短句子网1.三字经中关于让的句子
人之初，性本善。
性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。 养不教，父之过。
教不严，师之惰。 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。
人不学，不知义。 为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。 一而十，十而百。
百而千，千而万。 三才者，天地人。
三光者，日月星。 三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。 曰水火，木金土。
此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。 青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。 曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。 高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
当师叙，勿违背。 斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。 惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。 有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁。
但略说，能知原。 凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。 为学者，必有初。
小学终，至四书。 论语者，二十篇。
群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。
如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。 有连山，有归藏。
有周易，三易详。 有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。
著六官，存治体。 大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。 经既明，方读子。
撮其要，记其事。 五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。 经子通，读诸史。
考世系，知始终。 自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤。
周武王，称三王。 夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。
八百载，最长久。 周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
2.《三字经》中关于学习的句子有哪些
《三字经》中关于学习的句子有：
1、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
白话译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
白话译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
3、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
白话译文：假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
4、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
白话译文：读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
5、为学者，必有初。小学终，至四书。
白话译文：作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
3.三字经中的典故,带原句
孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]（三声）氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
《三字经》原句：昔孟母，择邻处。
孟母断机
孟母姓仉（zhang）氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
《三字经》原句：子不学，断机杼。
五子登科
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》原句：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬” 。此事逐渐演化为五子登科。
黄香温席
昔汉时黄香，江夏人也.年方九岁，知事亲之理.每当夏日炎热之时，则扇父帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避， 以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧.于是名播京师，号曰"天下无双，江夏黄香"
《三字经》原句：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
孔融让梨
孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。
孔融（153~208），东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初（185），举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年（195）领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。
孔融著有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。
苏洵二十七方才学习
苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉佑集》十五卷。
《三字经》原句：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
4."三字经"里面那些句子的意思
人之初，性本善-人一生出来，本性是好的性相近，习相远-本性虽接近，但学习的东西和环境不同会使其出现差异苟不教，性乃迁-若小时候不教，便会学坏教之道，贵以专-教导旨在专注昔孟母，择邻处-例子：孟母三迁子不学，断机杼-同上窦燕山，有义方-例子：燕山有个姓窦的人教五子，名俱扬-教五个儿子，皆有成就养不教，父之过-养而不教，父亲的错教不严，师之惰-教而不严，师长懒惰子不学，非所宜-为人子女，不学是不对的幼不学，老何为-幼时不学，老时有何作为玉不琢，不成器-玉不加琢磨，难成大器人不学，不知义-人不学习，不懂礼义为人子，方少时-生为人子，小时候应该亲师友，习礼义-亲近良师益友，学习礼义我想够了吧，我打到手软了。
5."三字经"里面那些句子的意思
人之初，性本善，性相近，习相远。
译注：人刚出生时，本性都是善良的，彼此相差不多，只是由于后来所处环境和所受教育不同，习性才会千差万别。 故事： 曹操之子 三国时期的英雄曹操，平生最宠爱四个儿子：曹植、曹丕、曹彰和曹冲。
曹操自己“外定武功，内修文学”，是杰出的政治家、军事家、还是改革文章的祖师，开创一代“建安风骨”。曹操希望自己的儿子们能继承父业。
他曾不无调侃地说：“生子当如孙仲谋。”孙仲谋就是孙坚的儿子孙权。
孙权十八岁继承父兄的基业，雄踞江南，称帝一方。曹操赞许孙权，明白不过地表达了他对子孙辈建功立业的期望。
其实，经历时代风云的冲洗，在文武双全的曹操的调教下，他自己的儿子并不比孙坚的差。曹植、曹丕、曹彰和曹冲个个有过人之处，意气飞扬而性情各异。
曹植有力扶社稷的理想，性情温柔敦厚。他喜诗书，富才气。
少年时落笔成章，应答敏捷，深得曹操宠信。他的《三良》诗云：“公明不可谓，忠义我所安”。
是说人生不可觊觎非分，功名自有天定，应该以忠义自勉。代表作有《白马篇》《洛神赋》，在建安文学中负有盛名。
他的文采和卓识很受世人赞赏。两百年后，南朝大诗人谢灵运评论说：天下诗才共一石，曹子建一人独占八斗，他谢灵运占一斗半，其余半斗天下人共分之。
而曹丕却与曹植习性有异。曹丕的文才也不错，创作和理论都有成就，所著《典论》是我国文学批评史上的重要著作，但比起才高八斗的曹子建却差了一大截。
不过他更喜欢舞刀弄枪，尤精剑术，武术史上也留下名声。他的占有欲是出了名的。
他击败袁绍，攻进邺城，首先就去霸占袁熙的老婆甄氏；叔父曹洪性喜敛财且悭吝成性，曹丕却见了眼红，偏要在铁公鸡身上拔毛，老是上门去“借钱”，借不到钱就专门找曹洪的岔子。 与这两个嫡亲兄弟都不同的曹彰，人称“黄须儿”，乃赫赫一员猛将，武功万夫莫当。
他可以左右开弓，在百步之外射中一根头发丝；他能手格猛兽，用手臂缠住老虎尾巴，老虎竟然不敢动；他还能把一头小象按在地上……听起来简直像是神话。曹操每次临阵都很记挂着个儿子，看到手下诸将都不是马超的对手，他便感慨道：可惜我的虎儿不在这里，要不然也不至于叫你这马儿如此猖狂！ 小儿子曹冲是个有名的神童，曹冲称象的故事，今天的孩子们几乎无不知晓……曹操的几个儿子性情各异，自然是时势造就的。
他们个个都有过人之处，所以让曹操在立嗣问题上迟疑不决。曹操开始时也曾有匡助汉室做忠臣的理想，所以他偏爱与他一样有力扶社稷理想的曹植；但毕竟处于弱肉强食的三国乱世，文武全才且很有心计的曹丕就被选定为曹魏帝业的继承人了。
至于后来曹氏兄弟相煎窝里斗乃至因此而葬送帝业，想必是曹操所始料不及的。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
译注： 如果不进行教育，原来善良的本性就会发生改变。教育好一个人的方法，贵在教导他专心致志，始终如一。
故事： 唐寅学画 唐寅，字伯虎，是明朝的大画家。他擅长画山水，兼善书法，能诗文，但禀性疏朗，放逸不羁，少年时恃才傲物。
他最终能与沈周、文徵明、仇英等画家齐名成为：“明四家”，全仗母亲的教育和名师沈周的指导。 少年唐寅的画画得不错，富豪人家常请他作画，唐寅也就慢慢骄傲起来了。
母亲看在眼里，急在心里。一天，她对唐寅说：“孩子，你学画还只是刚刚起步，有什么值得骄傲的呢？”她随手递给唐寅一卷行李和一包碎银，“当今大画师沈周离此不远，拜他为师吧，画不好就别回来见我！” 唐寅当然知道沈周的画很出名，欢欢喜喜上路拜师去了。
转眼就是一年。在沈周的指点下，唐寅的画技很有长进。
这一天，小唐寅拿出自己的画和师傅的画比了比，已经不相上下了，不禁暗暗自喜：我自己已成名手，该出师回家看望母亲了。沈周看出了他的心思，就叫妻子准备饭菜为唐寅饯行。
饭菜摆在后花园东北角的一间小屋里。这间小屋平时紧锁着，谁也不让进去。
唐寅一进屋就四处张望，只见有四个门，却没有一扇窗子。他好奇地顺着门格子向外望去，见门外花红柳绿，山鸟飞翔，仿佛那山涧流水声都能听到。
他想：这么好的风景，师傅平时不让我进来，大概是怕徒弟从这里出去游山逛水，无心学画了。他正看得发呆，听到师傅说话了：“你的画本来不错，又学了一年，现在可以出师了。
你想到后花园痛痛快快地玩玩吗？”小唐寅顾不上满桌的饭菜，站起来就去开门，也许是走得急了，让门格子碰了一下；他便去开另一个门，又让门格子碰了一下；再去开第三个门，这回碰得更厉害了。原来这三个“门”都是沈周画在壁上的！唐寅从兴奋中醒悟过来，他转身扑通一声，双膝跪在师傅面前，说：“师傅，我不想回家了，让我再跟您学三年吧！” 从此以后，小唐寅专心致志地跟师傅学画，再也不提出师回家的事了。
三年转眼过去了，冬日将尽。唐寅为感谢师傅的教育，亲自动手烧菜，宴请师傅。
当他把烧好的鱼端上桌时，一只大狸猫从门外呼呼地跑进来，跳上桌子就想吃。唐寅急了，骂道：“大胆畜牲，师傅还没品尝，哪里轮得到你呀！”“啪”的就是一掌，那大狸猫“呼”的一声就往窗上跳，。
6.【三字经中关于苏洵的句子】
《三字经》：“苏老泉，二十七.始发奋，读书籍.” 说的是苏洵发奋的故事： 苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家.在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进.嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振.后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家.苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横扌卑阖，很有战国纵横家的风度.著有《嘉祐集》十五卷.。
