里看到它的美，它的诗意，它的亚细亚式残酷和愚昧。比如，熔铁，这有什么看头呢？然而沈先生却把这过程写了好长一段，写得那样生动！一个打豆腐的，因为一件荒唐的爱情要被杀头，临刑前柔弱的笑笑，“我记得这个微笑，十余年来在我印象中还异常明朗。”（《清乡所见》）沈先生的这本《自传》中记录了很多他从生活中得到的美的深刻印象和经验。一个人的艺术感觉就是这样从小锻炼出来的。有一本书叫做《爱的教育》，沈先生这本书实可称为一本“美的教育”。我就是从这本薄薄的小书里学到很多东西，比读了几十本文艺理论书还有用。
沈先生是个感情丰富的人，非常容易动情，非常容易受感动（一个艺术家若不比常人更为善感，是不成的）。他对生活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，对什么都爱着，用一颗蔼然仁者之心爱着。
7.从文自传的作品鉴赏
1932年暑假，沈从文在青岛完成了《从文自传》。
这部作品出版后曾被周作人和老舍认为是“一九三四年我爱读的书”。《从文自传》讲述的是1902-1922年沈从文进入都市前的人生经历，即沈从文的湘西经历，他曾这样谈及《从文自传》的创作：就个人记忆到的写下去，既可温习一下个人生命发展过程，也可让读者明白我是在怎样环境下活过来的一个人。
特别是在生活陷于完全绝望中，还能充满勇气和信心始终坚持工作，他的动力来源何在。通过写自传来“温习一下个人生命发展过程”，其目的并不仅仅是追忆，更重要的是在对自我生命的反思中，展开自身与自身的对话，为当下自我寻根，并以此敞开通向未来的路。
《从文自传》中对过去的追忆始终联系着目前生命情状。在追溯过去的人生经历时，其时间指向始终是现时的“我”。
他曾这样回忆这段时期：“民廿过了青岛，海边的天与水，云物和草木，重新教育我，洗炼我，启发我。又因为空暇较多，不在图书馆即到野外，我的笔有了更多方面的试探。
且起始认识了自己。”《从文自传》的写作，正是沈从文“认识自己”的一个重要事件。
而完成这一自我认同，对于沈从文的创作无疑是极具意义的。在《从文自传》中，我们可以看到沈从文的湘西经历是如何影响到他的创作，他的创作与这段经历有着怎样不可分割的关系。
而在《从文自传》后不久，沈从文也就迎来了他创作的第一个高峰期。《略传》、《从现实学习》、《我的学习》、《我怎么就写起小说来》，均属于生平的自叙。
这些文字，虽然议论多于叙事，却更为显在地展示出沈从文在不同历史时期的心路历程及不同现实处境中对自我的不同认知。《往来书信·1949》是沈从文1949年书信的集成。
对了解沈从文精神历程而言，1949年是极其重要的一年。这一年，沈从文染上了类似“迫害狂”的精神疾病。
这组书信，真实而集中地记录了沈从文从发病到痊愈的所思所想、所疑所惧，勾画出他在特定历史情境中的心理及精神轨迹。就个人经历而言，这虽然只是沈从文的“个案”，却典型地再现了历史转折关头，中国知识分子宿命式的悲剧存在。
“序跋”中所收文章，均为沈从文为自己创作集所写序、跋、题记。这些小文不仅体现了沈从文独特的文学观和艺术观，同时也呈现出沈从文极具个人特色的序跋风格。
本卷还收录了沈从文曾结集出版过的《废邮存底》以及后来在《云南看云集》中收入的《新废邮存底》中的部分文章，以及沈从文论文学艺术创作的文字，包括《论技巧》、《谈进步》、《短篇小说》、《论特写》等。从这些文论中，不难窥见沈从文独特的文学艺术观。
8.巴金自传好词好句摘抄
自己看吧 我是一个不善于讲话的人，极少发表演说，今天破例在这里讲话，只是为了报答日本朋 友的友情。
我讲友情绝不是使用外交辞令，我在这个词里倾注了深切的感情。友情不是空洞 的字眼，它像一根带子把我们的心同日本朋友的心牢牢地拴在一起。
想到日本朋友，我无法 制止我的激动，我欠了你们一笔友谊的债。我不会忘记“四人帮”对我横加迫害要使我“自 行消亡”的时候，日本朋友经常询问我的情况，关心我的安全。
而我在被迫与世隔绝的十年 中也常常想起同你们在一起度过的愉快日子，从这些回忆中得到安慰。今天我们又在一起欢 聚了，我的兴奋和欢欣你们是想得到的。
我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才 不得不求助于纸笔，让在我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。 我不是文学家，但是我写作了五十多年。
每个人从不同的道路接近文学。我从小就喜欢 读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。
我做梦也想不到自己会成 为小说家。我开始写小说，只是为了找寻出路。
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓 “下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪 善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大 家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没 有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。
他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一 时的任性杀死的。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。
我二十三岁从上海跑到人地生疏 的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己， 倒是真话。
当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海 中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天我 住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我 痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。
在我的祖国正进行着一场革命与反 革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯 （N.Sacco）和樊宰底（B.Vanzetti），他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的 死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议 会”的海报。
我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每 个家庭都有住宅，每个口都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。” 我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。
